1、部编教材名著导读中贾宝玉、孔乙己、祥子人物解读部编教材名著导读中贾宝玉、孔乙己、祥子人物解读 导语：导语： 托尔斯泰有语:幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。 那何为幸福呢？或许许多 人都会觉得能够掌握自己的命运就是幸福，不幸则反之。古往今来，不幸的人太多，不同 的时空， 不同的背景下， 他们不幸的原因又是多方面的。 今天让我们跟随陈敏老师的文章， 看潦倒不通世务的贾宝玉，自命清高却饱受凌辱的孔乙己，勤劳勇毅而走向麻木堕落的祥 子，这看似毫无关联、命运却又极其相似的三个人，又会带给我们怎样的文学思考？看他 人故事，思自己人生。愿大家都能从中找到“命运”的答案。 命运，是人类社会关注的终极
2、问题。命运是个永恒的话题，让人难以捉摸。有些人按 照自己的方式生活，却没能寻得自己想要的东西，有些人得过且过，不去思索人生任凭命 运的摆布，有些人历经万般磨难最终还是向命运低了头 “潦倒不通事务，贫穷难耐凄凉” ，这是红楼梦中西江月无故寻愁觅恨里 的句子，它反映了贾家得势时和败落后贾宝玉不同的境况。我们知道，宝玉在封建世俗的 眼里，是一个不学无术、风流倜傥的纨绔子弟；在作者心中，却是值得大加赞赏的可爱少 年！宝玉含着玉块出生在富贵人家，长得瓷人般模样，深受家人喜爱。贾家从老祖母那里 起，对他宠爱有加。王夫人希望宝玉成器，所以严加管教，但碍于贾母不敢怎么管。父亲 希望他多读正经书识得时务将来继承
3、并光大庞大的家业， 可他对当官发财不感兴趣， 所以， 博取功名利禄的四书五经这些他是不喜欢的。当然，宝玉也不是一点都不爱读书。相反他 读的书很杂， 庄子南华经 太真外传以及元曲、散文、歌赋等他都爱读，甚至偷偷 读西厢记 这类当时的禁书。父亲恨铁不成钢，气得七窍生烟却没有良策对他进行管制。 他这就是这样不通事务，以致在封建时代，出生于官宦之家却不走仕途之路，他的潦倒是 必然的。 贾家得势时，正值宝玉小时候，那时的他是自由幸福的，然而，人总要长大并按照礼 法生存，宝玉也不能例外。并且在贾家衰败以后他更不能由着性子发展下去。宝玉是一个 最真最实的人， 他在努力按照自己喜欢的方式生活， 其实这也是很多
4、人追求的理想的境界。 只是我们大多数人在追求理想的同时，兼顾了现实生活中的责任与担当，不能由着自己的 性子去做不合时宜的事情。 将曹雪芹的词“潦倒不通事务，贫穷难耐凄凉”稍作改动，变为“潦倒不知事务，贫 穷难逃凄凉” ，就是孔乙己的写照了。原句中的“通”是通晓之意， “耐”是忍耐之意，说 明宝玉是明白一些人情世故的，知道在什么人面前该有什么表现。只是他一味的追求自在 生活和自由婚姻，在自己很不开心之时出家当和尚四大皆空了。虽说贾家衰败，但瘦死的 骆驼比马壮，宝玉凭家中积蓄依然可过平常日子。而孔乙己却是无法与贾宝玉相提并论的 人，他只是一个穷苦潦倒的读书人，一个小人物，所以给他把“通”改成 “知
5、” ， “耐”改 成“逃” 。鲁迅没有给我们交代孔乙己在什么样的环境中长大，只说这个人识得一些诗文， 写得一手好字。孔乙己完全可以凭借自身优势，如果他肯勤劳一些给别人抄书，也能勉强 维持生计。可他偏偏好吃懒做，书抄到哪里去了都不知道，作者就只能对他“哀其不幸， 怒其不争”了。 孔乙己连生存之道都不懂得，对于人情世故更是一窍不通了。孔乙己活得没有半分人 样，衣不蔽体，食不果腹。穿着破破烂烂且脏得看不出本色的长衫却不屑与短衣帮为伍， 欠着酒店的钱却把不知道从哪里搞来的几文小钱排着显摆他有钱喝酒。多么可悲可笑迂腐 酸楚的人啊！他多么想像个上等人那样活得像模像样，得到别人的尊重和认可！在我们现 实生活
