1、20212021 高考作文议论文热门经典论题必备（二）：挫折、匠心、淡泊、担当高考作文议论文热门经典论题必备（二）：挫折、匠心、淡泊、担当 专题挫折 挫折说 漫漫人生，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷。如生活困难，高考落榜，升职 无望，体质不佳，办事受阻，无端受控等等。历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争 中做出了不平凡的业绩。挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人 的斗志；可以使人学会思考，调整行动，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌 的事业。挫折是造就人才的一种特殊环境。当然，挫折并不能自发地造就人才，也不 是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块
2、石头，对于 弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中 奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。 立论树 挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。 战胜挫折就是一种成功。 战胜挫折需要恒心和毅力。 即使身处顺境，也要居安思危，随时准备面对挫折。 挫折可以成为新机遇。 挫折是把双刃剑。 生活因挫折而增添意义 不经历风雨，怎能见彩虹。 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 10 鼓起勇气面对挫折，让坚毅给生命淬火 背范文 给生命“淬火”给生命“淬火” 吕伯新吕伯新 让生命
3、在苦难中淬火，让生命在奋斗中闪光。 生命是一块含有杂质的熟铁，欲锻造光芒四射的“龙泉”“太阿”，就必须忍受痛 苦，经受锤炼，除去杂质，走向纯粹。只有让苦难的铁锤频频敲击，才能让四溅的火 花带走影响生命质量的一切，唤醒坚韧，谋求成熟。 事实上，作为高三学子，我们也在进行着这样的工作。君不见，校园里，同学们一 路小跑，争先恐后；君不见，教室内，同学们鸦雀无声，秩序井然；君不见，课桌上， 同学们埋头苦读，争分夺秒。君不闻，操场上，口号阵阵，动地惊天；君不闻，早读 课上，书声琅琅，悦耳动听；君不闻，课前宣誓，声如洪钟，震耳欲聋。我们的同学， 的确有九天揽月之壮志，伏虎降龙之胆略。 我们的同学，更有自己
4、心中的楷模。请看他们的豪言壮语吧： “生命遭遇贫穷，何妨像洪战辉一样在抗争中坦然；生命遭遇轮椅，何妨像金京一 样与圣火一起微笑；生命遭遇强权，何妨像张志新一样在屠刀下凛然。 “邮递员王顺友在崎岖的山路上踏出一路风光， 飞行员李剑英在飞机的故障声中滑 行出不寻常的轨迹，农妇林秀贞在寻常的扶老济困中续写着传奇。” 我们是新时代的青年，就应该“让生命在苦难中淬火，让生命在奋斗中闪光。” 然而，一旦苦难真地扑来，我们却常常手足无措。当阶段性成功的光环耀得我们双 眼难睁的时候，我们无法抗拒那巨大的麻痹作用，在温柔的陷阱里跌得鼻青脸肿；当 暂时失意的皮鞭抽向我们的心灵，我们无法忍受那痛彻骨髓的折磨，在苦涩
5、的悬崖上 跌得粉身碎骨；终于，在下一场较量中，我们不是落荒而逃，就是不见踪影。或许， 成功和失意都不曾光顾我们，而那种遭受冷落的感觉，像冰窟一样冻结着我们曾经沸 腾的血液，让我们的行动最终胶着于零的标识上。于是，一种奇怪的现象发生了。表 面上震耳欲聋的口号，掩盖不了心头的彷徨；口头上的信誓旦旦，撼不动坚如磐石的 陋习。潦草的笔画，不规范的作业，如同风景名胜里铺天盖地的塑料袋，令人痛心不 已。 眉头上的坚毅压不住习惯的叛逆。 面对各种各样的作业， 忘记了按部就班的从容； 面对“我的学习我做主”的冠冕堂皇，忘记了统筹兼顾的优雅；面对作业本上频频亮 起的“红灯”，忘记了回头审视一下的沉稳。乱了方寸，
6、慌了手脚，乱了阵脚。你可 悲地成为苦难的俘虏。 我们惊奇地发现， 迎战苦难， 不能仅仅停留在口头上， 更要落实在行动上。 如果说， 志向是行动的萌芽，那么，行动就是志向的枝干，成功才是它们共同的果实。有了志 向，做起来雷厉风行，那么，苦难便不堪一击。 高考在即，所有的苦难像一群飞蝗，扑向我们心头那一片碧绿的希望。也许它正打 扮成诸多琐碎的微不足道的失误， 考验我们的意志， 看我们能否心平气和的一一消除； 也许它已经扮成屏风一样当在我们面前的一堵墙，等待着我们去寻求出路。也许那剪 不断、理还乱的各种问题就是它的化身，等着你去一一梳理；也许它就是冷眼以对各 门功课，等待你科学地安排时间。也许莫名焦
7、虑的风暴正肆虐在你的额头，也许某种 甜蜜的杀手正在伺机吞噬你的意志。它们无一不在考验你的耐心。 也许你正身陷骄傲的重围，也许你正遭受失败的困扰，也许你正拥抱困难在无助的 泥潭里挣扎，也许你正扼住困难的脖子在苦苦争斗那么，不要灰心丧气，应该一 鼓作气，这样你终将扬眉吐气。 如果苦难是一列火车， 那么， 我们的额头就是轨道， 让苦难的车轮从我们额头碾过； 如果苦难是一堆烈火，那么，我们的额头就是火塘，让苦难的烈焰在我们额头燃烧； 如果苦难是铁锤，那么，我们的额头就是砧板，让苦难的重击在我们额头擂响。心动 不如行动，我们要以实际行动向苦难询问九鼎的重量。 让我们再次向着苦难吹响进军的号角： 让生命在
