1、 杨浦区（杨浦区（4 篇）篇） 有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于 800 字。 心甘情愿地做个心甘情愿地做个“笨人笨人”（6767分）分） “聪明”和“笨”，是我们从小听到大的形容词，我们不想成为所谓的笨人，总是期待着得到 聪明的评价。然而有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 诚然，聪明是值得人们学习的好品质，在如今的现代社会大环境下，聪明意味着反应敏捷，不 断适应新的科技文明，并能做出最符合当下、最适合自身的明智选择。聪明人们紧紧追随或引领着 人潮，踏下的每
2、一步都是“千虑”之后慎重的决择，他们就像列队行军的兵士，整齐的迈出稳健的 步伐，让人称赞。可那些不慎被时代的列车甩出，或是选择与轨道逆行的人们我们称他们为“笨人”， 真当比不上聪明人的价值吗？杨绛笔下的车夫老王，是被时代抛弃的众人孤立的“笨人”， 可他一双浑浊 的眼看清肯定了受批判的文人夫妇，用颤抖的大手不断向他们奉出自己的好意，他是笨的，却又是最纯真 最忠于本心的。月亮与六便士的主人公“只他一人抬头看见了月亮”，于是心甘情愿地追寻画的灵感， 不顾自己沦为他人口中的疯子或傻子。而他的画，他的故事与精神， 永远成为绘画巨匠的传说。所谓“笨 人”，或许笨不过时代、大众下的定义，他们的一颗赤诚的心，
3、当然能燃烧出炽热和耀眼的花火。只是看见 火光的人稍少罢了。 由亚当斯密的经济学理论，人们所做的行为从理性分析看来是利已的。聪明人们足够理智， 而秉信“人是一切的目的，而非手段”的所谓的笨人却变得稀少。在速食文学、三分钟自我提升课程 泛滥的当下，又有哪些“笨人”愿意亲自慢慢读书品味厚厚的书籍，或是细细研摩一首小诗，追寻与诗人 灵魂那微妙而愉悦的共振？当成为聪明的人变为社会统一的价值取向，“笨人”们存在的空间受到挤压， 那些从容的体验生活，随心地放慢脚步再去追寻专属于自己的火花的余裕被聪明人精致而理性的踏步声所 扰，甚至不得不受时代所迫，追上聪明人的步伐，“笨人”们的生存矛盾令人担忧。我们恰恰缺少
4、“笨 人”。 然而，“笨人”的“笨”，又何尝不是一种勇？我们知晓并尊重时代对聪明人的宽容，但仍愿 意做个“笨人”，承担下追随自己本心的代价。“笨人”即使一厢情愿，也义无反顾，因为正如老 王、正如梵高，“笨人”们心甘情愿，有自己的心作为单纯的信仰因此即使是逆着时代大海的浪潮，也能在浪 尖上舞出自己的一曲。 “需知参差多态乃是幸福本源”，聪明人的存在必有所谓笨人的衬托。不妨鼓起勇气，感性而随心 地做个笨人，弥补上时代的缺憾，为自己、为时代添上一抹独属“笨人”的人文色彩。 时代的时代的“笨人笨人”（6363分）分） 有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。“笨人”是谁、如何重要，我们
5、这个时代又为何不缺聪明人却缺少“笨人”，种种问题值得我们深思。 “笨人”不笨。他们看似愚笨，是因为他们总是缓慢地移动着，不够机灵，不够讨巧。殊不知，这些人 总是执着地做着他们认为重要的事，一刻不停地钻研着，遇到困难从不轻易放弃，而是默默地坚持着、 坚持着他们被那些“聪明人”嘲讽为笨，是厌弃他们的迟缓，却不知在一天一天“笨拙”的努力下， 笨人在用一个一个脚印踩出通往理想的大道。他们面对任何困难从不放弃，把路途中每一个困惑都解决， 所以这条大道是极坚实的，是由信念铺就的。 我们这个时代从不缺聪明人。他们思维敏捷，反应迅速，总能不断地找到机遇。在这个时代， 他们游刃有余，不断从一件一件事物中找寻对自
