1、2021 年高考模考作文写作指导：年高考模考作文写作指导：法制法制 生命生命 保护保护 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2019 年 3 月 13 日，联合国发布第六期全球环境展望报告指出：目 前，42%的陆地无脊椎动物、34%的淡水无脊椎动物和 25%的海洋无脊椎动物濒临灭 绝，人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响。 材料二：2020 年 2 月 24 日，全国人大常委会决定：全面禁止和惩治非法野生动 物交易行为，革除滥食野生动物的陋习，维护生物安全和生态安全，切实保障人民群 众生命健康安全。 材料三：2020 年 3 月 3 日是第七个世界野生动植物日，主题为“维护地
2、球所有生 命”，我国的主题是“维护全球生命共同体”。 请从下列任务中任选一个完成写作。 写一篇演讲稿，以“增强法制意识，共建和谐家园”为主题，在班会上演讲。 写一篇倡议书，倡导广大网民参与“向野味说不”的主题公益活动。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 命题核心解读命题核心解读 自然是人类生存之本、发展之基。自然界先于人类而存在，反映了自然界不依赖 于人类而具有内在创造力，它创造了地球上适合生命生存的环境和条件，创造了各种 生物物种以及整个生态系统。因此，推进人与自然和谐共生是一项复杂的系统工程。 2020 年新冠肺
3、炎疫情的肆虐，让人们更加重视人类与地球和谐共生关系的建设。 本题在材料选择上，密切关注了时代热点，体现了生态文明的理念，引导学生更加理 性地审视人与自然的关系。 从体式驱动上看，本题要求学生写演讲稿或倡议书，强调了写作的对象感及写作 的情景化，与近年来高考题的命题趋势吻合。在内容任务的把握上，需要学生综合考 虑三则材料，从整体上把握，不能将其割裂。在思维任务上，需要学生有问题导向意 识，能运用追根溯源、由此及彼、多维比较等分析方法，从而能更大程度地引发读者 及听众的共鸣。 佳作展示（一）佳作展示（一） 明法度，护自然明法度，护自然 邵安可 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是
4、“明法度，护自然”。 从餐桌上的山珍海味到疾病缠身、人心惶惶，从工厂外的“云烟缭绕”到山火爆发 浓烟滚滚一面是利益，一面是生存；一面是天性，一面是法度。我想，在当下的 境地之中，我们不得不承认，没有法度，便没有节制；没有节制，天性便将把人类引 向深渊 深渊之中，何处是归途？我们可以从以下三个方面来改进。一是改变观念。改变 观念， 便是我们要从“人类中心论”“人定胜天”的自大思想中解放出来， 培养平等观念。 我们会因为损害人权而强力抗争，却对践踏和砍伐置之不理；会因为自己的需求得不 到满足而愤愤不已，却把对自然无止境地掠夺看成是理所应当。这些现象的背后，是 认识自然的片面化和生态意识的缺失。而改
5、变观念，将自然界动植物都放到与我们平 等的位置，我们的行为和做法会慢慢改变。 二是摆正姿态。当我们抛开原有的陈旧观念，再前进一步，便是要摆正态度。纵 向来看，人类在整个时间坐标轴中只不过是短暂的一瞬。在人类赖以生存的大自然界 中，人类的出现也只不过是一次泛起涟漪的过往。正如雨果所说：“人类尽管破坏、毁 灭，尽管根除、杀戮，夏天依然是夏天，百合花依然是百合花，星辰依然是星辰。” 亿万年后，那璀璨的星辰又是否还记得一个庞大种族的荣枯呢？ 三是明确法度， 爱护自然。 观念与定位全部归正之后， 还不足以实现真正的和谐， 因为我们不得不承认这样一个事实：释放无限光明的是人心，制造无尽黑暗的也是人 心。而
6、社会性的规则，才是帮助我们在光明与黑暗间找到平衡点的唯一途径。对肆意 破坏植被的行为严惩，还森林草木一个安定的家；对超标排放污水的工厂实行管控， 让鱼群不再因肮脏而丧命；对滥捕野生动物的人进行处置，给正面临灭绝的生灵们一 个还留存着希望的明天给人类自身，留下一个未来。 当然，我同时也看到，小到我们每一位同学，大到世界各国，都在逐渐返回生命 的原轨。禁渔、禁牧、全面惩治非法野生动物交易行为我们正在努力，但仍有漫 漫长路在等着我们去探寻。 只有每一位同学都真正参与进来， 从思想统一到行动落实， 人类才能真正与自然和睦相处，相生，相融！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 佳作展示（二）佳作展示（二） 在法律
7、下寻求和谐在法律下寻求和谐 李叶欣 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“在法律下寻求和谐”。 “人类尽管破坏、 毁灭， 尽管根除、 杀戮， 夏天依然是夏天， 百合花依然是百合花， 星辰依然是星辰。”很不幸，雨果曾在九三年一书中谈到的人类与自然的关系，在 今天，让我们有了更加深切的感受我们听到人类的哀号声在流感横行时遍野，我 们感受到人类所谓“人定胜天”的信念在病毒肆虐时逐渐被击垮，我们甚至可以清晰地 看见人类的未来在澳大利亚山火中逐渐被焚烧。一场又一场没有硝烟的战争，不断敲 打、提醒着我们我们，究竟学会了什么？ 还自然以主权，剔除人类中心论。生命孕育于自然，又皈依于自然。在
8、亿万年自 然历史的时空坐标轴中，人类，只不过是这偌大世界中嶙峋一角的暂居者，而大自然 的力量，足以摧毁人类引以为傲的一切智慧。自然母亲当然怀有博爱、宽容之心，但 若人类如同孩童般无赖，以自我为中心，对大自然有时要协调，有时要统治和利用， 有时则是目空一切的鄙视，那么结果只能是共同颠灭。向自然交还主权，放下不知从 何而起的天生优越感，才能让人类放低姿态，与自然和谐共处。 护人类以法制，共建和谐家园。小到践踏草坪，大到滥捕滥杀，这俯仰间生态意 识缺失的背后是法制观念的淡漠，或者说是法律制度不完善作祟。而实际上，与其说 法律是对人类破坏自然行为的一种束缚、警戒，倒不如说是它是人类的避难所，一种 更为有效的保护机制。法律越完善，笼子越牢靠，封印越持久，才能不让卡伦 布里克 森所言的“我征服了一切，却站在墓群中间”，一语成谶。 寻求与大自然的永恒和谐，需时刻保持敬畏、谦卑之心，明了人类自身的极限， 在法律的庇佑下重获新生。 我的演讲到此完毕，谢谢大家！