8、苦难中淬火， 让生命在奋斗中闪光。 在逆境中成才在逆境中成才 雄鹰搏击长空，练就了强劲的翅膀；骏马驰驶草原，拥有了矫健的身姿；彩 虹冲破风雨，焕发出七彩光芒。可见，世界万物的成才无不是从逆境而来的。 逆境可以丰富一个人的阅历。逆境可以丰富一个人的阅历。 一个人在逆境中往往要比在顺境中看得更深远，承受得更多。南唐后主李煜， 倘若没有亡国的经历，他的词也不会达到那么一个高峰。被囚禁之前，他也曾过着“歌 台暖响，舞殿冷袖”奢靡浅薄的生活，整日里歌舞升平，一派“车如流，水马如龙， 花月正东风”的逸乐景象。一旦归为臣虏，再也无颜面对那“别时容易见时难”的无 限江山时，李煜终于用血泪奏响了“问君能有几多愁
9、，恰似一江春水向东流”的绝唱， 成就了自己“千古词帝”的美称。可见，逆境往往赋予人更多的阅历和深沉，它随着 年代的推移而自然倍增，时间越久，成才的机遇就愈多。 逆境可以激发一个人的潜力。逆境可以激发一个人的潜力。 贝多芬在双耳失聪的情况下创造了不朽的命运交响曲；屈原在颠沛流离的情况 下倾吐了离骚；奥斯特洛夫斯基在身患重症之下写就了世界名著钢铁是怎样炼 成的。人在逆境中像不知名的野花一样被人践踏，但只要在逆境中挺过去，便会花 开四野，芳香四溢，释放无限的潜力。 逆境可以彪炳一个人的坚持。逆境可以彪炳一个人的坚持。 古往今来，人事代谢的自然规律如自然轮回，升沉浮降、滔滔滚滚，其中不可缺少 的更有逆
10、境中的坚持。两千年前，丹青史书记载“苏武杖节牧羊，餐冰卧雪，他宁死 不屈、矢志不渝” “茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”他的坚持是对家国的愁思， 他的担当是身上承载的大汉尊严，他的挂念是汉朝的锦绣山河。苏武这一位用无悔青 春捍卫大汉尊严，一位用无悔青春誓死报国的义士，一位怀抱汉匈和睦夙愿的忠士， 因为他有了坚持，他用那铮铮铁骨的坚持在逆境中敲响了千秋绝唱。 正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身。”可见，每个成功者都必先经历过逆境的洗礼才能完成人生绚丽的涅槃。正 如尼采所言，没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花。所以，我们要经历逆境，战胜 逆境，让逆境
11、成为脚下的奠基石！ 成长从接受挫折开始成长从接受挫折开始 成长是一片汪洋大海，我们就要像轮船一样乘风破浪;若成长是一片深远蓝天，我 们就要像雄鹰一样搏击云霄;若成长是一座摩天山峦， 我们就要像攀登着一样不畏艰难、 奋发向上、永不退缩。 人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲 生。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折而一蹶不振;人世千年，又不知有多 少意志薄弱之人因受挫折而意志消沉;万古旷世， 更不知有多少内心懦弱之人因受挫折 而葬身于万劫不复的深渊应对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不 能自拔，应对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深
12、;应对挫折，我们 不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。 “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟.男!”回看历史长河，古今中外无数名人哪一个 不是因战胜挫折才取得巨大成就:居里夫妇十年磨一日的艰辛,才发现新的放射性元素 镭;爱迪生历经一千多次的实验，才发明了电灯;李时珍经历 27 年的翻山涉水，才 著成东方医学宝典本草纲目。这些人的成就都是因为他们在不断的挫折中不断的 成长，从而不断的探索和完善，最后获得了成功。 遭遇挫折，就当它是一只蚊子，一巴掌就够了;遭遇挫折，就当它是一阵小雨，一 把伞就够了;遭遇挫折，就当它是一颗尘垢，一滴眼泪就足以将它毁灭。 挫折是财富,因为在战胜挫折之后会让人更清楚地认识自己的
13、人生。“阳光总在风 雨后，请相信有彩虹。正因为有了这狂风暴雨的洗礼，雨后的晴空才更加灿烂，更加 耀眼，才值得人们去珍惜。 成功的秘诀就是不让暂时的挫折击垮我们。挫折是人生中永远无法避免的,坚强意 志永远是挫折的敌手。挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该遇到挫折就气馁。 挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。当种子落在瓦砾中时,有生命力 的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。 潜龙终将会傲遨游蓝天，乳虎终将会威震百兽，奇花终将会散发芬芳。也许我们会 遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的种种困难，但我们要相信，“长风破浪 风有时， 直挂云济沧海”的一刻终会来临。 挫折能催化
