1、李贺李贺 三维目标：三维目标： 1、知识与技能：、知识与技能： 了解作者生平及创作情况，把了解作者生平及创作情况，把 握诗歌风格，引导学生在反复诵读握诗歌风格，引导学生在反复诵读 中想象、欣赏，领会诗歌内涵。中想象、欣赏，领会诗歌内涵。 2、过程与方法：、过程与方法： 自主情境感悟法领悟诗的情感，自主情境感悟法领悟诗的情感， 合作探究了解诗的艺术手法。合作探究了解诗的艺术手法。 3、情感态度与价值观：、情感态度与价值观： 体味、鉴赏音乐美。体味、鉴赏音乐美。 教学重点难点：教学重点难点： 重点是探讨李贺诗的重点是探讨李贺诗的 风格和在反复诵读中把握风格和在反复诵读中把握 诗风，体会诗意。诗风，
2、体会诗意。 难点是体会诗歌流露难点是体会诗歌流露 的思想感情。的思想感情。 各种箜篌各种箜篌 箜篌演奏箜篌演奏 李凭箜篌引李凭箜篌引 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，李凭是梨园弟子，因善弹箜篌， 名噪一时，“名噪一时，“天子一日一回见，王天子一日一回见，王 侯将相立马迎侯将相立马迎”。他的精湛技艺，”。他的精湛技艺， 受到诗人们的热情赞赏。受到诗人们的热情赞赏。 引：一种引：一种古代诗歌体裁古代诗歌体裁，篇幅，篇幅 较长，音节、格律一般比较自由，较长，音节、格律一般比较自由， 形式有五言、七言、杂言。形式有五言、七言、杂言。 走近作者：走近作者： 李贺李贺(790816)：字：字 长吉，福昌长吉，
3、福昌(今河南宜阳今河南宜阳) 人，唐代诗人。早有诗名，人，唐代诗人。早有诗名， 但因父讳而无法应试进但因父讳而无法应试进 举，举，生抑郁，生抑郁，27岁病逝，岁病逝， 他的作品继承前代积极浪他的作品继承前代积极浪 漫主义传统，驰骋想像，漫主义传统，驰骋想像， 运用传说，熔铸词彩，创运用传说，熔铸词彩，创 造出造出种新奇瑰丽的境界，种新奇瑰丽的境界， 形成了自己独特的风格。形成了自己独特的风格。 “白香山江上琵“白香山江上琵 琶，韩退之琶，韩退之颖师琴颖师琴， 李长吉李长吉李凭箜篌引李凭箜篌引， 皆皆摹写声音之至文摹写声音之至文。韩足。韩足 以惊天，以惊天，李足以泣鬼李足以泣鬼，白，白 足以移人
4、。”足以移人。” 清清 方扶南方扶南 李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一卷一 李凭箜篌引李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吴丝蜀桐张高秋 品读诗歌品读诗歌 吴丝蜀
5、桐张高秋吴丝蜀桐张高秋 “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高 超。超。 写“吴丝蜀桐”有何作用？写“吴丝蜀桐”有何作用？ 高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。 既点明了既点明了演奏的时间演奏的时间，又写出了，又写出了演奏的环境演奏的环境。 张高秋：不仅是张高秋：不仅是演奏的抽象动作演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐，更易引起联想：音乐情情 韵高远饱满，直上云霄韵高远饱满，直上云霄像像礼花礼花一样，起于弦上一点然一样，起于弦上一点然 后发散到长空去。后发散到长空去。 空山
6、凝云颓不流空山凝云颓不流 移情于物移情于物，把云写成具有，把云写成具有 人的听觉功能和思想感情。人的听觉功能和思想感情。 优美悦耳的弦歌声一经传优美悦耳的弦歌声一经传 出，飘散在寂寞山间的闲出，飘散在寂寞山间的闲 云都为之动容，凄然停步云都为之动容，凄然停步 仿佛在俯首谛听。仿佛在俯首谛听。 江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁 从侧面写出了音乐声的感人肺腑。从侧面写出了音乐声的感人肺腑。 音乐变得音乐变得愁苦郁闷愁苦郁闷，我们仿佛听到，我们仿佛听到娥皇和女英娥皇和女英在在 湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江 之竹尽染绯红；又仿佛在重温之竹尽染绯红；又
7、仿佛在重温素女素女弹奏起五十弦弹奏起五十弦 瑟，令人悲不自禁瑟，令人悲不自禁 李凭中国弹箜篌李凭中国弹箜篌 点出点出演奏者的名姓演奏者的名姓，并且交，并且交 代了代了演奏的地点演奏的地点。 诗人故意诗人故意避开了叙事性的交避开了叙事性的交 代和直说代和直说，另作精心安排，另作精心安排， 先写琴，写声，然后写人。先写琴，写声，然后写人。 这样，这样，突出了乐声突出了乐声，有着，有着先先 声夺人声夺人的艺术力量。的艺术力量。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 以声比声以声比声 “玉碎，状其声之“玉碎，状其声之清脆清脆；凤叫，状其声之；凤叫，状其声之和缓和缓。”。”
8、“芙“芙 蓉泣，状其声之蓉泣，状其声之惨淡惨淡；香兰笑，状其声之；香兰笑，状其声之冶丽冶丽。”。” 昆山：昆山： 也叫“也叫“玉山玉山”或者“”或者“群玉之山群玉之山”。凤凰：在传说中是一种”。凤凰：在传说中是一种 高贵的神鸟。高贵的神鸟。用二者衬托其声之美。用二者衬托其声之美。 以形比声以形比声 昆山玉碎：唤起昆山玉碎：唤起山崩地裂山崩地裂的形象感，形容的形象感，形容乐声乍起的壮观乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起凤凰叫：唤起孤独哀鸣孤独哀鸣的形象感，形容乐声的的形象感，形容乐声的幽怨幽怨。 芙蓉泣露：唤起芙蓉泣露：唤起露滴残荷露滴残荷的形象感，形容乐声的的形象感，形容乐声的凄凉凄凉。 香兰笑：
