1、祝福 鲁迅 祝福祝福选自小说集选自小说集彷徨彷徨，写于，写于19241924年年。 鲁迅鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后 改名周树人。中国现代伟大的文学家、思 想家和革命家，新文学的奠基人。 小说集：呐喊彷徨 历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提 散文诗集：野草 杂文集：南腔北调集坟热风 等十五部 一、作者简介与创作背景 彷徨彷徨收入鲁迅先收入鲁迅先 生生19241924年至年至19251925年间年间 创作的小说创作的小说1111篇。篇。 原来原来参加过新文化运参加过新文化运 动的人，“有的退隐，动的人，“有的退隐， 有的高升，有的前有的高升，有的前 进”，当时的鲁迅，
2、进”，当时的鲁迅， 就像布不成阵的散兵就像布不成阵的散兵 游勇，“孤独”着，游勇，“孤独”着， “彷徨”着。“彷徨”着。 2020世纪世纪2020年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化 运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学 时代的最大阻碍，就是中国两千年来遗留下来的腐朽、愚昧时代的最大阻碍，就是中国两千年来遗留下来的腐朽、愚昧 的封建思想。的封建思想。 一、作者简介与创作背景 而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。 鲁迅鲁迅选择妇女题材，深
3、刻地揭露封建思想地流弊与余毒。选择妇女题材，深刻地揭露封建思想地流弊与余毒。 鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨 大的现实意义。大的现实意义。 小 说 三 要 素 小 说 三 要 素 人物：典型的艺术形象 情节 环境：自然环境、社会环境 （序幕）（序幕） 开端开端 发展发展 高潮高潮 结局结局 （尾声）（尾声） 知识回顾知识回顾 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与祝福景象与鲁四老爷鲁四老爷（1-2） 祥林嫂寂然死去（祥林嫂寂然死去（3-33） 祥林嫂初到鲁镇（祥林嫂初到鲁镇（34-53） 祥林嫂被卖改嫁（祥林嫂被
4、卖改嫁（54-65） 祥林嫂再到鲁镇（祥林嫂再到鲁镇（66-111） 祝福景象和我的感受（祝福景象和我的感受（112） 倒倒 叙叙 现 实 现 实 回 忆 回 忆 现 实 现 实 叙事线索：“我”的所见、所忆、所感叙事线索：“我”的所见、所忆、所感 “我”我” (环境）环境） （环境）（环境） 情 节 结 构 梳 理 三、整体感知 结构上结构上: :把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙 地地设置了悬念设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有使读者寄予探求事情的原委，有 一定的一定的吸引力吸引力； 内容内容上：上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一把祝福的景象和祥林嫂的死
5、连在一 起，起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有震撼人心的力量，有震撼人心的力量，突出突出 反封建的主题反封建的主题。 倒叙的作用倒叙的作用 三、整体感知 小说的主人公是祥林嫂，她一生的经历都有哪些呢？请大家速读课文， 填写祥林嫂年表。 祥林嫂年表祥林嫂年表 二十六七前 与比自己小十岁的打柴的丈夫祥林结婚。 二十六七 春上死了丈夫，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。 二十七八 春上改嫁到贺家墺。年底生阿毛。 二十八九 卫老婆子说她交了好运。阿毛两岁 三十左右 丈夫因伤寒复发死去，过了一年阿毛春上被狼衔去，无家可依。 秋天再次来到鲁镇，记性变差。年底祭祀时很闲。 三十三十一 祝福时柳妈建议她
6、捐门槛。 三十一二 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍没有拿酒杯和筷子的资格。 三十二三 头发花白，记性尤其坏。 . 后来被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。 四十上下 问“我”三个问题。祝福前夕，死亡。 四、把握人物形象 曾有人评价祥林嫂是“一个生命中没有春天的女人一个生命中没有春天的女人”，你是怎 么理解这句话的？ “她是春天春天没了丈夫的”。 “新年才过新年才过”“此后大约十几天”祥林嫂的婆婆来了，“她特 地来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙.”。“回家之后 不几天”被婆婆买到了山里，被迫再嫁。 “春天快完了春天快完了，村上倒反来了狼”，阿毛被狼衔走了。 祥林嫂死在人们年底的祝福之前年底的祝福之前。祝福一
7、过，春天也就来了。 作者将万物生机盎然的春天给祥林嫂作自然背景，写出祥林嫂没有春天、希 望不断破灭的悲惨命运，有其深邃的象征意义。 塑造人物塑造人物 形象方法形象方法 正面描写 （直接描写） 侧面描写（间接描写）：通过别人介绍 1、肖像描写（包括容貌及衣着） 2、神态描写 3、语言描写 4、动作描写 祥林嫂是一个怎样的人？祥林嫂是一个怎样的人？ 5、细节描写 6、心理描写 四、把握人物形象 祥林嫂的三次祥林嫂的三次肖像描写肖像描写 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红 的。模样还周正，手脚都壮大，只是顺着眼34、35、36段 仍然头上扎着
