1、20212021丰台一模议论文丰台一模议论文 【原题回放原题回放】 今年春节今年春节，河南春晚的舞蹈河南春晚的舞蹈唐宫夜宴唐宫夜宴火遍网络火遍网络，引发热议引发热议。 网友甲：一群网友甲：一群“唐朝胖妞儿唐朝胖妞儿”，体态圆润体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣穿唐三彩色样的纱衣，画画 唐代唐代“斜红斜红”妆容妆容，原汁原味原汁原味，这才是传统啊这才是传统啊！ 网友乙：采用网友乙：采用 5G AR 技术技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉 盛宴盛宴，一下子吸引了我一下子吸引了我。 网友丙：从穿戴造型看网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女舞蹈表现的是一群唐
2、代少女。但她们嬉笑打但她们嬉笑打 闹闹，嗔怒搞怪嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致又和当下的少女毫无二致。 网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑，我最近就预约了博我最近就预约了博 物馆的门票物馆的门票。 网友们关于网友们关于唐宫夜宴唐宫夜宴的热议的热议，引发了你怎样的联想和思考引发了你怎样的联想和思考？请自请自 选角度选角度，自拟题目自拟题目，写一篇议论文写一篇议论文。 要求：观点明确要求：观点明确，论据充分论据充分，论证合理；语言流畅论证合理；语言流畅，书写清晰书写清晰。 【审题审题】 审材料：审材料： 主句：主句：今年春节今年春节，河南春晚的舞
3、蹈河南春晚的舞蹈唐宫夜宴唐宫夜宴火遍网络火遍网络，引发热议引发热议。 “河南春晚的舞蹈河南春晚的舞蹈唐宫夜宴唐宫夜宴”是传统是传统（传统文化传统文化）的象征；的象征； “火遍网络火遍网络，引发热议引发热议”引出下文对其引出下文对其“火遍火遍”“”“热议热议”原因的思考原因的思考。 下面分别从四个角度揭示了如何传承和对待“传统文化”： 网友网友甲：一群甲：一群“唐朝胖妞儿唐朝胖妞儿”，体态圆润体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣穿唐三彩色样的纱衣，画唐代画唐代 “斜红斜红”妆容妆容，原汁原味原汁原味，这才是传统啊这才是传统啊！ 核心词是核心词是“原汁原味原汁原味”“”“传统传统”，即即传承传承“传统文化
4、传统文化”必须先必须先“守守 正正”，立足传统立足传统。“唐三彩色样的纱衣唐三彩色样的纱衣，画唐代画唐代“斜红斜红”妆容妆容”是是 对对“原汁原味传统原汁原味传统”的具体阐释的具体阐释。 网友乙：采用网友乙：采用 5G AR 技术技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴， 一下子吸引了我一下子吸引了我。 传承传统文化还需要创新：比如借助现代科技传承传统文化还需要创新：比如借助现代科技 网友丙：从穿戴造型看网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女舞蹈表现的是一群唐代少女。但她们嬉笑打闹但她们嬉笑打闹，嗔嗔 怒搞怪怒搞怪，又和当下的少女毫无二致又和当
5、下的少女毫无二致。 从正面理解从正面理解“唐代少女唐代少女”又和又和“当下的少女毫无二致当下的少女毫无二致”，说明传统说明传统 文化的传承需要贴近生活文化的传承需要贴近生活，对传统文化的继承不是僵化的对传统文化的继承不是僵化的，而应该是鲜活的而应该是鲜活的。 从反面理解从反面理解“嗔怒搞怪嗔怒搞怪”一词感情色彩可褒可贬一词感情色彩可褒可贬，与甲与甲“原汁原味原汁原味” 对照对照，也可说明也可说明，对传统文化的继承不是恶搞对传统文化的继承不是恶搞，而必须先而必须先“守正守正”。“民族民族 的的，才是世界的才是世界的”。 网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐
6、三彩乐俑，我最近就预约了博物馆的我最近就预约了博物馆的 门票门票。 前半句前半句“舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑”，说明说明“创新创新”之本源自之本源自 “唐三彩唐三彩”等传统文化等传统文化（乙告诉我们：传统借助现实；丁又告诉我们：现实乙告诉我们：传统借助现实；丁又告诉我们：现实 来源于传统来源于传统。合起来即思考合起来即思考“传统与现实传统与现实”的辩证关系的辩证关系。）。 后半句后半句“我最近就预约了博物馆的门票我最近就预约了博物馆的门票”，以全新方式传承传统文化以全新方式传承传统文化， 带来了更多人的关注带来了更多人的关注，说明说明“传统与现实传统与现实”融
7、合得好融合得好，所带来的影响力所带来的影响力。 “博物馆博物馆”一词一词，也让我们除了思考传统文化如何传承也让我们除了思考传统文化如何传承，也思考传统文也思考传统文 化如何传播的问题化如何传播的问题。但全文仅谈传统文化传播问题是有点偏题的但全文仅谈传统文化传播问题是有点偏题的，全文重点全文重点 谈的还是传承问题谈的还是传承问题。 总总之之： 不管立意是从甲乙丙丁整合思考不管立意是从甲乙丙丁整合思考，还是选择其中一个角度成文还是选择其中一个角度成文（如科技助推传统文如科技助推传统文 化化eg2号文号文、创新让文化活起来等创新让文化活起来等），都是可以的都是可以的。但需注意的是整个材料的核心词是但
8、需注意的是整个材料的核心词是 “传统文化传统文化”，所以不论从哪个角度立意所以不论从哪个角度立意，都不能丢掉都不能丢掉“传统文化传统文化”这个核心词这个核心词。如有如有 的学生只写科技的力量的学生只写科技的力量，抛开了抛开了“传统文化传统文化”，如如9号号、10号文号文；有的学生写；有的学生写“传统文化传统文化 与现代科技要齐头并进发展与现代科技要齐头并进发展”，割裂二者关系割裂二者关系。如如8号文号文 2 2号文：文化与科技号文：文化与科技，小切口立意小切口立意，话题集中话题集中，思路清楚思路清楚。思路：传承传统文化的重要性思路：传承传统文化的重要性如何传承如何传承？科科 技助力技助力，二者
9、结合二者结合但传承不等于恶搞但传承不等于恶搞，需有机结合需有机结合。一类上一类上，4747 文化与科技文化与科技 今年春节今年春节，河南春晚的舞蹈河南春晚的舞蹈唐宫夜宴唐宫夜宴火遍网络火遍网络，引发热议引发热议。而多样化的评论而多样化的评论，无不体现着无不体现着传统与传统与 科技的结合科技的结合，是传扬中华优秀文化的良好措施是传扬中华优秀文化的良好措施。 华夏五千年历史华夏五千年历史，文化是泱泱大国延续千年的不变内核文化是泱泱大国延续千年的不变内核。我们在面对德高望重的学者时我们在面对德高望重的学者时，念出念出“高山高山 仰止仰止”，这是儒家文化；我们在登高远眺时脱口而出这是儒家文化；我们在登
10、高远眺时脱口而出“一览众山小一览众山小”，这是诗歌文化；我们在泼水节中畅这是诗歌文化；我们在泼水节中畅 谈节日的欢庆谈节日的欢庆，这种民族文化这种民族文化。中国文化博大精深中国文化博大精深，一点一滴都值得传承一点一滴都值得传承。而面对当今拜金主义而面对当今拜金主义、虚无主虚无主 义的盛行义的盛行，越来越多的年轻人选择将视野缩小在一块儿电子屏幕越来越多的年轻人选择将视野缩小在一块儿电子屏幕，随之而来的便是文化传承的断档随之而来的便是文化传承的断档，保护保护 文化迫在眉睫文化迫在眉睫。 当娟人当娟人、剪纸等名词被逐渐遗忘剪纸等名词被逐渐遗忘，文化面临的挑战不仅是后继无人文化面临的挑战不仅是后继无人