14、成熟，困难会激越成就。接受挫折吧，让我们直视困难，战胜困难，永 不畏惧，这样才能不断成长，走向成功。 专题 匠心 匠心说 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成了匠人世界。方寸之间他们实实在在地改 变着世界： 不仅赋予器物以生命， 更刷新着社会的审美追求、 扩充着人类文明的边疆。 有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。工匠精神深藏着格物致知、正心 诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念；也有人说，现在是高铁时代， 还在倡导工匠精神，显然与时代格格不入；还有人说，应把工匠精神与创新理念相结 合，才与时俱进。青山沃土,精耕细作,是匠心；工厂车间，追求极致，是匠心；数字 互联，缜密推
15、敲，是匠心。匠心发自于爱，是对作品的拳拳之心；匠心是追求中不避 艰苦，是追求中自得其乐。 立论树 匠心是在作品之中的自我实现，是自我与作品的相互完成，彼此造就。 专注、专一，追求创新，做出更好的作品，这就是匠心。 拥有匠心，做任何事都心到、神到，才能达到登峰造极、出神入化的境界。 匠心代表着一个时代的气质：坚定、踏实、精益求精。 培育匠心，出发点就是将传统手工艺中蕴藏的精益求精的精神注入现代企业。 匠心，离不开创造。 匠心需要精心，也需要能力。 做什么事都离不开匠心,用匠心去创造美好。 要用工匠精神雕琢时代品质 匠心是对传统的坚守。 背范文 匠心如磐，任时光打磨匠心如磐，任时光打磨 一盏枯灯一
16、刻刀，一把标尺一把锉。任流年轮转，世易时移，匠人手中的器物， 改变了人们的认知。我认为，随着“中国制造 2025”落地，时代需要工匠精神，中国 梦需要创新工匠精神。拥有一颗如磐匠心，才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手把 红旗旗不湿。” 匠心如磐，时光雕琢。经过时间打磨，方可抛弃俗世纷扰，心无旁鹜。明朝才子 杨慎，年少时为相国公子，状元及第，春风得意中迷失双眼，放任自流，在官场中沉 沦。“大仪礼”事件如同晴天霹雳，作为首犯的他被贬职琼州，终身不得入京。大梦 方醒，杨慎“已消沧海元龙气，只余沧浪涌夫心。”经过一个甲子的积淀，他写下的 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的临江仙词千古流传。可见，时间磨炼
17、品 性，打磨意志，人生起伏中反璞归真，醉心钻研，终有所成。 匠人敬业，心无旁骛。时光浸染，赋予人生哲学。“两句三年得，一吟双泪流”， 日复一日、年复一年重复相同的技艺，造就了格物致知，豁然达观的品格。正因对职 业敬爱，屈原执着于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，终生无悔；屠呦呦隐姓埋 名数十年不求功名利禄，发明青蒿素药物；中国核潜艇之父黄旭华三十余年做好一件 事，设计制造中国核潜艇，实现强国之梦时光赠予洗尽铅华的淡然，才拥有“槐 花高树晚蝉声”的释然。因此，若能做好一件事，此生足矣。倘失去甘于寂寞之情怀， 人将一事无成。 匠心专注，创新求精。在专注中传承，在传承中求精，在求精中创新，方能经典
18、 永流传。倘无专注便无传承，无承传便无经典；无经典便无创新发展。传统的魅力就 在于“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”科 技飞速发展，用创新为传统注入活力，推动“工业 4.0”时代到来。匠人的成长，敬 业专注的情愫必不可少，求精创新不可或缺，才能总领风骚数百年。如三心二意，那 只能是纸上谈兵。 匠心升华，家国情怀。追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的 服务精神,无不强调着个人对社会的责任与贡献，上升到高度是民族精神的升华。南仁 东 22 年的坚守，铸就了“天眼”,87 岁的孙家栋仍奋战“北斗”第一线他们打造 的是大国利器，保国安民。赤子之心，家国情
19、怀，在世俗的诱惑中提升了大境界。 匠人韵致似水，赋器物以灵性。经受过岁月洗礼，却一直舞动在时代针尖上，溪 流汇入大海成就了汪洋，小梦融入大梦成就了中国梦；任光阴荏苒，静待花开，笑看 云舒卷。社会需要工匠精神，我们定能将它在新时代里大放异彩。 匠心之道“守破离”匠心之道“守破离” 一部战争与和平，草婴翻译了 6 年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻 译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神 韵” 。 连环画泰斗贺友直的作品被称为 “把故事画活了” ， 生前却自称是个 “大匠人” ， “蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将
