1、赤壁赋第三课时 第一段：月夜泛舟悠然自得，怡然自乐； 第二段：饮酒放歌，箫声悲凉承上写“乐”，启下写“悲”； 第三段：感叹人生短促而渺小悲； 问：第三段中客人因何而悲（三个方面）？ 一由古(一世之雄)今(安在)的历史对比而生悲； 二由江水无穷感到人生短暂而生悲； 三由理想(挟飞仙，抱明月)而现实(不可骤得)不能实现而生悲。 4 min 基础感知第1题 6 min 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚 者如彼，而卒莫消长也。 夫：代词，那。逝者如斯：语出论语 子罕：“子在川上曰：逝者 如斯夫！不舍昼夜。”逝：往。逝者：不断流逝的事物。斯：此，这里 指水。而：表转折。未尝：没有，
2、不曾。往：去。 盈虚：盈，满；虚，缺。彼：代词，代指那，他。 卒：副词，到底。莫：没有。消长：消减和增长。 译：我说：客人你也知道那江水和月亮吗？流去的（水）像这样（不断地 流去），而并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却 终于没有增减。） 6 min 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观 之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎! 盖：这里表假设语气。自：从。其：它的。曾：简直，竟然。一瞬：一眨 眼。何羡：宾语前置，即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。 译：如果从变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨 眼的工夫都不停止变化；如果从不变的一面来看，那
3、么万物和我们都是永 不消失的，我们又羡慕什么呢！ 补充：文言文中表示短暂时间的词：顷之、俄而、未几、少时、顷刻、少 顷、间，译为“一会儿”“过了一会儿” 。 且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。之：结构助 词，的。所有：所字结构“所+有”，使“有”名词化，拥 有的东西。虽：即使。惟：只有。耳得：耳朵听到的。 译：至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有 的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风和山间 的明月，耳朵听到的就成为声音， 目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无
4、 尽藏也，而吾与子之所共适。” 目遇：眼睛看到的。竭：尽。是：这。造物者：原意指 “天”，即现在所说的“自然”。藏：宝藏。子：古代对男 子的通称，你。之：结构助词，的。所共适：所字结构，共 同享有的东西。是造物者之无尽藏也：判断句。 译：眼睛看到的就成为美景，取用它们没有人禁止，享用它 们无穷无尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同 享有。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎 舟中，不知东方之既白。 而，连词，表修饰。盏：酒杯。更酌：重新斟酒。既：已经。肴 核：菜肴和果品。狼籍：凌乱。相与枕藉：相互枕着垫着。乎： 介词，在。白：形容词作动词，显出白色。 （吾与客）相与枕藉
5、乎舟中：省略句 译：客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品 都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着垫着睡在船中， 不知不觉东方已经显出白色（天明了）。 基础感知第2、3题 5 min 基础感知第2、3题 4 min 2.课文第四段“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其 不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”这一句是苏子 从哪些角度对客人进行劝说？表达了作者什么样的人生态度？ 角度：变与不变 变：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，天地万物 连一眨眼的工夫都不能保持不变； 不变：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，万物和人类 都永久存在。 人生态度：
6、不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必哀叹人 生的短促，应保持旷达乐观的态度 3 min 3.课文最后一段在结构和内容上各有什么作用？ 结构：照应开头 内容：“客”的思想矛盾解开了，心情舒畅自在。主客开怀畅 饮，忘记空间和时间，达到超然忘我的境界，情感得到升华。 3 min 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 基础感知第4题 3 min 基础感知第4题 2 min 第一段：月夜泛舟悠然自得，怡然自乐。 第二段：饮酒放歌，箫声悲凉承上写“乐”，启下写 “悲”。 第三段：感叹人生短促而渺小悲。 第四段：苏子对客人的宽解，阐明变与不变的道理。 情感：豁达开朗，旷达乐观。 第五段：客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。 情感：超然忘我的洒脱。 3 min 超然忘我超然忘我 赤壁赋 文章脉络
