1、【 ;百万教育资源文库 】 2014 年普通高等学校招生全国统一考试 （ 四川卷 ） 语文答案解析 第 卷 一 、 选择题 1.【答案】 A 【解析】 B“ 箍 ” 应读 ； C.“ 挠 ” 应读 no； D.“ 挟 ” 应读 xi 2.【答案】 D 【解析】 A.口干舌噪 口干舌燥； B.贻养天年 颐养天年； C.清彻 清澈。 3.【答案】 D 【解析】息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。 A.今后：从今以后根据语境，可改为 “ 以后 ” 。 B.从而：连词，表示上文是原因、方法等，不用于表示假设关系。 C.安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意，也指对错误言论或事物不闻不
2、问，听之任之。不合语境。 4.【答案】 B 【解析】 A.搭配不当， “ 提高 ” 与 “ 特色 ” 不搭配，可将 “ 提高 ” 改为 “ 展现 ” 等。 C.语序不当，应将 “ 所有 ” 与 “ 中国 ” 互换位置。 D.句式杂糅， “ 艺术形式 ”“ 娱乐性 ” 既是 “ 具有 ” 的宾语，又是 “ 使 ” 的主语，显然不正确，应在 “ 使 ” 前加 “ 这 ” 。 5.【答案】 C 【解析】 A.“ 直接催生了大数据教育 ” 于文无据。 B 选项说的是大数据与传统的数据相比的特点，原文大数据教育的特点是 “ 弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功 ” 。 D.“ 第二门实实在
3、在的实证科学 ” 错误，原文第三段结尾一句仅说明教育是 “ 继经济学之后 ” 的 “ 一门实实在在的实证科学 ” 6.【答案】 C 【解析】题干是 “ 将给教育带来的变化 ” ，选项表述的是目前存在的在线教育模式。 7.【答案】 D 【解析】 “ 教师需求量将大为减少 ” 于文无据。 8.【答案】 B 【解析】优：居丧。也叫 “ 丁优 ”“ 丁艰 ”“ 守孝 ” 9.【答案】 B 【解析】均为副词，于是，就， A.介词，因为 /动词，做。 C 代词，他 /代同，它的。 D.代词，这，这些 /结构助词，的。 第 卷 二 、 非选择题 10.【答案】（ 1）尚书令沈约，是当时的文坛宗师每当看到主筠
4、的文章，赞叹吟诵玩味，认为 （ 自己 ） 赶不【 ;百万教育资源文库 】 上 （ 王筠 ） 。 （ 2）王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能面自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被 （ 世人 ） 看重。 11.【答案】终身好学；勤学苦学；执着专一；温故知新；博观慎取。 12.【答案】周室既衰 /诸侯恣行 /仲尼悼礼废乐崩 /追修经术 /以达王道 /匡乱世反之于正 /见其文辞 /为天下制仪法 /垂六艺之统纪于后世 /作孔子世家第十七。 13.【答案】（ 1） “ 常 ” 强调时间频度，将随朝暮变化的山色写为常着落日之色； “ 偏 ” 突出情态，将新月照落叶的自然现象视为有意为之。
5、 “ 常 ” 与 “ 偏 ” 改变景物的客观性，为情造景，凸显诗人心绪与情感。 （ 2）诗人看似旷达闲淡，实则落寞、惆怅。首联即说 “ 了不为秋悲 ” ，诗人的心境看似旷达、闲淡：中间两联寒山、落叶霜风、残菊等意象的悲苦色调，透露出内心深处的忧伤与落寞；尾联烛光下饮酒的情景，流露出终老山林的惆怅。 14.【答案】（ 1）征于色发于声而后喻 （ 2）积善成德 （ 3）一觞一咏 （ 4）停杯投箸不能食 （ 5）环珮空归夜月魂 （ 6）沙鸥翔集 （ 7）击空明兮溯流光 （ 8）烽火扬州路 15.【答案】 AC 【解析】 A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出 “ 欣赏山水以及自然景物的心情，就
6、是欣赏艺术与人生的心情 ” 的中心观点。此外 “ 启发读者思考人生的意义 ” 无中生有， C.“ 清凉散 ” 之喻针对的是利欲熏心之人面非 “ 工作繁忙 ” 之人。 16.【答案】（ 1）留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者； （ 2）不为世俗所累，主动寻访山水佳处； （ 3）保存美好本性在生活中欣赏自然。 17.【答案】（ 1）生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大； （ 2）以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力； （ 3）上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化 18.【答案】示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及