20、线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大 器。 匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫匠人精神的书，这样讲成 为一流工匠的 “守破离” ： 跟着师傅修业谓之 “守” ， 在传承中加入自己想法谓之 “破” ， 开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想 为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变 化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有 非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说 是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创
21、造，有所成就？ 守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子 觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获 得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚 持了 10 年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者 缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助 “诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上 长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ 破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是
22、要 后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小 某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原 有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更 好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短， 方能在推陈出新中别开生面。 离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基 因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获 诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。 历史的高峰永无止境， “不日新者必日
23、退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山 外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”， 为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 “技可进乎道，艺可通乎神”。匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不 断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 时代召唤工匠精神时代召唤工匠精神 工匠，随着人类产生而产生，中国古代就有鲁班、欧冶子、丁缓、綦毋怀文、梓庆 等著名工匠。他们虽然促进了人类文明的进步，但社会地位不高，非但以工匠之身“治 国”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也难以传承。除了部分像纣王一样穷奢极 欲的统治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百
24、姓的愿望就是能吃饱穿暖，士大 夫大多推崇“一箪食，一瓢饮”的生活，反对锦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精 益求精也难有人买账。 另外，精益求精不只是一种精神，也是一种能力。传统中国受儒家“君子不器”思 想的影响，整个社会形成了“万般皆下品，唯有读书高”的风气，没有哪个有能力有 水平有抱负的人愿意做一个工匠，“学稼”“学为圃”的樊迟被孔子叱为“小人”就 是个例子。因此，在古代提倡工匠精神的必要性就大打折扣了。 子夏认为做工匠是小道，“君子不为”，而当代社会又提倡精益求精的工匠精神， 横向看起来似乎是矛盾的，但纵向看起来，两种观念都是时代的产物。当今中国，担 负着实现中华民族伟大复兴的重任。而想实