11、，更是无人知晓更是无人知晓。而而唐宫夜宴唐宫夜宴 的备受关注的备受关注，给传统文化以启迪给传统文化以启迪用科技保护文化用科技保护文化。科技彰显未来科技彰显未来，给人以对未来的幻想给人以对未来的幻想，但科技也可但科技也可 以肩负起保护过去的使命以肩负起保护过去的使命。互联网互联网、短视频的是盛行短视频的是盛行，使文化通过直播形式推广；使文化通过直播形式推广；5 5G+ARG+AR技术的应用技术的应用，更是更是 使唐代宫宴的盛景登上更大的舞台使唐代宫宴的盛景登上更大的舞台。用科技保护传统不只是一句口号儿用科技保护传统不只是一句口号儿，已经有先行者用实践告诉后人已经有先行者用实践告诉后人， 这是一个
12、可行的办法这是一个可行的办法。 但科技的飞速发展使其如何与偏于古老的文化有机结合但科技的飞速发展使其如何与偏于古老的文化有机结合，成为一个难题成为一个难题。科技与文化应互相成就科技与文化应互相成就，不不 该有失偏颇该有失偏颇。当以文化为吸引点当以文化为吸引点，却用不伦不类的技术加以宣传却用不伦不类的技术加以宣传，这不仅无法起到宣传文化的作用这不仅无法起到宣传文化的作用，更是更是 对文化的侮辱对文化的侮辱，可见二者的结合仍在道阻且长的路上可见二者的结合仍在道阻且长的路上，这需要后辈不懈的探索这需要后辈不懈的探索。终有一日终有一日，二者将在和谐二者将在和谐 中共同发展中共同发展。 文化是一个国家永
13、恒的积淀文化是一个国家永恒的积淀，没有一种文化应该在历史中走向没落没有一种文化应该在历史中走向没落。而我们所处的时代而我们所处的时代，应肩负起保应肩负起保 护文化与传承文化的责任护文化与传承文化的责任，这不仅之于中国这不仅之于中国，对于世界上任何一个国家都是重中之重对于世界上任何一个国家都是重中之重。当文化秉持着其独当文化秉持着其独 有的内核有的内核，搭乘着以科技为载体的轨道搭乘着以科技为载体的轨道，文化与科技的结合文化与科技的结合，将使二者在相互成就中愈行愈远将使二者在相互成就中愈行愈远。 1010号文：主题是：科技应为我们所用号文：主题是：科技应为我们所用，给生活提供便利和效率给生活提供便
14、利和效率。只谈科技与生活只谈科技与生活，一点不勾连文化一点不勾连文化。跑题跑题， 四类文四类文。不通顺语句太多不通顺语句太多。 2222 让新时代的科技为我们所用让新时代的科技为我们所用 随着随着时代的发展时代的发展，我国科技等方面不断第进步我国科技等方面不断第进步，诸如诸如5 5G G、抖音抖音、虚拟现实等技术虚拟现实等技术，我认为我认为将此类技术将此类技术 运用于我们的生活中运用于我们的生活中，才能使其发挥作用才能使其发挥作用。 为什么只有融入生活才能体现科技的作用为什么只有融入生活才能体现科技的作用？无非是因为无非是因为科技成就我们的生活科技成就我们的生活。不知不觉中不知不觉中，我们身边
15、我们身边 有着越来越多的科技出现有着越来越多的科技出现，甚至为我们所依赖甚至为我们所依赖。然后然后，中国在几年前研发的北斗卫星技术中国在几年前研发的北斗卫星技术，如今已运用在如今已运用在 了无人驾驶了无人驾驶、导航等方面导航等方面。反观国外反观国外，在机器人的研发中在机器人的研发中，虽有着极快的反应速度与计算的准确率虽有着极快的反应速度与计算的准确率，而造而造 价算下来价算下来，批量生产也要一百五千万一台批量生产也要一百五千万一台。由此可见由此可见，同样是投入大量精力与财力同样是投入大量精力与财力，可以用于生活中的技可以用于生活中的技 术便明显略胜一筹术便明显略胜一筹。若一项科技的产生没有用武
16、之地若一项科技的产生没有用武之地，那么也只会是一具没有灵魂的外壳那么也只会是一具没有灵魂的外壳。 当然当然，一项科技必定会成为一个国家国力的代表一项科技必定会成为一个国家国力的代表，而若其有实用意义而若其有实用意义，那将会更上一层楼那将会更上一层楼。 我们应如何将当今的科技运用到生活中去呢我们应如何将当今的科技运用到生活中去呢？这无疑也提高了对一项技术的要求这无疑也提高了对一项技术的要求。在军队训练时在军队训练时，已已 有部门率先使用了有部门率先使用了VRVR技术来演习技术来演习。电子识别技术也恰到好处地用在了我们常用的手机上电子识别技术也恰到好处地用在了我们常用的手机上。虚拟现实成像技虚拟现
