1、居居 园园 田田 归归 Gui Yuan Tian Ju 他是东晋最杰出的诗人。 陶 渊 明 陶 渊 明 一、理解诗歌乊意 导 入 现代年轻人向往北上广深， 而陶渊明却要归隐田园，田园到 底有什么吸引陶渊明呢？让我们 一起通过归园田居（其一） 这首诗来了解一下。 陶渊明 千 古 隐 逸 乊 宗 百 世 田 园 乊 主 知人论世 陶渊明陶渊明（约（约 365 365 年年427 427 年），字元亮，晚年更名为潜，年），字元亮，晚年更名为潜， 别号五柳先生，世称靖节先生，别号五柳先生，世称靖节先生， 浔阳柴桑（今江西九江）人，浔阳柴桑（今江西九江）人， 东晋时期杰出的诗人、散文家，东晋时期杰出的
2、诗人、散文家， 被誉为隐逸诗人之宗田被誉为隐逸诗人之宗田 园诗派之鼻祖。开创了田园园诗派之鼻祖。开创了田园 诗，代表作有诗，代表作有饮酒饮酒归园归园 田居田居桃花源记桃花源记五柳先五柳先 生传生传归去来兮辞归去来兮辞等，共等，共 传世诗传世诗125125首、文首、文1212篇，被后人篇，被后人 编为编为陶渊明集陶渊明集。 史料记载：东晋时局动荡，史料记载：东晋时局动荡，陶渊明陶渊明从孝从孝 武帝太元十八年（武帝太元十八年（393393年）首次出仕做官，到年）首次出仕做官，到 义熙二年（义熙二年（406406年）彻底告别仕途，其间一共年）彻底告别仕途，其间一共 十三年，有十三年，有五进五出五进五
3、出的经历：的经历： 公元公元393393年，年，2929岁出任江州祭酒，不久辞职；岁出任江州祭酒，不久辞职； 公元公元398398年，年，3535岁入荆州刺史兼江州刺史桓岁入荆州刺史兼江州刺史桓 玄幕，次年冬以母丧辞职；公元玄幕，次年冬以母丧辞职；公元404404年，年，4040 岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居； 公元公元405405年，年，4141岁转入建威将军、江州刺史岁转入建威将军、江州刺史 刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职 而离职；同年秋再度出仕，任彭泽县令，而离职；同年秋再度出仕，任彭泽县令，
4、 8181天后辞职归隐。天后辞职归隐。 知人论世 知人论世 陶渊明陶渊明有大济苍生的壮志，有大济苍生的壮志， 但是东晋政治黑暗，陶渊明曾多次但是东晋政治黑暗，陶渊明曾多次 辞职，辞职，4141岁时出任彭泽县令，任职岁时出任彭泽县令，任职 八十余天，恰逢督邮来县巡视，县八十余天，恰逢督邮来县巡视，县 吏告诉他应束带见之，陶渊明吏告诉他应束带见之，陶渊明 说：我岂能为五斗米，折腰向乡说：我岂能为五斗米，折腰向乡 里小儿！便辞官回乡，归隐田园，里小儿！便辞官回乡，归隐田园， 写了大量田园诗，晚年他写出了著写了大量田园诗，晚年他写出了著 名的名的桃花源记并诗桃花源记并诗，我们今天，我们今天 学习的这首
5、诗写于他辞官归隐之后，学习的这首诗写于他辞官归隐之后， 反映了清闲的田园生活，表现了超反映了清闲的田园生活，表现了超 俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。 检查预习，理解内容 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
6、户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 归 园 田 居 （ 其 一 ） 归 园 田 居 （ 其 一 ） 注意：羁注意：羁jj鸟鸟 守拙守拙zhuzhu 榆榆yy柳柳 樊樊fnfn笼笼 荫荫ynyn 暧暧ii暧暧 释 义 韵：韵： 羁鸟：羁鸟： 守拙：守拙： 荫：荫： 墟：墟： 虚室：虚室： 樊笼：樊笼： 天性天性 笼中之鸟笼中之鸟 守正不阿守正不阿 遮蔽遮蔽 村落村落 闲静的屋子闲静的屋子 蓄鸟的笼子蓄鸟的笼子 归 园 田 居 归 园 田 居 其 一 其 一 魏 晋 ： 陶 渊 明 魏 晋 ： 陶 渊 明 少 无 适 俗 韵 ， 性
7、本 爱 丘 山 。 少 无 适 俗 韵 ， 性 本 爱 丘 山 。 误 落 尘 网 中 ， 一 去 三 十 年 。 误 落 尘 网 中 ， 一 去 三 十 年 。 羁 鸟 恋 旧 林 ， 池 鱼 思 故 渊 。 羁 鸟 恋 旧 林 ， 池 鱼 思 故 渊 。 开 荒 南 野 际 ， 守 拙 归 园 田 。 开 荒 南 野 际 ， 守 拙 归 园 田 。 方 宅 十 余 亩 ， 草 屋 八 九 间 。 方 宅 十 余 亩 ， 草 屋 八 九 间 。 榆 柳 荫 后 檐 ， 桃 李 罗 堂 前 。 榆 柳 荫 后 檐 ， 桃 李 罗 堂 前 。 暧 暧 远 人 村 ， 依 依 墟 里 烟 。 暧