25、现“中国梦”，就要大力发展经济；想发 展经济，就要积极拓展海外市场；想拓展海外市场，就必须提高产品质量；想要提高 产品质量，就必须弘扬工匠精神。另一方面，当下的中国，人们最基本的生活需要已 经得到了满足，大家都开始追求更美好的生活，对一切产品的品质也开始有了更高的 要求，要解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”， 就势必要推崇满含精益求精的敬业风气的工匠精神。 提倡工匠精神是时代召唤的结果。 中国需要工匠，更需要工匠精神。随着时代的发展，工匠的工作或许会逐渐被机器 代劳，但是工匠精神不可能被代替。我们今天弘扬工匠精神，不仅是对传统工匠技艺 的留恋，而且是对职业道德的呼
26、唤。工匠精神不仅仅是制造业实现突围的法宝，也不 仅仅是企业的金字招牌，它代表了一个时代的气质，是我们每一个人该有的精神追求 与人生态度。 当精益求精、踏实专注和坚守执着的工匠精神成为我们工作的追求和精神支柱，我 们的“中国梦”一定能加速实现。 时代在召唤工匠精神，你准备好了吗？ 专题 淡泊 淡泊说 淡泊如春日里山谷间的漏潺溪水，净化你的心灵。它是美好心灵的外露，是洗尽 铅华之后的返琐归真。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是淡泊的写照；“不要人夸颜色 好，只留清气满乾坤”是淡泊的内涵。它是来自内心的丰富大度，是对社会人生的理 解把握，是一种超然物外，把清贫、寂寞当作精神家园的一方净土。淡泊如夏日的阵
27、阵清风，可让你心旷神怡。淡泊名利，是做人的崇高境界。淡泊是一种气质，一种修 养，一种境界；不是放弃，不是观望，不是无奈，不是等待，而是一种积极平和的心 态，是冷静观察刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败 的信念。淡泊才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；淡 泊才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；淡泊才能 做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；淡泊才能把握心理健 康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；淡泊才能勇于不计名利，追求卓 越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；淡泊，我们遇事时从容不迫，举重若轻；淡泊让 我们无事平和
28、超越自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静 气自来。 立论树 淡泊名利，方能成大器。 有志者应守住淡泊，向自己既定的目标前进。 淡泊才能明志，才能活出真正的自我。 淡泊是对生命的一种珍惜。 涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种 境界。 淡泊让社会和谐。 抵制诱惑，耐住寂寞，宁静致远 成大事者需要有淡泊宁静气。 平心静气，执着自己内心的追求成大器。 10 宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。 背范文 宁静致远宁静致远 “人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”这是陆放翁感叹人生境 界时在临安所做。放翁实意，见仁
29、见智，但以我之拙见，不过武侯几字：淡泊明志, 宁静致远。 人生有时所遇之难，其实是自找麻烦，怨人怨天，毫不怨己，可谓作茧缠裹：当功 名已淡，心志已远时，缠裹自破。 难忘文正。范文正公少小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。读书之时，更是 穷困不堪。既入仕途，怀着光门耀族之心来到汴京，对策之计颇得神宗赏识。常言道： 为官一任，造福一方。怀着“社会安危系我身”之心到地方为官；为官时，因为其廉 政不得当地缙绅赏识，处处与之作对，毫无建树。在朝被诬，放逐漠地，范文正公怎 么也不明白，这是为何？当其走上岳阳楼面对洞庭之水时，才豁然开朗，原来，“不 以物喜，不以己悲”为人生真谛： “先天下之忧而忧，后天下
30、之乐而乐”是为官至理。 他释然了，作茧在其，破茧亦在其。 独赏东坡。东坡人生辗转，既曾入朝被封为侍读，亦曾被流放海南。少年东坡不知 愁，才气初露，人神皆妒。乌台诗案，下放黄州。开始，他也不解，天公何故妒我如 此，又何故待我不公？他亦叹曰，人生如梦，早上华发。但是当他又临赤壁时，亦羡 长江之无穷，哀吾生之须臾，可是这次他才彻悟道：盖其不变者而观之，无可羡乎。 只因他与长江皆无穷。不错，大宋已亡，东坡犹存。过去就过去了，珍珠尽管被泥沙 所没，但亦是珍珠。也无风雨也无晴的东坡，自茧自破。心志已淡，为人致远。 再观抱石。傅抱石早年留学日本，穷困之度，无人可比。郭沫若有诗为证：“抱石 在扶桑，穷厄无可旁