8、白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊 上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精 神了。66、71段 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削 不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有 那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。3段 初到鲁镇时初到鲁镇时是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活 是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量， 也反映了她内心世界的明净。 再到鲁镇时再到鲁镇时是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉
9、力维持着往常的 习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。 死前相遇时死前相遇时是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一 个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。 白描、对比 祥林嫂的祥林嫂的神态描写神态描写 时间时间 眼睛眼睛 特点特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐门槛 不让祝福 行乞 问有无灵魂 顺着眼 顺着眼，眼角带泪痕 直着眼 分外有神 失神，窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 安分 遭受打击、内心痛苦 对生活失去了希望 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 （1）自述阿毛之死）自述阿毛之死 与四婶：痛苦与自责与四婶：痛苦与自责 与他人不断重复：自责、空
10、虚、麻木与他人不断重复：自责、空虚、麻木 （2）与柳妈的对话）与柳妈的对话 加重了她的精神加重了她的精神负担；受封建思想毒害严重负担；受封建思想毒害严重 （3）与“我”的对话）与“我”的对话 展示了展示了其封建迷信桎梏下的一种矛盾的心理。其封建迷信桎梏下的一种矛盾的心理。 祥林嫂的祥林嫂的语言描写语言描写 祥林嫂的祥林嫂的动作描写动作描写 面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？如有，请用文中面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？如有，请用文中 四个最精练的动词概括并简要说明四个最精练的动词概括并简要说明。 祥林嫂形象概括祥林嫂形象概括 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 勤
11、劳勤劳、善良、善良、安分、蒙昧、顽强。、安分、蒙昧、顽强。 被被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视， 深受封建礼教思想毒害，以至于被社深受封建礼教思想毒害，以至于被社 会吞噬的人物形象。会吞噬的人物形象。 概括人物形象: 总:身份代表 分:思想性格 总:作用(揭示/启示) 分析人物形象特点: A+体现 B+体现 C+ 体现 四、把握人物形象 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良。” 亚里士多德 课后思考 讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？ 鲁四老爷？鲁四老爷？ 祥祥林嫂婆婆林嫂婆婆 柳妈？柳妈？ “我”？“我”？ 因为他剥削了祥林嫂 因为她卖了祥林嫂 因为“我”的无
12、能，导致了祥林嫂的死亡 因为她的地狱之说加重了祥林嫂的精神负担 鲁镇的人们？鲁镇的人们？ （1 1）祥林嫂从山里祥林嫂从山里逃逃出来出来 （2 2）一头）一头撞撞在香案角上在香案角上 对婆家为她安排的命运的对婆家为她安排的命运的反抗反抗 （3 3）倾其所有到土地庙倾其所有到土地庙捐捐门槛门槛 希望洗刷希望洗刷污秽，追求人的平污秽，追求人的平 等权利。等权利。 （4 4）问问“我”灵魂的有无“我”灵魂的有无 祥林嫂的祥林嫂的动作描写动作描写 体现了她对天经地义的神权体现了她对天经地义的神权 的一的一种质疑种质疑 敢于直面封建妇道、孝道，敢于直面封建妇道、孝道， 维护自我尊严。维护自我尊严。 如何
13、如何看待祥林嫂的抗争看待祥林嫂的抗争? ?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么? ? 逃逃 躲避被卖躲避被卖 撞撞 不愿二婚不愿二婚 “从一而终”的封建观念从一而终”的封建观念 捐捐 向向封建迷信封建迷信低头低头 总结总结: : 抗争是自发的，缺乏明确的认识抗争是自发的，缺乏明确的认识, ,而且方式方法都是而且方式方法都是 错误的。所以错误的。所以, ,抗争的结果只能是逃出“苦海”，又抗争的结果只能是逃出“苦海”，又 进进“狼窝”。封建礼教“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是与迷信在祥林嫂头脑中也是 根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中
