1、六年级语文六年级语文 学学 弈弈 刻舟求剑刻舟求剑郑人买履郑人买履 叶公好龙叶公好龙 东施效颦东施效颦楚王好细腰楚王好细腰 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我这些都是古人写的文章，古人写的文章，我 们叫做们叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。我们今天将要学习。我们今天将要学习 的的学弈学弈也是一篇古文。也是一篇古文。 想一想，我们学过哪些寓言故事？想一想，我们学过哪些寓言故事？ 学弈学弈只有只有5句话，句话，70个字，是一个字，是一 篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章 有一定困难。有一定困难。我们怎样才能学好古人写的我们怎样才能学好古人写的 文章呢？
2、文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？） 1.多朗读多朗读 2.看注释看注释 3.懂句意懂句意 4.释全文释全文 5.明道理明道理 学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/ /善弈者也。使善弈者也。使/ /弈秋弈秋/ / 诲诲/ /二人弈，其一人二人弈，其一人/ /专心致志，惟专心致志，惟/ / 弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/ /虽虽/ /听之，一心以听之，一心以 为为/ /有鸿有鸿(h(hn n ) )鹄鹄(h(h ) ) / /将至，思将至，思/ /援援 弓缴弓缴(zhu(zhu) ) / /而射之。虽而射之。虽/ /与之与之/ /俱俱 (j(j ) )学，弗学，弗(f(f ) )若之
3、矣若之矣(y)(y)。为是。为是/ / 其智其智/ /弗若与弗若与(y(y ) )？曰？曰(yu)(yu)：非：非/ /然然 也。也。 y 围棋围棋 下下棋棋 弈弈 学弈：学弈： 学习下围棋。学习下围棋。 作者简介作者简介 弈秋弈秋 ，通国 ，通国 之 之 善 善 弈 弈 者也 者也。 通国：通国：全国。全国。 之：之：的。的。 善：善：善于，擅长。善于，擅长。 译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。 弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋所以称为弈秋。 弈：弈：下棋。下棋。 弈秋，通国弈秋，通国 之善弈者也之善弈者也。 使使弈
4、秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心 致志致志 ，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。 使使： 让让。 诲：诲： 教导。教导。 惟惟： 只。只。 专心致志专心致志： 一心一意，集中精神。 一心一意，集中精神。 译文：译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个让弈秋教两个人下棋，其中一个 人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教 导。导。 其一人专心其一人专心 致志，惟弈致志，惟弈 秋之为听秋之为听 一人虽听之一人虽听之 ，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将 至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之 。 之之： 指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。 援援： 拉。拉。 鸿鹄鸿鹄： 天鹅
5、。天鹅。 弓缴弓缴： 弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 之之： 指鸿鹄。指鸿鹄。 译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可 是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里 来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。 一心以为有鸿一心以为有鸿 鹄将至，思援鹄将至，思援 弓缴而射之弓缴而射之 一人虽听一人虽听之之 ，一心以为有鸿 ，一心以为有鸿 鹄将至，思援弓缴而射鹄将至，思援弓缴而射之之 ； ； 之之 ： ：的话的话 之之 ： ：鸿鹄鸿鹄 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣 。 之：之：他，指前一个
6、人。他，指前一个人。 俱：俱：一起。一起。 弗若：弗若：不如。不如。 矣：矣：了。了。 译文译文：这个人虽然与前一个人一这个人虽然与前一个人一 起学习，成绩却不如那个人。起学习，成绩却不如那个人。 其一人其一人专心专心 致志致志，惟弈，惟弈 秋之为听秋之为听 （专心致志）（专心致志） 一心以为有一心以为有 鸿鹄将至，鸿鹄将至， 思援弓缴而思援弓缴而 射之射之 （三心二意）（三心二意） 聚精会神聚精会神 全神贯注全神贯注 全力以赴全力以赴 一心一意一心一意 心不在焉心不在焉 一心二用一心二用 心神不宁心神不宁 为：为：因为。因为。 与：与：吗。吗。 曰：曰：说。说。 非：非：不是。不是。 为为是
7、其是其智弗若智弗若与与 ？曰？曰 ：非：非然然也。也。 其：其：他，指后一个人。他，指后一个人。 然：然：这样。这样。 译文：译文：因为他的智力不如前因为他的智力不如前 一个人吗？回答说：不是这一个人吗？回答说：不是这 样的。样的。 弗若：弗若：不如。不如。 弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致 志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽 然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天 鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个 人虽然同前一个人一
