1、秦代秦代 （1）李斯：代表作是散文谏逐客书。秦王政十年（前 237）下令驱逐六国 客卿。李斯上谏逐客书阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业 中起了较大作用。 （2）吕不韦：战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了吕 氏春秋。又称吕览，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法， “布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”即“一字 千金”的由来。 汉代汉代 一、散文 （一）政论散文（一）政论散文 （1）贾谊贾谊：西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅， 洛阳人。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，新书10 卷 58 篇；明朝人辑 有贾
2、长沙集。 新书反映了贾谊的政治经济思想，开篇过秦论，总结了秦朝灭亡的历 史教训，提出了一系列政治主张；宗首、藩强、权重等阐述了加 强中央集权的思想；大政、修政等提出了利民安民的民本思想。代表 了汉初政论散文的最高成就。 （2）晁错晁错：西汉政治家,作品有守边劝农疏论贵粟疏。 守边劝农疏，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周 密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪；由官府补 偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳， 定为国策。 论贵粟疏，提出了“欲民务农，在于贵粟”的观点，扭转了“谷贱伤农”的状 况振兴了农业生产，增强了国力，对历史
3、上“文景之治”的局面作出了积极的贡 献。 （二）历史散文 （1）司马迁司马迁：字子长，西汉夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。史记 原名太史公书，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁 迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。分为本纪、世家、列传、表、书。共 130 篇，本纪记帝王生平事迹；世家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会著名 人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；书是天文历法科技专著。史记与 司马光的资治通鉴并称“史学双璧”。司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两 司马”之称。司马迁与班固有“班马”之称。 （2）班固班固：字孟坚，东汉扶风（陕西）人，修成我国第一部纪传体断代史汉 书，开创“
4、包举一代”的断代史体例。辞赋以两都赋最著名。 两都赋分西都赋、东都赋两篇。西都赋由假想人物西都宾叙 述长安情况，以暗示建都长安的优越性；东都赋则由假想人物东都主人介 绍东都洛阳盛况， 表明已超过了西都长安。 后张衡 二京赋 、 左思 三都赋 ， 在形式上都受其影响。 四史：史记汉书后汉书三国志四史：史记汉书后汉书三国志 （三）其他 （1）刘安：沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为 淮南王。招门客集体编著淮南鸿烈，也叫淮南子。 全书内容庞杂， 汉 书 艺文志则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有鲧禹治水、共工怒 触不周山、塞翁失马等。 （2）刘向：西汉经学家、文学家。撰有说苑、
5、新序，还整理修订了 战国策、楚辞。 说苑：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主， 不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思 想。 新序采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与说苑一书性质 类似。 （3）王充：王充是东汉伟大的无神论者。著有论衡,订鬼是他的名篇。 论衡，无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。论衡，无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。论 衡解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本 义是天平，论衡就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯 物主义的哲学文献。正因
6、为论衡一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它 视之为“异书”。 订鬼，选自论衡。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会， 他着重对“死人为鬼，有知，能害人”的有神论思想进行了有力地批判，针对相 对的提出了“死人不为鬼，无知，不能害人”的无神论主张。 （4）蔡琰：东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，东汉末年人，是文学家蔡 邕的女儿。“天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年， 生二子。 曹操素与邕善， 痛其无嗣， 乃遣使者以金璧赎之， 而重嫁于 （董） 祀。 后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”这是悲愤诗由来。 二、赋 （我国古代韵文和散文的综合体） （1）贾谊：吊屈原赋，公元前
7、176 年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原 放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现 对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张“远浊世而自藏”，以此保 全自己，这才合乎“圣人之神德”。 鵩鸟赋，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。鵩鸟赋，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡 之兆的鸟儿诉说， 得到的答案是死亡不过是万物变化的一种， 不值得为生留恋， 为死悲伤。 （2）枚乘：西汉辞赋家，代表作七发是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太 子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟 不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐
8、朽纵欲的不满。 （3）东方朔：西汉辞赋家，答客难以主客问答形式，说生在汉武帝大一 统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄 了他怀才不遇的牢骚。 （4）司马相如：西汉辞赋家，代表作子虚赋上林赋。 子虚赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚 国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。 上林赋是子虚赋的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子 率众臣在上林狩猎的场面。 （5）扬雄：西汉文学家，哲学家，作品甘泉赋羽猎赋，是仿子虚 上林而作。 （6）张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作二京赋归田赋 四愁诗。 二京赋
9、，包括西京赋、东京赋两篇。二京，指汉的西京长安与东 京洛阳。 归田赋，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣 的作品。 四愁诗，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望 能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作四愁诗以泻情 怀。 三、乐府民歌 乐府诗集乐府诗集：乐府诗总集名，南朝宋 郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐 府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作 乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成 为继诗经、楚辞而兴起的一种新诗体。 代表作孔雀东南飞最早见于南朝徐陵编纂的玉台新咏，是第一部长篇 叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝木兰诗并称“乐府双璧”。 又与木兰诗，韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。