14、相当 突出的因素。突出的因素。 五、探究主旨 讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？ 鲁四老爷？鲁四老爷？ 祥祥林嫂婆婆林嫂婆婆 柳妈？柳妈？ “我”？“我”？ 因为他剥削了祥林嫂 因为她卖了祥林嫂 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡 因为她的地狱之说加重了祥林嫂的精神负担 鲁镇的人们？鲁镇的人们？ 语言描写（语言描写（2020、3838、4141、4646、4949、5252）：）： 六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、 阴险狠毒的性格特征，揭露的淋漓尽致。阴险狠毒的性格特征，揭露的淋漓尽致。 行为描写（行为描写（3434、
15、3737、7171）：）： 三三次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。 鲁四老爷鲁四老爷 侧面侧面描写（谈话、书房）：描写（谈话、书房）： 表现了鲁四老爷的守旧、顽固、伪善。表现了鲁四老爷的守旧、顽固、伪善。 是地主阶级知识分子的典型是地主阶级知识分子的典型。他。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革 命，尊崇理学和孔孟之道，命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护自觉维护封建制度和封建礼教。他是当时农封建制度和封建礼教。他是当时农 村中地主阶级的代表人物村中地主阶级的代表人物。 婆婆婆婆 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说
16、明旧社会劳动妇女没有人身自婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自 由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的，甚由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的，甚 至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角 度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命 运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个 方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛 盾中，我们看不
17、到祥林嫂的活路。盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 柳妈柳妈 柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封建迷柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封建迷 信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷 信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。反对祥林嫂再反对祥林嫂再 嫁，认为她嫁，认为她“索性撞死，就好了索性撞死，就好了”，并建议她捐门槛，否则她，并建议她捐门槛，否则她 到了阴间地狱，会因为嫁过两个男人而被阎罗大王锯成两半。到了阴间地狱，会因为嫁过两个男人而被阎罗大王锯成两半。 同
18、时柳妈把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家笑谈。捐门槛并同时柳妈把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家笑谈。捐门槛并 没有使祥林嫂过上她希望的生活，反而再次把她推向了深渊没有使祥林嫂过上她希望的生活，反而再次把她推向了深渊。 “我”我” 作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。 “我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又 是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着 线索作用，祥林嫂一
19、生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反 映，“我”是事件的见证人。映，“我”是事件的见证人。 祥林嫂再到鲁镇做女佣，“镇上的人们仍然叫她祥林嫂，但音调 和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。她的痛苦悲 伤成为人们咀嚼品味和取笑的材料，“有些老女人”还“特意寻来， 要听她这一段悲惨的故事”。最后她的悲哀“只值得厌烦和唾弃”。 柳妈把和她的谈话传播出去之后，人们又有了新的趣味，来逗她 说话、嘲笑她。 祥林嫂死后，短工谈起祥林嫂的死，表情是“淡然的”、漠不关 心的。 鲁镇上的人们是冷漠、麻木冷漠、麻木的“看客”，他们不仅不同情和关