31、，我观抱石厄，抱石比延昌。”傅抱石不怨天，不尤人，友人皆 济，敬纳相谢；军阀所赠，至死不受。回国之后，名声大振，徐悲鸿曾叹道：大千、 抱石，人生楷模；出神入化，灵功指间。数瓶茅台下肚， 江山如此多娇一气而成， 毛泽东主席亲笔致谢。 倘若抱石为穷厄而自屈东瀛， 岂有今日？茧不是茧， 茧亦是茧， 钻破与否，全在心志，宁静致远,裹茧自破。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈子自求得何物，无人知晓。我们自己心求何 物，应该心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而评判。心如止水，看淡物欲， 觉解自高。其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已。任庭花开花落，看天地 云卷云舒，淡泊明志，宁静致远是人生的至
32、理。想必放翁之意，或许亦然在此。人生 如此，人生无悔。 淡泊明志，宁静致远淡泊明志，宁静致远 一句千古名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一位万表丞相：“三顾频繁 天下计，一番晤对古今情。” 淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高 水长，传承至今。 如今， 世事纷繁， 谁能心随朗月高， 志与秋双洁？灯红酒绿， 纸醉金迷， 心痛之极。 生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得 坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲高山流水会知音，尽情挥洒古今情。 与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。 心
33、静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如 灰飞烟灭。 得失之间以一颗平常心视之。 此志向宛若红颜知己相依相诉； 若漫游书海， 阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大 好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似： 周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；太白文章，明朝白发，乘风破浪；彭泽爱菊，采 于东篱，悠见南山；摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿 意丛生，生机盎然。 独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决 胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。
34、 知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计 较？ 淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；宁静是如镜水面，水波 不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。 回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年 与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。 淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是 壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。 “夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学” 成大事当养静气
35、成大事当养静气 何为静气？即“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就 是“能沉得住气”。静气就是心平气和、心性平和、态度冷静。翁同龢在一副对联中 说：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”成大事当养静气。 静，如风行水上，自然成文为美；静气，不单在经历，尤在觉悟透彻。“大漠孤烟 直，长河落日圆”，莫不是广阔心胸的外在写照？“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客 船”，莫不是静夜游子的心灵呼唤？“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，莫不是青山绿水 的诗意寄情？浩如烟海的中华诗词，随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔，因为 静的心态、美的意境，早已融进中国人的心灵深处。也正因如此，沉淀了王维、张继
36、 的文学素养。 从哲学意义上讲，运动是绝对的，静止是相对的。运动自有其力量之美，而静气， 则是一种心灵之美、精神之美、觉悟之美。智慧无言，是面对大事时的恬淡、冷静、 沉着。静气之大美，缓若春风拂面，轻松怡然，又如空谷幽兰，轻灵恬淡，又像天人 共语，化冥顽而向圆通。 静气，一种超凡脱俗的心灵状态，一种成大事的人的生命本真。“天下熙熙，皆为 利来；天下攘攘，皆为利往。”陷于名缰利锁，何得心灵的自如？“绿水本无忧因风 皱面，青山原不老为雪白头。”背负外物重负，怎会有真实的自我？在静的世界里， 开展叩问心灵的对话，青涩消退，迷茫渐远，推开尘世间的权力情色、世故圆滑，复 归生命的本原。静气能涵养简约心态
