1、 嘉定区（嘉定区（6 篇）篇） “立人设”是娱乐圈的网络用词。很多人喜欢“立人设”，意在创造一个正面、积极 向上、讨人喜欢的形象。“立人设”这件事对自我的意义是什么呢？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 莫做莫做“套中人套中人”(62 ”(62 分分) ) “人设”一词，本是娱乐圈的网络用语。而现今，这个词语以互联网为媒介，早已蔓延至整个社会， 为人们广泛接受、使用和演绎。“人设”一词似乎暗含着不小的贬义倾向，大多人听到“立人设”这三 个字，还是会眉头一紧，仿佛一个“立人设”的人，必定金玉其外，败絮其中。 很多人都喜欢立人设，他们或许想要一个正面、积极的形象，这或许是种刻意的卖乖讨
2、巧，也许 从某种意义上来说，这样的想法已然与弄虚作假挂钩。但就我看来，我们不能完全否认“人设” 的意 义。若从观众的视角来看待“立人设”这一行为，那么人设就如同一件美丽的外套，套在了一个与其不 相称或不协调的人身上，花里胡哨，晃得人眼花。这也是为什么有些人热衷于“立人设”，却在被发现其本身 与人设不符后遭人鄙夷的原因之一。但若从当事人的角度看，他穿上了这件外套，所做的一切不过是为了 让自己配得上，他的确在努力变得更好。在这个时候，“人设”便起到一个风向标一样的作用，这就 是“立人设”对自我的积极意义。 但在肯定“人设”的正面意义时，我们不能忘记事物的两面性。“人设”可以是一剂激励自身的 良药，
3、也可以是迷惑人心的猛毒。多少人， 通过“立人设”捞到丁点好处之后就沉溺其中，不愿再醒来？ 举个极为简单的例子，你是否有过在取得一次意外地高的学习成绩后，短暂地沉迷于“自己也是个优秀 学子”的幻想之中？面对一次意外之喜尚且如此，更何况这世间的大是大非？在见过光鲜亮丽的假象之后 却不愿回到现实，进而迷失自我，怎能如此？！“由俭入奢易，由奢入俭难”，尽管说的不是同一件事，道 理却是互通的，古人早有先见之明。 所以我要说，“人设”可以是可穿可卸的外套，但不能是长久地长在脸上的面具。鲁迅说过：“面 具戴太久就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”我们当然可以借设立人设来明确自己 努力的方向，但在此
4、之前要先认清自我。只有正确认识自我，方能不被耀眼的“人设”掩盖自己原 本的光芒。 就让我们把人设想象成太上老君的炼丹炉吧，孙悟空跳进其中，炼就一身铜骨铁皮，却也必须受尽 七七四十九天的折磨。最终，他打破丹炉跳了出来，成就了更好的自己。面对人设，我们当以大无畏 的勇气跳进它，成为它，打破它，而不是被越箍越紧，成为一个现实生活中的“套中人”。 人设之下人设之下 当今娱乐圈的明星中，都必然会有自己的人设，或是风趣幽默，或是博学多才，而随着娱乐圈的影 响不断扩大，“人设”也开始广泛地被普通人所应用。 从工作岗位到学习生活中，我们中的大多数都会有自己的“人设”。究其根本，其实是为了在社交 中使自己形象得
5、到大家的认可和喜爱，去迎合人们对于正面形象的青睐。 诚然，“立人设”对于自我来说不失正向的意义，娱乐圈的明星竖立良好的人设将更可能被大众所 接受，从而为自己的发展创造更多的机会；普通人若有一个认真负责，踏实勤勉的形象也会更加受到同 事及上级的赏识对于我们每个人来说，“立人设”无疑能时刻提醒自己在公众面前保持良好的形象， 保持自律。 然而，我却不得不为“立人设”添加一个前提条件所立人设一定是与自己的差距在可控范围之 内。换句话说，若我们追求的所谓“正向”人设与自己原本的性格，价值观等相差过大，原本正向的引 导作用也不免带来一系列负面影响。当我们肆意地“拔高”自己的人设后，呈现在他人面前的，是光鲜
6、 亮丽完美的“我”，但人设之下呢，或许是“金玉其外，败絮其中”或许是“名不副实”“南辕北 辙”之前娱乐圈不断传来人设崩塌的消息，从范冰冰偷税漏税再到翟天临学术造假，当揭开人设后， 呈现在大众面前的，却是一地鸡毛以及未经修炼的人性的阴暗面。 追求人设，追求一个良好的公众形象，于自身的意义到底是什么呢？我们一天除去休息的时间，大多都 在社交，留给自己的时间少之又少。换言之，我们使用“人设”的时间其实超越了使用自我本真的时间， 若只依靠一个和自己差距过大的人设，那么不免会导致自我的迷失。 更有甚者，不仅迷失了自我，甚至完全放弃了自己的个性。当本真迷失之后，那么社会上就只会 有一个个光鲜亮丽的“空壳”
