1、九年级语文下册九年级语文下册 13 13 短文两篇短文两篇 一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概 括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作作方方法等方面法等方面 有有哪些异同。哪些异同。 【思路引导思路引导】 可以可以从从短短文的内文的内容容、论述角度、写作方法等、论述角度、写作方法等角度寻找异角度寻找异同同。 思考探究 内容内容：谈读书谈读书围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的 态度和方法、读书的价值等问题，提出了一系列观点；态度和方法、读
2、书的价值等问题，提出了一系列观点；不求甚不求甚 解解通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书通过对“不求甚解”语源的回溯分析，推求出陶渊明读书 “不求甚解”的本质，引导读者认真体会“不求甚解”的含义，“不求甚解”的本质，引导读者认真体会“不求甚解”的含义， 树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。 论述角度：论述角度：谈读书谈读书论述较为全面，侧重对读书方方面面问题论述较为全面，侧重对读书方方面面问题 的探讨；的探讨；不求甚解不求甚解则选取一个角度，侧重对具体读书方法的则选取一个角度，侧重对具体读书方法的 探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书
3、方法。探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。 写作方法：写作方法：谈读书谈读书往往往先提出观点，再做阐释说明；往先提出观点，再做阐释说明；不求不求 甚解甚解则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结则顺着思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结 论。论。 二、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论二、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论 述的？思考并与同学交流。述的？思考并与同学交流。 1.1.读史使人明智，读诗使人灵秀，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密数学使人周密，科学使人科学使人 深刻深刻，伦理学使人庄重伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩逻
4、辑修辞之学使人善辩：凡有所学凡有所学， 皆成性格。皆成性格。 2.2.人之才智但有滞碍人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅无不可读适当之书使之顺畅，一如身一如身 体百病体百病，皆可借相宜之运动除之皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾滚球利睾肾，射箭利胸肺射箭利胸肺， 漫步利肠胃漫步利肠胃，骑术利头脑骑术利头脑，诸如此类诸如此类。 1.1.核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造 人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科 学、伦理学和修辞之学的价值，然后做出总结归纳。学、
5、伦理学和修辞之学的价值，然后做出总结归纳。 2 2. .核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之 顺畅”。是以类比的方式进行论述。顺畅”。是以类比的方式进行论述。 三、不求甚解一文提出，读书时三、不求甚解一文提出，读书时“不要固执一点，咬文不要固执一点，咬文 嚼字，而嚼字，而要前后贯通，要前后贯通，了解大意了解大意”。结合你自己的读书经验，。结合你自己的读书经验， 说说说你对这说你对这几句话的理解。几句话的理解。 要明确要明确“不要固执一点不要固执一点”的含义，把握什么是的含义，把握什么是“前后贯前后贯 通通”，然后结合自己的学习经验
6、。，然后结合自己的学习经验。 【思路引导思路引导】 作者在文章中对这一认识有过三处阐发说明：作者在文章中对这一认识有过三处阐发说明： 1.1.第第5 5段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典 著作的精神实质”；著作的精神实质”； 2.2.第第6 6段“观其大略的人往往知识更广泛，了解问题更全面”；段“观其大略的人往往知识更广泛，了解问题更全面”； 3.3.第第7 7段“观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，段“观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句， 不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。不因小失大，不为某一局部而放弃了