37、，美便升腾在胸间，涵养静气，事业可成。 静气，一种厚积薄发的精神气度，一种成大事的胸襟涵养。身心之静，不同于孤独 和寂寞。孤独与寂寞，是对自我处境的艰难咀嚼，如鲠在喉，如石压胸，有一种吐纳 不出、吞咽不进的味道；身心之静，则是一种个体的内省和审视，若倒啖甘蔗，若曲 径通幽，显示出内敛精神和进取气度。身心之静如射手屏气，若奔者弓身，时机既到， 则毅然勇进气势如虹。三国演义中，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曹操以龙之变 化喻世间英雄：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾 于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。 龙之为物，可比世之英雄。”这种胸
38、怀大志、腹有良谋的气魄，正是静之深藏、静之 积蓄的结果。 静气，一种内心修为的优雅展示，一种成大事的临危镇定。诸葛亮在诫子书中 有句名言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有静气、守静 心，为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不 惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。所谓“静 而后能安，安而后能慮”，说的就是这个道理。 静气，如此之美，如此难得。更是启示今天浑身充满俗气、燥气、急脾气的人，想 成事吗？养点静气吧，没点静的大气，是万万不能成大事的。因为静气是修养之气、 大将之气。 专题 10 担当 担当说 何谓“担当
39、”?按照现代汉语词典的解释是“接受并负起责任”，辞 海的解释是“担负；承当”。其基本意思都是勇于接受，并承担起责任。它具有一 种强烈的责任意识，以及由此而来的忧患意识。顾炎武说： “天下兴亡，匹夫有责。” 林则徐坦言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 担当主要是在处理与个人、社 会、国家、国际等关系方面所形成的情感态度价值取向和行为方式。它是我们伟大民 族精神的重要内容，深深植根于中华民族优秀的传统文化中。古圣先贤的嘉言懿行生 动诠释了中华民族敢于担当责任的内在禀赋，而中国人民在不同的时代不断赋予责任 担当以新的内涵，拓宽了责任担当的精神疆域。 立论树 担当精神源于思想的自觉。 人在人生的每
40、个阶段都必须有所担当。 勇于担当是大国的责任；有担当，国家就有前途，民族就有希望。 勇于担当是成熟的标志，要勇于担当，不要推卸责任。 做好每一件该做的事就是担当。 担当责任，让人生更美好。 担当责任要量力而行。 勇于担当，才能实现人生价值最大化。 担当应该具有强烈的责任意识、深沉的忧患意识，倡行君子人格 担当能对促进国家统一、社会进步、经济发展、文化繁荣发挥积极的作用 背范文 做一个有担当的人做一个有担当的人 你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当？你是否看见一株腊梅， 在凛冽的寒风中彰显着花的但当？你是否看到那一个又一个普通人，在自己的岗 位上默默担当？ 习近平总书记曾说，勇于担当，
41、坚守责任，是共产党人的责任和使命，而中国 复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。 担当是对自己人生的负责，保尔柯察金曾说，人最宝贵的是生命，生命属于我 们，只有一次，射在这繁华的世界之中，每个人生而如一张白纸，需要之后的你 在上面涂抹绘画，只有承担好画好自己这幅图画的重任，才能让生命之花绽放夺 目的光彩，残疾人海伦凯勒，身受宫刑的司马迁，瘫痪的霍金，根本不都是在最 艰难的困境中承担起对自己的责任，昭示着对生命的担当吗？在这担当之中，心 灵因此而璀璨，灵魂因此而升华。 担当是对社会应尽的一份义务，人是社会性的动物，因此每个社会成员都对整 个社会负有责任，当老人摔倒在路边的时候，当道德绑架
42、愈演愈烈的时候，当伪 捐诈捐骗捐建成常态的时候，你是选择站出来还是选择退缩？退缩是一种懦弱， 而站出来则是一种担当，就是没有担当的虚伪和欺骗，将会横行，真善美将会被 抛弃，若是没有担当，那么社会将变成污浊的染缸，丑恶和厄运将会腐蚀人的心 灵，只要人人有一站出揭露种种不公，我们的社会才能多一些温暖，多一点爱。 担当是对国家最好的回报，从古至今，无论是为天地立心，为生民立命，为往 圣继绝学，为万世开太平的张载，还是受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的 魏源，他们都怀有一颗赤诚心。为他人，社会乃至国家作出了不可估量的贡献， 而如今我们有让中国标准成为世界标准的高铁， 有史无前例的国产大飞机， c91