6、中像孔乙己一样生活着的知识分子不在少数，不思进取，得过且过，不知道在自己 身上找原因，却是一再的抱怨命运对自己不公！贾宝玉是富豪之家的宝贝，生活在众星捧 月的环境中，特别是老祖宗贾母的过分溺爱，宝玉养成了养尊处优的性格特点，不用为生 活琐事操心。孔乙己能够读得上书，小时候家境也应该差不到哪里去。他也是父母的心头 肉，不知道他们家发生了什么事，让他没有了亲人的关心和照顾，也不懂得谋生的技巧。 贾宝玉为了追求心中的梦想离开了爱他的人们， 孔乙己却是不务正业偷人家东西被打断腿， 最终离开了这个冰冷的世界。有人欣赏宝玉的至真至纯，没有人去体会他离开后亲人是如 何的悲伤！孔乙己落得这般结局大家都觉得是很
7、自然的事情：一个人只想不劳而获怎么能 够生存下去！ “潦倒能通事务，贫穷难忍凄凉” ， 再将曹雪芹写宝玉的词句“潦倒不通事务，贫穷 难耐凄凉”如是变动，则更符合骆驼祥子的人生经历。祥子自尊好强、坚韧勤劳。他在京 城混了几年，懂得人情事故。为了生存他拼命的拉车赚钱，他的理想是买一辆车来养活自 己，让自己活得有脸有面。就是这么一个朴素的愿望，任凭他怎么努力也无法实现。在北 平苦干三年终于买了一辆车，但是被逃兵抢去了；在大学教授曹先生家包月拉车，存到钱 正要买车却被侦探骗走；虎妞给祥子买的旧车因为她难产死亡，祥子又不得不卖了给她置 办丧事。 由于他喜欢的女人小福子不堪卖身受尽凌辱上吊自杀， 他仅存的
8、希望也彻底破灭， 最终变成了一个吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉！ 孔乙己和祥子都是生活在最底层的人，所不同的是，一个是没落的知识分子；一个是 地道的贫民百姓。孔乙己是众多潦倒的知识分子的缩影，如果孔乙己不懒惰，完全可以凭 借自己的文化水平得以生存下去， 不至于去干些偷鸡摸狗的事情； 祥子是劳苦大众的代表， 历经了无数的磨难后最终放弃了挣扎，对于生活已经完全丧失了企求和信心，成为自甘堕 落的市井小民。孔乙己干什么都不努力任凭命运的摆布，祥子无论怎么努力却不能让自己 的梦想得到实现。前者更使人可恨，后者却让人悲叹不已！不可否认，社会环境是造成他 们悲剧的源头。那么，这些人物形象仅仅是旧时代固有的产物
9、吗？其实，虽然我们生活在 新时代，但是像贾宝玉、孔乙己、祥子类的人生失败者不在少数，在社会大潮中我们应该 要学会经受考验和洗礼，心中有理想有信念，靠努力进取去改变自己的命运。即使幸运之 神没有降临到你的头上，但是一定会有很大的收获和练就强健的身心，不至于让自己走向 令人绝望的深渊。 贾宝玉、孔乙己、祥子三个人物形象中，宝玉的出生、纯真和聪敏是令众生向往的， 孔乙己作为民国初期有文化的人， 是应该受到别人尊敬的， 祥子的朴实勤劳是让人喜爱的。 这些人身上都有着让人羡慕的地方， 只是他们由于这样或那样的原因最终都成为潦倒之人。 少年时代宝玉的“潦倒”之意应为举止散漫、不自检束，成年后的宝玉的潦倒才有失意、 颓丧之意；孔乙己的“潦倒”除了失意，更多的是贫困带给他的痛苦；祥子的“潦倒”是 因为无论怎么努力理想都不能实现带给他的绝望心理。他们三者之间原本是扯不上什么关 系的，但如果我们把这三个人融合起来，形成一个完美的形象，岂不美哉！ 读他人故事，思自己人生。生活原本就是一首永远难以读懂的朦胧诗，无论发生任何 事，我们都要懂得坚守，用积极的心态去面对所有的一切。美好的生活不是靠等来的，只 有通过我们不懈的努力，迷茫中的那束亮光才会冲破雾霭，展现给我们一片理想的世界。 命运，是人类社会关注的终极问题，命运掌握在我们自己的手中。传说是虚幻的，生活是 真实的，真实的生活需要切实的努力。