7、，自己所做的一切都只为了取悦他人，岂不可笑？而这样的人，内心也必然 为功利主义所驱使，最终不免失败。 因此，过度追求一个高出自己的人设于自我而言，只会让我们忽视对自身性格的锤炼，迷失自 我。 而在当今这个网络普及的时代，屏幕中的我们个个风趣幽默，乐观大度，屏幕后，应该呈现一 个骂骂咧咧，内心阴暗的人，还是展现一个品德更加高尚的形象，关键在于我们能否让人设对自身 发挥其最理想的作用竖立一个和自己相近的“人设”，让“人设”不断提醒，鞭策我们的行为，在人设 之下，不断锤炼自己的本真，不断朝这个正向积极的目标靠近，最终，成为自己心中这个理想的“人 设”。 人设与自我（人设与自我（6060分）分） 近来
8、，“立人设”一词甚至这一行为越来越多地出现，不可避免地进入我们生活的视野。 “立人设”是娱乐圈的网络用词，此处的“立人设”并不是指进入扮演角色的人物设定，而是 指创造一个正面、积极向上、讨人喜欢的形象。现在越来越多的人，包括明星和普通人，都有“立 人设”的倾向，但是“立人设”真的好吗？这件事对自我的意义是什么呢？ “立人设”意在塑造正面形象，增加自己的吸引力，就此而言，“立人设”对不善交际而又渴 望交际、渴望关注的群体的确有很大的吸引力。此外，有时“立人设”并非刻意，生活中与人相处 的一言一行、一举一动，都有可能成为人生的一部分，甚至表露对自己期望的同时，你就立下了人 设。因此，就这些情况分析
9、，“立人设”是在对自我有一定认知与审评的基础上，对与自己相关的 优点放大，将缺点缩小的过程。不可否认，这确是人内心对完善自我的追求与外在表现，而“人设”即是心 中完美自我的模型，以此出发，或许“立人设”是帮助自卑不足者走出去的桥梁，激励他们为达到正面 形象而努力，这或可称为“立人设”对自我的启示与激励意义。 然而，正如网络上对“立人设”的批驳，“立人设”有着无法否认的负面影响，且多数人往往 走向此结果，对自我而言，“立人设”容易产生心理暗示，如果自我不能在一开始就奋起直追，走 向正面，那就容易沉浸在虚假的世界中自我满足。“立人设”带来的虚无快乐也是无法掌握的，如 沙子般将你垒于宫殿之上，却也能
10、一霎间大厦倾颓。这是因为自欺欺人的人设，使你丧失了自我， 不知为谁而活；更为你套上了枷锁，每一步都需要是精心设计的既定动作，极易破灭被拆穿，也难 怪有如此多的“人设崩塌”了。此外，“立人设”一事如果愈演愈烈，同样是对自我的质疑甚至全盘否定。 尼采曾说：“人生就是一面镜子，每个人都想从中找出自己的样子。”人设将真实的自我隐藏，还如何 自省、进步？而等到后悔之时，却已找不到自我，就此， 质疑、失意、迷茫、痛苦纷至沓来，而生活， 可能满盘皆输。 “立人设”既有其正面意义，又有其负面意义。其实，“立人设”的本质就是塑造更好的自我，那何不 脚踏实地、改正不足，不断前进地“立起自我”呢？比起娱乐圈所言的“
11、立人设”，自我奋斗的“立人 设”更值得提倡。 在在“人设人设”中成就更好的自我（中成就更好的自我（60 60 分）分） “立人设”这一网络用词在娱乐圈大火，明星们利用自己优秀剧作中正面积极的形象来博取大 众的欢心，而现实生活中，也有越来越多的人加入“立人设”的队伍，给外界呈现一个更为讨人喜 欢的形象。 诚然，生活在一个社会这样的大群体中，我们不得不面对与他人相处时自我形象对自我在群体 中地位的影响，不得不关注外界对我们外在形象的反馈，以获得对自己内在的评估。但我们亦要去 进一步探寻创造他人喜欢的正面的积极的“人设”，是否会对我们自我成长有积极的意义呢？ 首先，要探讨这个问题，我们要明确我们立“
12、人设”的目的，是为了给他人看的虚伪面具、用 以遮蔽自己内在的性格缺陷，或是盲目跟随时代对个人设定的潮流，还是通过“人设”这一自己心 中追求的理想性格目标，来规范约束自我行为，以不断向目标努力，成为更好的自我。显然，前两 种立人设的初衷都仅仅是被动的表演，单只是为了符合外界社会对我们人格的期望。若是以此为目 的来决定我们自己的“人设”，就会如楚门的世界中主人公楚门被从出生即安排身份、家庭乃至人 生命运的悲剧一般，失去了自我追求更高人格的主动性，亦无法理解这样正向积极的“人设”背后 对人成长真正的积极推动作用。相反地，若我们选择了第三条“立人设”的初心，我们就会化外在 人设为内心动力，逐渐在生活与