43、9， 有重获新生的丝绸之路经济带，更有体现大国智慧的亚投行，我们可上九天逐月 可下五洋捉鳖，取得这一项成就，哪个不是因为一代又一代的人的付出和担当？ 哪个不是因为炎黄子孙蓬勃的爱与梦想？ 习近平总书记曾说，不忘初心，继续前进，人生区区数十载，只有一份担当能 让生命绽放光彩，无论是为自己，为他人，抑或为国家，一份担当，让人生在历 史长河中奏出乐章，多么壮丽，多么恢弘。 心怀天下，勇于担当心怀天下，勇于担当 亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我演讲的题目是“心怀天下，勇于担当”。 翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉 瓦。然而，在历史长河中我看到一个个高大而清晰的身影
44、，我感受到有一种精神 在照亮着历史前进的方向，那便是勇于担当。正是因为你们心怀天下，勇于担当， 甚至甘“冒天下之大不韪”，历史的车轮才能不断前进。 我看到东奔西走的你孔子。 在周制分崩离析的大势下， 你倡导 “克己复礼” ， 直道而行，“知其不可而为之”。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同 世界”，为了乱世中流离失所的百姓，你周游列国，拱己以待。你悲悯苍生的襟 怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。 我见到振臂高呼的你一一王安石。为了富国强兵，改变当时“积贫积弱”的现 实，你力排众议，锐行变法。变法虽然最终流产，但你强烈的社会责任感和勇于 担当的改革精神，在千年以后仍令人敬佩不已。 时针旋转到
45、现代、当代。我见到你一一鲁迅深情地写下“无穷的远方，无 数的人们，都与我有关”。你“心事浩茫连广宇”，于满目疮痍中，以笔为枪， 以生命为火把，肩扛着“救亡与启蒙”的大旗，以天下为己任，爱国担当永远是 你的责任与使命。 而耳边响起的悠扬旋律，“1979 年， 那是一个春天，有一位老人在中国的南 海边画了一个圈”。则让我把目光投向你小平同志，当国事艰难、国家经历 风雨飘摇时，你敢于担当，挺身而出，拨乱反正；你迈着矫健的步伐，在改革开 放的蓝图上指点江山。 “事不避难，勇于担当。”有无悲悯情怀、担当精神，是衡量一个人境界高低 的重要标尺，尤其是有无对国家、对社会的爱与担当，更能体现一个人的境界与 胸
46、怀。然而，现实生活中，总有些人割裂自己与国家、社会的联系，沉溺于“小 我”之中，当国家、社会需要他时不能挺身而出、不能勇于担当，直让人觉得悲 哀，甚至面目可憎。 我们是身负重任的一代， 也是必须勇于担当的一代！ 时代要发展， 社会要进步， “中国梦”要实现，就需要心怀天下、勇于担当的精神！即将进入社会的青年学 生，砥砺意志，乐于奉献，扎根西部艰苦地区，到祖国最需要的地方去建功立业， 追求精神的富足和人生价值。 心怀天下，勇于担当。 我的演讲结束，谢谢大家！ 学会担当，人生更有意义学会担当，人生更有意义 星辰不畏夜的包围，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之 人。太阳不惧夜的阻挠，
47、凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温 暖。所以，要想让人生更有意义，我们要学会担当。 学会担当，要认识担当。但丁曾经说过这样一句话:“我不入地狱谁入地狱”。 “入地狱”即是一种担当。担当是一种气概，是一种品质，是在危急关头时记得 入地狱般的精神。担当无关大小，只要发自内心，任何担当都是沉甸甸的;单单无 关人物，只要奉献出自己的一份力，任何担当都是高贵的。担当无关年龄，只要 心中有担当的意识，任何担当都是成熟的。 学会担当，就要勇于担当。当有外国人修建的铁路在中国越来越多，当外国人 嘲笑诺大的中国连一条属于自己的铁路都没有时，是詹天佑勇于担当，扛起了这 个沉重的担子， 并为之付出一切
48、， 最终成功地修建了中国自主研究的第一条铁路， 维护了国人的尊严。试想，若詹天佑当时没有那股担当的勇气，那么中国的第一 条铁路要等到什么时候才能问世?正所谓一百个善念比不上一个善举，人人都知道 要为国争光，人人都知道能否建成铁路关乎民族荣辱，那为什么就只有詹天佑真 正做到了?因为他有担当的勇气，所以说，学会担当，还要有勇于担当的勇气。 学会担当，还应正确担当。古有赵括纸上谈兵，明知自己没有担当的能力，却 还执意担当，最终一败涂地。现有伟大的科学家爱因斯坦，当被邀请担任以色列 总统时，他毅然拒绝。他说爱因斯坦担当了这份责任，恐怕已涉猎就没有今日的 繁盛了吧。同样是担当，赵括的担当却造成了横祸。同样是不作为，爱因斯坦的 不作为却造就了一个国家的强盛未来。由此观之，学会担当还应有选择的担当， 我们每个人都应在自己力所能及的范围内担当，正如爱因斯坦一样不做逞强之人。 担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自我， 需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魂，需要有舍我其谁的大公大 勇之心。 如今的我们大多数已经成人，成人就意味着要担当更多的重任应对网络色情泛 滥、游戏成灾的现状，应对国外叫蓄的反华势力，我们青年人就应担负起净化精 神的职责，就应挥舞起爱国的大旗，担当起保护国家的职责。