6、己最有利的事，抓住那一点点的星光为自己所用。然而， 时代中全是聪明人是不行的，“笨人”的存在至关重要。我们固然需要聪明人去打开一 个个突破口，寻找一个个机遇，但这之后，需要的是“笨人”看似愚笨却一刻不停地努力，锲而不 舍的钻研。聪明人常常发现的是那些存乎表面、并不深入的点，只是“笨人”才能在事物开始后不 断深凿，发现更多内在的价值。而这些价值的发现，也一定需要如笨人般虽迟缓却坚实的努力。 辨明“笨人”，明晰“笨人”的重要性后，我们当回到我们所处的时代，看看“笨人”为何缺 乏。 我们这个时代多元又丰富，无数信息机遇数不胜数。然而，浮躁、嘈杂的世界却让静心变得更 可贵，让那些肯于放下心气，执著钻研
7、的人日渐稀少。其中一部分愿意放下心气的也因看不到速至 的成就，或是厌烦枯燥而无法、不愿继续坚持，所以放弃了“笨人” 的坚守，随波逐流，成为了 看似聪明实则不踏实的人群中的一员。 而更重要的原因，恐怕是对自己的不自信，以及没有真正认清内心。聪明人很多时候并未静心 思考自己想的是什么，自己要坚持的是什么。所以他们迫不及待地冲向了任何一个看似对自己有利 的东西，然后紧紧握住它。他们对自己没有自信，所以不够坚定，亦不够踏实。 我们这个时代不缺聪明人，缺的却恰恰是那些原意钻研、迟缓前行的“笨人”。他们不被外界 所扰，认清自己内心并付之踏实的努力，是时代缺少、却真正需要的人。 大智若愚（大智若愚（6060
8、分）分） 这个时代并不缺少所谓的聪明人，而恰恰缺少“笨人”。显然，此处“聪明”指向一种狭小格 局内的聪明，急迫地以当下条件去追寻自我的、短视的利益，殊不知大智若愚，当我呼唤“笨人”，我们呼 唤着的，是一种务实、隐忍，宽厚广博的精神品质。 “聪明人”常常满足于已有的才华，急迫地将其尽数显露出来，以快速谋取名誉和利益。然而，这种自 我炫耀、沽名钓誉的心态实则是对自己才华的消耗，使人安逸地停滞不前，阻塞了提升与完善自我的可 能性。伤仲永中的仲永幼时显露出奇才，被寇以神童之名，却没有获得深度教育的滋养，被父母当 做求财工具，沦为“泯然众人。”可见，聪明的种子得不到看似笨拙的养护，终将走向枯萎。反观司马
9、 迁，耗尽毕生心血著成“究天人之际，通古今之变”的史学巨著，也许在当时看来，这种固执的艰守不 知有何回报，被人讥笑为“愚”，可正是这种愚，让人主动承担起一种痛苦和责任，在沉默的积累中磨 炼自我，最终爆发出全新的力量，让一个历经打磨日臻完善的自我展露出来。 “聪明人”的自私使他们的目光囿于狭碍的一隅，眼中只有自我利益，面处于同世界弱关联的 状态，无法获取长久稳固的力量。包容隐忍，广博无私的人常以低调的态度行事，不去急迫抓取眼 前之利，因而被误以为“愚”。然而，“水善利万物而不争”，却被评为“上善若水”；“天地以 其不自生，故能长生”，不自生的人能够破除我执，心系全人类的命运与境况，达致众生福址与