17、实成像技 术常出现在我们眼前的荧幕中术常出现在我们眼前的荧幕中而这些成功的事例摆在眼中而这些成功的事例摆在眼中，体现了人们的需求与科技供应相吻合这一体现了人们的需求与科技供应相吻合这一 特点特点。想要这一项技术绽放在人们的生活想要这一项技术绽放在人们的生活，必须要了解人们的生活中种种不易见的细节必须要了解人们的生活中种种不易见的细节，或对一项技术深或对一项技术深 究挖掘它的功能究挖掘它的功能。对于科技对于科技，我们应有这样的探索精神我们应有这样的探索精神。 如今越来越多的新技术纷纷涌现如今越来越多的新技术纷纷涌现，想要一一发掘它们的实用性想要一一发掘它们的实用性，也是长期实验与夯实空缺的过程也
18、是长期实验与夯实空缺的过程。 为此为此，一技术的成功与否一技术的成功与否，也可以因此来鉴别也可以因此来鉴别。科技的存在往往就是使得人们的生活更丰富科技的存在往往就是使得人们的生活更丰富、更方便更方便、更更 美好而产生美好而产生。日后日后，将其与我们的生活相结合将其与我们的生活相结合，不仅会展现出我国日益强大的科技不仅会展现出我国日益强大的科技，更是造就了人民的幸更是造就了人民的幸 福福。 审要求：审要求： 网友们关于网友们关于唐宫夜宴唐宫夜宴的热议的热议，引发了你怎样的引发了你怎样的联想和思考联想和思考？ 请自选角度请自选角度，自拟题目自拟题目，写一篇议论文写一篇议论文。 “引发了你怎样的联想
19、和思考引发了你怎样的联想和思考”，尤其是尤其是“联想与思考联想与思考”一一 词词，说明写说明写此此文文，不能仅仅就事论事不能仅仅就事论事，要从要从“这一件事这一件事”上升到对上升到对 “这一类事这一类事”的思考的思考。例例6 6号文号文就属于就事论事就属于就事论事。 一曲歌舞，展文化风采一曲歌舞，展文化风采 今年春节今年春节，河南春晚的舞蹈河南春晚的舞蹈唐宫夜宴唐宫夜宴震撼了许多观众震撼了许多观众，采用采用5 5J+ARJ+AR技术技术，仿佛将唐代少女的风采带仿佛将唐代少女的风采带 到了现在到了现在。虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，让其中的唐三彩等唐朝文化也获
20、得了大量流量让其中的唐三彩等唐朝文化也获得了大量流量。我认为我认为， 这次演出成功展现传统文化魅力的原因有以下三点这次演出成功展现传统文化魅力的原因有以下三点。 首先是尊重历史的客观性首先是尊重历史的客观性。简单来说简单来说，就是对历史描述不随意改编就是对历史描述不随意改编，保留其原有的样子保留其原有的样子。唐宫夜唐宫夜 宴宴中中，唐朝少女的圆润与唐朝少女的圆润与旧唐书旧唐书中所记载的唐人崇尚肥美相呼应中所记载的唐人崇尚肥美相呼应，而妆容则完全按照唐代而妆容则完全按照唐代“斜红斜红” 的妆容进行绘画的妆容进行绘画，远处一望远处一望，还以为是一群还以为是一群“小杨贵妃小杨贵妃”在舞台上翩翩起舞在
21、舞台上翩翩起舞。这样还原的人物让你瞬间跨这样还原的人物让你瞬间跨 越古今越古今，沉醉在唐代的歌舞升平中无法自拔沉醉在唐代的歌舞升平中无法自拔。与文献中记载一致的细节可以让你沉浸在作品中与文献中记载一致的细节可以让你沉浸在作品中，而许多颠而许多颠 覆人物形象的改造则会让你瞬间出戏覆人物形象的改造则会让你瞬间出戏，这就是保持历史客观性的重要性这就是保持历史客观性的重要性。 其次是科技带来的震撼其次是科技带来的震撼。5 5G+ARG+AR技术技术，让人物呈让人物呈3 3D D状清晰呈现在你眼前状清晰呈现在你眼前，舞女的每一个动作都活灵活现舞女的每一个动作都活灵活现。 那一节葱指一节葱指、玉臂玉臂、朱