8、起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却 不如那个人。是因为他的聪明才智不不如那个人。是因为他的聪明才智不 如前一个人吗？回答说：不是这样的。如前一个人吗？回答说：不是这样的。 译文译文 为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。 专心致志专心致志成功成功 一心二用一心二用失败失败 条件一样条件一样 态度不同态度不同 思考讨论思考讨论 1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学 棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？ 答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而 另一个人三心二意。另一个人三心二意。 2.2.通过学习，
9、你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？ （课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？） 答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致 志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。 小结：小结： 概括学习文言文的方法有：概括学习文言文的方法有： 多朗读多朗读 看注释看注释 懂句意懂句意 释全文释全文 明道理明道理 知识巩固知识巩固 解释词意。解释词意。 弈：弈： 诲：诲： 善：善： 鸿鹄鸿鹄: 援：援： 俱：俱： 弗若：弗若： 然：然： 下棋下棋 教导教导 善于，擅长善于，擅长 天鹅天鹅 拉拉 一起一起 不如不如 这样这样 将下列句子译成现代文。将下列句
10、子译成现代文。 1.使弈秋诲二人弈。使弈秋诲二人弈。 2.思援弓徼而射之。思援弓徼而射之。 3.为是其智弗若与？为是其智弗若与？ （人们）让弈秋教两个人下棋。（人们）让弈秋教两个人下棋。 想着引弓箭去射天鹅。想着引弓箭去射天鹅。 以为以为(说说)是这个是这个(人人)的智力比不上的智力比不上(那个人那个人)吗？吗？ 说说下列“之”分别指什 么。 1.一人虽听之 ( ) 2.思援弓缴而射之 ( ) 3.虽与之俱学 ( ) 4.弗若之矣 ( ) 弈秋的教导 鸿鹄 前一个人 前一个人 【作业作业】 1.背诵课文。背诵课文。 2.做本课的练习册。做本课的练习册。 揠苗助长揠苗助长 来源于来源于孟子孟子
11、公孙丑上公孙丑上：宋人有闵其苗之：宋人有闵其苗之，不长不长 而揠之者而揠之者，芒芒然归芒芒然归，谓其人曰：谓其人曰：“今日病矣今日病矣！予助苗长予助苗长 矣矣！”其子趋而往视之其子趋而往视之，苗则槁苗则槁（oo枯干枯干）矣矣。 （比喻不顾事物发展的规律比喻不顾事物发展的规律，强求速成强求速成，结果反而把事情结果反而把事情 弄糟弄糟） 刻舟求剑刻舟求剑 来源于来源于吕氏春秋吕氏春秋 察今察今，楚人有涉江者楚人有涉江者，其剑自舟其剑自舟 中坠于水中坠于水，遽遽（j 急急）契契（q 用刀雕刻用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是吾是吾 剑之所从坠剑之所从坠。”舟止舟止，从其所契者入水求之从其所契者入水求之。
12、 （用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。 画蛇添足画蛇添足 来源于来源于战国策战国策 齐策上齐策上楚有祠者楚有祠者，赐其余人卮赐其余人卮 （zh 古代盛酒的器皿古代盛酒的器皿）酒酒。舍人相谓曰：舍人相谓曰：“数人饮数人饮 之不足之不足，一人饮之有余一人饮之有余，请画地为蛇请画地为蛇，先成者饮酒先成者饮酒。” 一人蛇先成一人蛇先成， 引酒且饮之引酒且饮之，乃左手持卮乃左手持卮，右手画蛇曰：右手画蛇曰： “吾能为之足吾能为之足。”未成未成，一人之蛇成一人之蛇成，夺其卮曰：夺其卮曰： “蛇固无足蛇固无足，子安能为之足子安能为之足？”遂饮其酒遂饮其酒。 （比喻多此
13、一举比喻多此一举，反而弄巧成拙反而弄巧成拙 。） 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼 吾幼，以及人之幼。”吾幼，以及人之幼。” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如孟子曰：“天时不如地利，地利不如 人和。”人和。” 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈。此之谓大丈夫。”威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子曰：“不以规距，不能成方员孟子曰：“不以规距，不能成方员 （圆）不以六律，不能正五音。”（圆）不以六律，不能正五音。” 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒仁者
14、爱人，有礼者敬人。爱人者人恒 爱之，敬人者人恒敬之。”爱之，敬人者人恒敬之。” 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄 弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二 乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有 三种乐处，但是以
15、德服天下并不在其中。父母都三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都 健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于 天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优 秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞 耻，怎么能赶上别人呢？）耻，怎么能赶上别人呢？） 穷则独善其身，达则兼善天下。穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于 天下的。）天下的。） 生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以 使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人 也；无辞让之心，非人也；无是非之心，也；无辞让之心，非人也；无是非之心， 非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心， 义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之 心，智之端也。人之有是四端也，犹其有心，智之端也。人之有是四端也，犹其有 四体也。四体也。 再再 见见