10、自 我价值的统一。托尔斯泰晚年逃离贵族阶级，走入贫民中，记录他们的生活，这在当时看来何尝不 是一种“愚”？可茨威格称他为“人类的人”，因为他以这种痛苦的方式实现作家对普通人的关怀，实现自我 价值的升华。这才是真正的智慧所在，拥有“爱人”的能力，“爱人者人恒爱之”，由此收获的正向反 馈，是一种温暖而又稳固的力量，这恐怕是自利的“小聪明”无法达致的境界。 当今社会对于“聪明”的误判，是一种群体价值观的偏差，更是一种浮躁心理的体现。我们之 所以称赞那些小聪明，或许是因为他能在短期内轻向易举地带来大量利益，因向被包装成了光彩夺 目的模样。 但是须知，那样显露的聪明不过是一层华贵无实的包装，包装之下，是
11、缺乏自信而不法向他展 露的真实自己，是一颗浮躁逐利的世俗之心。 当今社会需要的是那一番“大智或若愚”的真正智者，以谦和低调的外表行走世间，注重自我 内在修养的提升，怀有广播宽厚的爱，让暖流在世间流动，生生不息。 “痴痴”人有梦（人有梦（5656分）分） 有人说,我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”这提醒着我们在人才层出不穷的日新 月异的当下，缺少的是“笨人”所拥有的“傻”，或说是“痴”。 如今对于聪明人的定义不尽相同，但统一的是他们都有着优秀的才识，在知识爆炸的当下，学 富五年似乎是一个优秀的社会人必备的标志。聪明人还可以是精通世事之人，可以是学科人才 而“笨人”似乎与之相对，像是时代
12、宏图上的污渍斑点，为什么会缺少呢？ 曾有央视纪录片中对援疆专家的采访中问她是否后悔，援疆专家黑红的脸上是憨厚的笑容，她 亲切地说不后悔。在周围人都觉得这样一个江南妙龄女子远赴北疆坚守多年很“傻”的时候，她的 回答无疑是一针见血地捐出现代“聪明人”的缺陷，不坚守。聪明人为社会贡献出了知识和努力， 无疑是社会的螺丝钉，可有一些人都能作探照灯、指明星，照亮来路的同时以自己的精神来引领未 来，浮燥平庸的社会缺少的正是这种人。 “笨人”，我更愿称呼他们为“痴人”，他们身上流传着的是高尚的追求的意志。他们“痴” 于自己的理想，不论外界怎样批判，路程多么坚难，他们像是对这都无知无觉，只是脚踏实地地不 投机取
13、巧地走着旁人看来最艰险最困难的路。当整个社会被经济学“成本与效益”的牢笼所束缚， 过分刻意地讲究利益与成本时，“笨人”心中却能摆脱铜臭的纠缠，无视回报地潜心付出。“打工 人”们到被内卷和异化的时候，“笨人”只会更坚定自己的目标，在职摇?浮沉的世事中如定海神针一般坚 挺着。确实，“笨人”总是傻傻的“傻”到他们全身上下整颗心都被最赤忱最真切的梦想所充盈着。 社会缺笨人，是因为它意识到没有脚踏实地的追梦者，阶段的固化无人来打破，意识的僵化无 人来消除，看似聪明人是社会的鲶鱼，实际上每一个“笨人”才是真正推动社会意识觉醒的“鲶鱼”。种子博士 钟扬毕生奉献给“种子事业”，无怨无悔，他的离世激发无数人投身于环境事业，继承他的遗志。古代更有 沈括背负着“奇救淫巧”的骂名，以一颗追求探索真理的心，写下梦溪笔淡的科技著作。“笨”人从不 是真正的愚笨，而心中有梦，大智若愚。 而今，喧嚣浮华的社会发出了渴求“笨人”的呼声，那么如何才能做一个“笨人”呢？曾有人 说过：为了追寻理想，赴汤蹈火,、在所不辞。追梦路百般限验，每个人曾怀有的斑斓清澈的理想在社会之 中被消磨，击打，变得坑坑洼洼，消沉黯淡。但我始终相信，心怀梦想者有足够的毅力和拼动，跳出 社会框定在身上的“聪明人”的标签，与“笨人”为伍，共同追寻自己本真的理想，成为不为明代所 驱使压榨而是立于时代之上的独立的社会人。