7、整体”。 结合这些语句可以看出，作者的观点有几个核心：重视结合这些语句可以看出，作者的观点有几个核心：重视 整体理解，重视精神实质的把握，不主张在语言文字上钻牛角整体理解，重视精神实质的把握，不主张在语言文字上钻牛角 尖。尖。 四、课文中有不少名言警句，读一读并摘抄下来。背诵谈四、课文中有不少名言警句，读一读并摘抄下来。背诵谈 读书。读书。 1 1. .读读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 2.2.读书补天然之不足，经验又补读书之不读书补天然之不足，经验又补读书之不足。足。 3 3. .狡黠者鄙读书，无狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读知者羡读书，唯明智
8、之士用读书。书。 4 4. .要要学习得好，就不能死读，而必须活学习得好，就不能死读，而必须活读。读。 【思路引导思路引导】 积累名积累名言警言警句，并理句，并理解其内在含义。解其内在含义。 积累拓展 有些书可供一尝有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则，有些书可以吞下，有不多的几部书则 应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就 够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多 的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以的几部书则应当全读，勤读，而且用心地
9、读。有些书也可以 请代表去读，请代表去读，并且由别人替我作出并且由别人替我作出节要节要来来；但是这种办法只；但是这种办法只 适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水 一样，都是无味的东西。一样，都是无味的东西。 水天同译水天同译论学问论学问 五、许多名家都曾翻译过谈读书这篇文章，各有特色。五、许多名家都曾翻译过谈读书这篇文章，各有特色。 下面节选了几下面节选了几个个译本译本的的片段，读一读，与课文比较一下，体片段，读一读，与课文比较一下，体 会不会不同同译本译本的的语言特色。语言特色。 书有供人尝之者书有供人尝之者，有供人吞食者，
10、亦有不多之书为供人咀嚼，有供人吞食者，亦有不多之书为供人咀嚼 与消化者；易言之，书有仅须部分读之者，有仅须涉猎然无须细与消化者；易言之，书有仅须部分读之者，有仅须涉猎然无须细 玩之者，少数书亦有须全读者，玩之者，少数书亦有须全读者，而其读则必而其读则必勤勤必细必细，必全神贯注。，必全神贯注。 书甚至可由人代读，书甚至可由人代读，读后令读后令作作撮要撮要，然此必限于书中之非重要内，然此必限于书中之非重要内 容，且亦必非重要之书；诚以过滤之书亦犹过滤之水，甚乏味也。容，且亦必非重要之书；诚以过滤之书亦犹过滤之水，甚乏味也。 高健译说学高健译说学 有些书可浅尝辄止有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，
11、但有少量书则须细，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细 细咀嚼，慢慢消化细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大换言之，有些书可只读其章节，有些书可大 致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人 代阅，只取代阅人所作摘录节要代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧但此法只适用于次要和无关紧 要的书，因浓缩之要的书，因浓缩之书书如蒸馏之水淡而无味。如蒸馏之水淡而无味。 曹明伦译谈读书曹明伦译谈读书 这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能
12、 较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高 健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐 良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一 种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。 语语言风格是指人们在进行交往时，根据不同的交际场合、言风格是指人们在进行交往时，根据不同的交际场合、 目的、任务及交际者的秉性和素质而采用的不同的语言素材目的、任务及交际者的秉性
13、和素质而采用的不同的语言素材 和方式。可和方式。可分为四分为四类：日常口语体风格、应用文体风格、艺类：日常口语体风格、应用文体风格、艺 术文体风格和个人的语言风格，各类风格都有自己独特的一术文体风格和个人的语言风格，各类风格都有自己独特的一 套词汇、语法、语音和修辞手段等风格要素套词汇、语法、语音和修辞手段等风格要素。 语言风格语言风格 方法拓展方法拓展 如梦令如梦令 李清照李清照 常常记溪亭记溪亭日暮，日暮，沉醉不知归路沉醉不知归路。兴。兴尽晚回舟，误入藕尽晚回舟，误入藕 花深处花深处。争。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 （中考真题）阅（中考真题）阅读如梦令读如梦令，简，简要概括这首词的语言特点。要概括这首词的语言特点。 真真题演练题演练 【参考答案】【参考答案】 这这首词用词简练首词用词简练，如口，如口语一般，娓娓道来；朴素平语一般，娓娓道来；朴素平 易，不易，不事雕琢，富有一种自然纯净之美。但却画面感很事雕琢，富有一种自然纯净之美。但却画面感很 强，意境悠远，极富生活气息。强，意境悠远，极富生活气息。