8、暧 远 人 村 ， 依 依 墟 里 烟 。 狗 吠 深 巷 中 ， 鸡 鸣 桑 树 颠 。 狗 吠 深 巷 中 ， 鸡 鸣 桑 树 颠 。 户 庭 无 尘 杂 ， 虚 室 有 余 闲 。 户 庭 无 尘 杂 ， 虚 室 有 余 闲 。 久 在 樊 笼 里 ， 复 得 返 自 然 。 久 在 樊 笼 里 ， 复 得 返 自 然 。 译 诗 从小就没有投合世俗的气质，我的性格本来就爱好山野。从小就没有投合世俗的气质，我的性格本来就爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年啊。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年啊。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。关在
9、笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 我来到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。我来到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 我的住宅四周有十多亩地，茅草房子也有八九间。我的住宅四周有十多亩地，茅草房子也有八九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘荡。远远的村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘荡。 狗在深巷子里叫，鸡在桑树顶上鸣。狗在深巷子里叫，鸡在桑树顶上鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰我，居住空房中有的是空闲时间。门庭里没有世俗琐杂的事情烦
10、扰我，居住空房中有的是空闲时间。 我长久地被困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然。我长久地被困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然。 归园田居（其一） 二、发现园田乊美 合作阅读，找寻意象 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 典型意象的组合，白描，以动写静，比喻，反衬等手法的运用展现 出田园的宁静、清净、自由、和谐之美。 合作阅
11、读，找寻意象 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 主要是写景，在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。主要是写景，在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。 合作阅读，找寻意象 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情 趣的村居图，同时寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。趣的村居图，同
12、时寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。 合作阅读，找寻意象 诗人运用诗人运用比喻比喻和和反衬反衬手法，来表手法，来表 达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，达自己的爱憎之情。诗人写田园景物， 用实笔描绘，使之具体形象，生动美用实笔描绘，使之具体形象，生动美 好；而写官场生活，则用比喻，如好；而写官场生活，则用比喻，如 尘网樊笼等，使人望而生恶，尘网樊笼等，使人望而生恶， 以反衬田园生活，就更加激起人们对以反衬田园生活，就更加激起人们对 污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田 园生活的热爱。园生活的热爱。 语言朴素自然语言朴素自然，如方宅草，如方宅草 屋榆柳狗吠鸡鸣等。屋榆柳狗
13、吠鸡鸣等。 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 结合经验，展开讨论 陶渊明的田园到底美不美？陶渊明的田园到底美不美？ 本来是非常普通、平