13、外在正向反馈的暗示下，更深入体会到人设背后真正的精神内涵， 从而将“人设”融入自我性格，将“人设”演活，并达到物我交融。这才是最高的境界，才能真正 推动我们内心的成长。 当然，在确定正向的“立人设”的意图后，我们也应考虑到自身与“人设”的差距，不断调整 “人设”。否则若选择了过高或不当的人设，就难免会沦为东施效颦的错误，但若是坚定了自我的 人设是正向积极的，一方面是为了给外界塑造更好的自我形象，但不宜过于迷信外界的评论，毕竟 时代的“人设”的口味永远在变幻，另一方面，我们更应在“人设” 中回归自己的内心，寻找内 心真正的信仰所在，方不致为“人设”所陷，陷入“人设”的束缚中无法活出真我。 就如加
14、缪所言，“不要走在我的前面，因为我可能不会跟随”，我们不应一味盲目追求人设， 为人设所限，但我们可以通过真正适合自己的人设来帮助自身成长，做自己独一无二的“人设”。 既立则不破（既立则不破（60 60 分）分） 如今标签化的人物看待让很多人喜欢“立人设”。帅气、多金的美男子又或是清甜可爱的美少 女，对于个人的形容往往是这样，每个人都在为自己创设一个正面，积极向上、讨人喜欢的形象以 获取他人的欢心，那“立人设”对于自己的意义又是什么？ 立人设本身没有好坏之分，无非是人们对于他人评价的期望预估。在创立人设的本质就是依靠 自我的性格特征归纳美化的标签，我们应当是去接近，到达这种人设的设定。 但过度的
15、美化，甚至是背道而驰的创立人设，那是消极无意义的。因为无法到达而寻找其他出 路，辛苦维持人设，最终只会崩塌，一无所获。翟天临想要立学霸人设却被查出学术造假这件事， 更是表达出恶意造人设的恶劣后果。 人设的创立一是让他人直观了解人本身的特质，二是约束自我，保证自我的道路直线化。但人 设往往是他人的多方面评价产生的客观存在，即使自我的主观刻意的创造能影响人设的搭建，但更 多仍是他人感受到的内在表达。因而让他认可自我创立的人设成为立人设的意义，而这个意义可以 推动自我价值的不断优化、不断变现。 同时人设也能使我们更精确地去看待自我的特征，通过他人对自我的认知，从而了解自我的优 缺点，优化自己未来的努
16、力方向，可以让自己对于自我的认知变得十分清晰，不失为一种评判自我，鼓舞自 我的工具。 但同样也不能被人设所固化，当人设成立，他人包括自己就会认为自己应该是这样，而不会那 样。这显然是一个误区，人设建立可以多个。我们总认为像费玉清就应该正经且不苟言笑，但他在 综艺节目上的表现打破了我们对他的印象，但这并不是打破人设，二是创立了新的人设。费玉清依 旧是努力歌唱不会怠慢的人，这一面的人设未曾变过，只是思维固化导致的错误认知，当费玉清把 自我真实的人设展现时所造成的反差感让人有破人设的感觉。 我们既不应当错误地创立人设，也不应当被人设的刻板印象所束缚，人的剖面本就不只一个， 多面人设的理解也是真实。人
17、设可立不可破（恶性破坏），我们应该更多地去多面地认识人，而不 仅仅是人设。 形为心役，成为更好的人（形为心役，成为更好的人（60 60 分）分） “立人设”如今已成为一种趋势。许多娱乐明星用一个正面、积极向上又讨人喜欢的人设来包 装自己，或为了哗众取宠、吸引粉丝，或为了隐藏自己缺点。生活中也不乏这样的人，他们就像装 在套子里的人。展现给对方最好的，却不属于自己的一面。这远非“立人设”的意义。 毋庸置疑，人人都想成为更好的人，想要得到他人的欣赏。如果你能够驾驭自己的这份“虚荣心”， 那么就能控制好自己的人设，而非被它所控制，也就是所谓“心为形役”。这样，就能体现“立人设” 对自我的真正意义。 控
18、制住自己的内心，就能把控好自己的行为，从而把控好所立人设，那么你就永远不会为了展示自 己而展现出与自己截然不同的人设，将套子暴露在外面，真正的自己却不见天日。 相反，你的人设能够更好地指导你成为，或正面，或积极，或讨人喜欢，总之，是你想成为的人。 它带给你的，是真正的进步，而非一时的、黄粱一梦式的欢娱。人设能够作为你的榜样，激励、教 导你在成为这样的人的道路上前进。此外，人设同样作为你有所偏离自己的目标时的约束。总之， 正确的人设指引你成为更好的人。 君子便是古时大多读书人为自己设的人设。虽然总有部分“心为形役”的人仅能浮于表面， 而成为了伪君子，但也有不少人获得了这一做法的真正意义。成为“如切如磋，如琢如磨”的“有 匪君子”。 “立人设”的真正意义，是建立在认识、听从自己内心的基础上的，否则人设永远只能是人设，而和个人 本身，却没有一丝一毫的关系。永远人前光鲜，人后却无法做到“慎独”。那么这与我们所不耻的娱乐圈 里层出不穷的立人设行为无异了。 总之，立人设的真正意义在于心到。心到了，就能不断接近想成为的人，直至接近。而非成为一个正 面、积极向上、讨人喜欢的形象。“立人设”的意义，在于心与行的结合。