20、 心祥林嫂，反而把她的痛苦作为谈资、取笑她。 鲁镇上的人们鲁镇上的人们 鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间同一阶级成员之间的隔膜，不仅是 地主和劳动人民是有隔膜的，知识分子与地主是有隔膜的，在鲁 四老爷家，“我”与“四叔”是有隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂 与柳妈也是有隔膜的。 通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、“我” 都是凶手，但都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ 客观原因客观原因：饥寒交迫饥寒交迫（漫天风雪、破碗空的） 主要主要原因：原因：祥林嫂已无容身之所、立足之地祥林嫂已无容身之所、立足之地 （1 1）地主）地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”，不许她参 与祭祀
21、（2 2）资产阶级：）资产阶级：“我”虽然同情她，但不能帮助她。 （3 3）无产阶级：）无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她吓唬她；鲁镇人 把她的痛苦当成“看戏”。 祥祥林嫂生不能感受到丝毫温暖与同情，反而如置身冰窖之林嫂生不能感受到丝毫温暖与同情，反而如置身冰窖之 中，所以只有走向死亡了。中，所以只有走向死亡了。 要弄清这个问题，我们必须弄清祥林嫂的死因。要弄清这个问题，我们必须弄清祥林嫂的死因。 四、探究主旨 害死祥林嫂的幕后黑手：“吃人”的封建礼教害死祥林嫂的幕后黑手：“吃人”的封建礼教 五、探究主旨 主旨：主旨：祝福这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后 中国的社会矛盾，深刻
22、地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了 封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 小说人物命运变化的原因、结果，往往就是小说要揭示的主题。 祝福祝福的文化批判的文化批判 1.1.对封建思想的批判：对封建思想的批判： 2.2.民族劣根性的批判：民族劣根性的批判： 恃强凌弱恃强凌弱 中庸思想中庸思想 奴性性格和瞒骗行径奴性性格和瞒骗行径 3.3.可怕的集体无意识可怕的集体无意识 贞节贞节 秩序秩序 妇女的“三从”妇女的“三从” 封建祭祀封建祭祀 祝福时的四度写雪，请从文中找出，思考其作用是什么？祝福时的四度写雪，请从文中找出，
23、思考其作用是什么？ 最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联 绵不断绵不断.夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。” 第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了.雪花大的有梅花那雪花大的有梅花那 么大，满天飞舞么大，满天飞舞.将鲁镇乱成一团糟。”将鲁镇乱成一团糟。” 第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落在积第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落在积 得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。”得厚厚的雪褥上面，听
24、去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。” 祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了” 一句，这是第三次。一句，这是第三次。 六、思考 1、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠 2、暗示人物的心情。、暗示人物的心情。 3、暗示情节的发展、暗示情节的发展 4、深化了文章的悲剧主题。、深化了文章的悲剧主题。 作用：作用： 小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？ 祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥
25、林嫂悲剧的 必然性；必然性； 祝福祝福2 2：渲染了悲凉气氛，烘托我的悲凉心情。推动情节：渲染了悲凉气氛，烘托我的悲凉心情。推动情节 发展，增强人物形象的真实性和感染力；发展，增强人物形象的真实性和感染力； 祝福祝福3 3：首尾呼应，深化主题。渲染了热闹气氛，反衬出：首尾呼应，深化主题。渲染了热闹气氛，反衬出 祥林嫂惨死的悲凉。祥林嫂惨死的悲凉。 以“以“祝福祝福”为题的深刻含义”为题的深刻含义 1 1、“祝福祝福”是小说情节的枢纽，是小说情节的枢纽，小说起于祝福，终于祝小说起于祝福，终于祝 福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。 2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜鲜 明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽包含了辛辣的反讽 意味。意味。 后会有期！