14、常的农村生活本来是非常普通、平常的农村生活 场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 诗人描写了恬静、幽雅的田园风光，诗人描写了恬静、幽雅的田园风光， 它空阔、简陋，一片宁静、一片和谐，它空阔、简陋，一片宁静、一片和谐， 原来是作者久在樊笼里的缘故，作原来是作者久在樊笼里的缘故，作 者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱， 就觉得触处皆美、其乐无穷了，即使是就觉得触处皆美、其乐无穷了，即使是 一草一木，也感到格外亲切而欣慰。一草一木，也感到格外亲切而欣慰。 三、发现人格乊真 前面欣赏的诗句已经写尽 “田园”，那么在剩下的诗 句中陶渊明
15、到底想说什么？ 开头两句总领全诗，中间几处照开头两句总领全诗，中间几处照 应题旨，最后两句以久扣三十应题旨，最后两句以久扣三十 年，以樊笼扣尘网，以年，以樊笼扣尘网，以 复得应误落，以自然应复得应误落，以自然应 丘山，互为映带，以结全篇。我丘山，互为映带，以结全篇。我 们从尘网中可读出陶渊明对官场们从尘网中可读出陶渊明对官场 生活的强烈厌恶之情。生活的强烈厌恶之情。 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 提 出 问 题 小结发现，分析
16、形象 厌恶官场，热爱田园，厌恶官场，热爱田园， 追求精神上的自由和独立，追求精神上的自由和独立， 不为五斗米折腰的浩不为五斗米折腰的浩 然傲气和鄙弃官场的高洁然傲气和鄙弃官场的高洁 情怀，这就是陶渊明！他情怀，这就是陶渊明！他 的个性、品格深刻影响着的个性、品格深刻影响着 一代又一代中国人！一代又一代中国人！ 把握思想把握思想 对对官场的厌官场的厌 恶，对田园生活恶，对田园生活 的向往，追求内的向往，追求内 心的宁静。作者心的宁静。作者 的归隐并非消极的归隐并非消极 避世，而是出于避世，而是出于 内心的意愿。内心的意愿。 质而绮，真且醇，自可传之千古；质而绮，真且醇，自可传之千古； 樽中酒，篱
17、下菊，岂甘了此一生。樽中酒，篱下菊，岂甘了此一生。 归隐田园是回归天性 陶渊明的归去，并不是因为陶渊明的归去，并不是因为 君言不得意，归卧南山陲，而是君言不得意，归卧南山陲，而是 因为世与我而相违，纷纷扰扰的因为世与我而相违，纷纷扰扰的 世道与他守拙的内心格格不入，世道与他守拙的内心格格不入， 他的归隐，是忠于内心做出的选择。他的归隐，是忠于内心做出的选择。 陶渊明的归去，不是渭水钓利、富陶渊明的归去，不是渭水钓利、富 春钓名的别有所图，也不似以己春钓名的别有所图，也不似以己 为高洁，以世俗为污浊的自傲自矜。为高洁，以世俗为污浊的自傲自矜。 他的归隐，是自然而然、真淳高洁的他的归隐，是自然而然
18、、真淳高洁的 欲隐则隐欲隐则隐, ,不以隐之为高。真淳不以隐之为高。真淳 的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走 出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒 的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。 四、发现自我乊路 以“我愿意像陶渊明一样” 或“我不愿像陶渊明一样”开头， 写一段话表达你的人生志向，写一 段话来概括陶渊明给你的生涯规划 带来了怎样的启示。 写作训练 我们要像陶渊明一样，超越尘俗的纷扰和诱惑，顺应内心的呼我们要像陶渊明一样，超越尘俗的纷扰和诱惑，顺应内心的呼 唤，忠诚灵魂的选择，在万丈红尘中做一回真实的自己，我
19、的人生唤，忠诚灵魂的选择，在万丈红尘中做一回真实的自己，我的人生 我主宰，我命由我不由天，也许“我太难了我主宰，我命由我不由天，也许“我太难了”，但身与心、灵与肉，但身与心、灵与肉 的和合，永远是执着前行的方向。的和合，永远是执着前行的方向。 我们不要像陶渊明一样，让美好的青春岁月虚掷在名缰利锁之我们不要像陶渊明一样，让美好的青春岁月虚掷在名缰利锁之 中，腐蚀自我的灵魂，结果用误区和愧悔给人生买单。当然，陶渊中，腐蚀自我的灵魂，结果用误区和愧悔给人生买单。当然，陶渊 明还是规划好了自己的人生，放歌田园，纵情自我，不过这只是在明还是规划好了自己的人生，放歌田园，纵情自我，不过这只是在 东篱、南山之下悠然，我们要的是格局和视野，我们要在时代的大东篱、南山之下悠然，我们要的是格局和视野，我们要在时代的大 浪淘沙中砥砺出不辜负新时代的大我。浪淘沙中砥砺出不辜负新时代的大我。