9、唤起香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的的形象感，形容乐声的欢欢 快愉悦快愉悦。 十二门前融冷光。十二门前融冷光。 十二门：十二门：借指长安借指长安，当，当 时的京城长安四面，每时的京城长安四面，每 面有三个门，所以说是面有三个门，所以说是 十二门。十二门。 清冷的乐声使人觉得长清冷的乐声使人觉得长 安城沉浸在寒光之中安城沉浸在寒光之中 音乐具有音乐具有不可抗拒的不可抗拒的 感化力和渗透力感化力和渗透力整整 个长安城仿佛只有箜篌个长安城仿佛只有箜篌 的美妙旋律在回荡。的美妙旋律在回荡。 二十三丝动紫皇。二十三丝动紫皇。 箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上箜篌
10、上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上 的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过过 渡渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由由 人间扩大到仙府。人间扩大到仙府。 紫皇：紫皇：双关语双关语，兼指，兼指天帝天帝和当时的和当时的皇帝皇帝。 以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞 上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的 境界。境界。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 那激越的声响，那憾人心肺那激越
11、的声响，那憾人心肺 的力量，震破了女娲所补的的力量，震破了女娲所补的 苍天；结果石破天惊，秋雨苍天；结果石破天惊，秋雨 倾泻。倾泻。 秋雨密密匝匝的坠落声，可秋雨密密匝匝的坠落声，可 以以摹状乐声的急促摹状乐声的急促，也可以，也可以 唤起唤起连绵不绝的忧郁连绵不绝的忧郁形象。形象。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 教：不但是教：不但是对乐师的高度评价对乐师的高度评价，更是，更是对乐曲的无对乐曲的无 比赞赏比赞赏，就是誉之为，就是誉之为仙乐仙乐了。了。 老、瘦：老、瘦：极平常的字用得极生动极平常的字用得极生动。鱼之愈老，活。鱼之愈老，活 动意识愈淡，而今这沉稳的
12、老鱼居然跳起波来，动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来， 可见音乐可见音乐感染力之大感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，。蛟乃龙之健者，而今瘦了， 想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起 舞，可见音乐己使之达到了舞，可见音乐己使之达到了忘我忘我的境界。的境界。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 舞蹈完成，乐曲结束。但是，舞蹈完成，乐曲结束。但是， 成天伐桂、劳累不堪的吴刚成天伐桂、劳累不堪的吴刚 还倚着桂树，久久地立在那还倚着桂树，久久地立在那 儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏 一旁，任凭深夜的露
13、水不停一旁，任凭深夜的露水不停 地洒落在身上，把毛浸湿，地洒落在身上，把毛浸湿， 也不肯离去。也不肯离去。 听众听得入了迷，曲已终听众听得入了迷，曲已终 而意犹未尽。而意犹未尽。 艺术手法艺术手法： 李贺这首诗用李贺这首诗用词采瑰丽词采瑰丽，想象奇特，想象奇特， 天上人间的天上人间的来描摹听音乐的感受，把来描摹听音乐的感受，把 一首一首悲戚的乐曲悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗描写得惊天动地。诗 本身也和乐曲一样有了一种本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳凄寒冷艳 的气质的气质“冷如秋霜，艳若桃李冷如秋霜，艳若桃李。”。” 和白居易的和白居易的琵琶行琵琶行中“中“曲终收拔曲终收拔 当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫 悄无言，唯见江心秋月白悄无言，唯见江心秋月白”一样，都”一样，都 是是侧面描写侧面描写，表现音乐终结后，听众，表现音乐终结后，听众 却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不 能脱出。能脱出。 在艺术手法上，这首诗运用在艺术手法上，这首诗运用通感通感的手的手 法把诉诸听觉的音乐充分的法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、形象化、 视觉化视觉化，化无形为有形。，化无形为有形。