7、自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术和 人生的态度同样会使自然山水染上人化的色彩，陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦扰，因而写出 “ 悠然见南山 ”“ 池塘生春草，园柳变鸣禽 ” 等清新自然的诗行。郁达夫故都的秋中写 “ 扫帚的丝纹 ” ，细膩、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。 示例二 ： 欣赏山水自然的心情与欣赏艺术 、 人生的心情是同一的 。 因为 艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，【 ;百万教育资源文库 】 对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识
8、，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出 “ 境与神会，真气扑人 ” 的佳作。 19.【答案】示例：汉字演变具有象形程度逐步减弱、字形由繁到简的特点，从 “ 鱼 ”“ 马 ” 等字看，小篆及之前的汉字与图画相关象形性强，笔画繁复；之后象形程度减弱，字形逐步简化。 20.【答案】示例一：论 语中既有 “ 礼之用，和为贵 ” 的行事准则，也有 “ 君子和而不同，小人同而不和 ”的谆谆告诫，还有 “ 和无寡，安无倾 ” 的社会理想，这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。 示例二：诸侯割据，群雄逐鹿，三国鼎立。生灵涂炭
9、渴盼休养生息，社会动荡期望和平安宁，战乱频仍祈求国家大治，宏伟的三国长卷蕴含了人们对天下归一的追求。 21.【提示】 材料表述简洁，内涵丰富，高举立德树人的旗帜，强烈震撼考生心灵。可以从人的价值导向、对自我的把握来写，也可以从文化的崛起、民族的复兴方面来理解。考生可立足自身，再谈大局，谈历史、谈文化、谈我 们的民族等， 文言译文 ： 王筠字元礼，又字德柔，山东琅玡临沂人。王筠小时候就机警敏悟，七岁就能写文章了。十六岁时，创作了芍药赋，十分优美。等长大了，喜欢清静热爱学习，与堂兄王泰齐名。当时陈郡有个谢览，谢览有个弟弟叫谢举，也都有很好的声誉，当时的人们给他们编赞语（或童谣）说：“谢有览、举，王
10、有养、炬。”“炬”是王泰，“养”是王筠，都是他们的小名。（王筠）起初任职是中军临川王行的参谋，后调任太子舍人，又升任尚书殿中郎。琅玡王氏渡过长江（指东晋建国）以来，就没有在郎署任职的人，有人劝（王筠）先观望不要出任，王筠说：“陆机（曾历任平原内 史）可以说是东南俊秀，王坦之（字文度，东晋名臣）更是独步江东，我得以与这些前辈并驾齐驱，哪里会有遗憾。”于是兴高采烈地去上任。尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为（自己）赶不上（王筠）。王筠作文章（当时主要指赋）能押险韵（生僻少用的韵），每次官宴上一起作赋，（王筠的作品）文辞必定最具鲜妍美妙。沈约常常很平静地启奏高祖（梁
11、高祖武帝萧衍）说：“近年来晚辈中的名家，只见王筠独步文坛了。”昭明太子（萧统，主持编选昭明文选）喜爱文人雅士，常常与王筠、刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等在玄圃 （建康宫中名园，时作讲经之所）吃喝游乐，太子独独牵着王筠的手抚揽着刘孝绰的肩膀跟他们说：“这正所谓左手拉着浮丘的袖子，右手拍着洪崖（与浮丘、安期生并举为仙人的代称）的肩膀啊”。他被（太子）看重竟到了这样的地步。普通元年，（王筠）因为母亲去世要守丧而离职。王筠很有孝顺的天性，为守丧自我毁伤超过了礼制规定的程度，服丧期满后，还因为就此患上的疾病在家休养了很久。中大通二年，调任司徒左长史，中大通三年，昭明太子去世，皇帝命令（王筠）写一篇哀策文（祭
12、文），（这篇文章）又再次令（皇帝或大家）叹服点赞欣赏。王筠天性宽弘敦 厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被（世人）看重。他在自己的序文中说：“我小时候就喜好书，老来越加执着。即使是偶然看见的或暂时翻看的，都会马上做好标注笔记，后面重新认真思考阅读，欢欣的兴致会越加深浓，渐渐地形成习惯并且性格养成，写文章也就不会觉得笔力不够。从十三四岁起，即前朝齐建武二年乙亥年，到梁大同六年，已四十六年了。儿时读五经，都是七八十遍。喜欢左氏春秋，吟咏背诵常常用来充实口头表达，广略去取（魏晋时期流行的“手抄口诵”读书方法，边读边诵，专拣需记诵 的部分，遇虚词及不【 ;百万
13、教育资源文库 】 当处还时有改易）隔三岔五地抄写。”其馀读过的经典比如周官仪礼国语尔雅山海经本草（神农本草经）等都会抄上两遍。诸子、史籍等各种文集都抄一遍。从未请人或借用他人之手，一律亲身自己抄录，大大小小一百多卷。不足以让它流传出去于世有益，只不过用来防备遗忘罢了。”又在写给各个儿辈述论家道世系的书信集中说：“史书上称道安平（今河北安平）崔氏家族和汝南（今属河南驻马店）应氏家族，说他们都世世代代出有才华的文士，所以范蔚宗称汝南崔氏是世擅雕龙（世世代代擅长写文章辞赋，可联想 文心雕龙）。然而延续不过父子两三代罢了；不是能在七代之中，名望盛德光辉相承，家族爵位世代相继，人人作文成集传于后世，像我们王氏家门这样的。沈少傅沈约给人们说：我小时候就喜好诸子及百家的言论，亲自担任过四代皇帝的史官，自从开天辟地以来，从来没有爵位世世继承，文章才华代代相传，能像王氏家族这么繁盛的。你们好好恭敬地考察人家的家道门风，想想各自该怎么努力吧。”