22、唇朱唇、凤眼都栩栩如生凤眼都栩栩如生，让你目不暇接让你目不暇接。细致的刻画与虚拟背景的映衬细致的刻画与虚拟背景的映衬，仿佛一场唐仿佛一场唐 代的舞蹈表演代的舞蹈表演，就在你面前展现就在你面前展现。灵活婉转的舞步灵活婉转的舞步，没有丝毫的生涩感没有丝毫的生涩感，那眼波流转仿佛有星光在那里闪那眼波流转仿佛有星光在那里闪 烁烁。这是科技的力量这是科技的力量，让我们穿越古今让我们穿越古今，得以见到唐代的舞蹈得以见到唐代的舞蹈。 最后是与传统文化巧妙结合最后是与传统文化巧妙结合。唐朝的瓷器唐朝的瓷器“唐三彩儿唐三彩儿”在瓷器史上也有着一席之地在瓷器史上也有着一席之地。唐三彩还曾远销唐三彩还曾远销 欧洲欧
23、洲，这样有特点的传统文化因其绚丽的色彩这样有特点的传统文化因其绚丽的色彩，正好与舞女的纱衣纹路相洽接正好与舞女的纱衣纹路相洽接，这样这样，唐三彩就融在纱衣唐三彩就融在纱衣 里给大家欣赏里给大家欣赏，并潜移默化地影响了观众并潜移默化地影响了观众。许多感兴趣的观众许多感兴趣的观众，因此前去博物馆进一步了解有关唐三彩的因此前去博物馆进一步了解有关唐三彩的 文化文化。与传统文化的结合一定要与传统文化的结合一定要“润物细无声润物细无声”，得此才能在不违和的同时得此才能在不违和的同时，又将其美展现给大众又将其美展现给大众。 此次表演大力宣扬唐朝文化和唐三彩此次表演大力宣扬唐朝文化和唐三彩，因一曲歌舞因一曲
24、歌舞，便让这些文化得到发扬和传承便让这些文化得到发扬和传承。新奇的方式和古代新奇的方式和古代 的厚重感相结合的厚重感相结合，让人们印象深刻让人们印象深刻。如果我们按照以上方法如果我们按照以上方法，多举办几场表演多举办几场表演，那么中国传统文化的传承那么中国传统文化的传承 可能会更为顺利可能会更为顺利。 6 6号文：审题准号文：审题准，思路清思路清。联想提升到联想提升到“这一类这一类”方面方面 稍显不足稍显不足。就事论事就事论事，略局限于材料略局限于材料。拓开少拓开少。 二类上二类上，4040 评分标准评分标准 整体均分整体均分34.8334.83。 一类文：一类文：42425050 审题审题准
25、确准确紧紧围绕紧紧围绕“传统文化传统文化”展开阐释；展开阐释；论点明确论点明确，立意深刻立意深刻，仅仅仅仅 就事论事不能上一类就事论事不能上一类。行文思路清晰行文思路清晰，论证逻辑合理论证逻辑合理，思维周密思维周密；表达严谨表达严谨， 语言流畅语言流畅，书写清晰书写清晰。 二类文：二类文：33334141 审题审题准确准确围绕围绕“传统文化传统文化”展开阐释展开阐释。观点明确观点明确，行文思路较清晰行文思路较清晰，论论 证逻辑基本合理证逻辑基本合理；语言通顺；语言通顺，书写清晰书写清晰。 三类文：三类文：25253232 立意较为准确；有论点立意较为准确；有论点，有论证有论证，符合议论文文体特
26、点；语言通顺符合议论文文体特点；语言通顺。 四类文：四类文：2424以下以下 内容完全偏离题意；文体不对；未完成文章；宿构文内容完全偏离题意；文体不对；未完成文章；宿构文（如写如写文明的韧性文明的韧性 文化认同文化认同等生搬上去等生搬上去。） 评分标准评分标准 已成文，已成文，但字数不够，每但字数不够，每5050字扣字扣1 1分；分； 未成文：未成文：只有题目：只有题目：2 2分分 大于大于500500小于小于600600，最高不超过，最高不超过3535分分 大于大于400400小于小于500500，最高不超过，最高不超过2525分分 大于大于300300小于小于400400，最高不超过，最高
27、不超过1818分分 大于大于200200小于小于300300，最高不超过，最高不超过1212分分 大于大于100100小于小于200200，最高不超过，最高不超过6 6分。分。 文体不对，文体不对，不能超过不能超过3030分。分。 没有题目：没有题目：扣扣2 2分。分。 错别字错别字：3 3个扣个扣1 1分，重复不计。分，重复不计。 1 1号文：号文：审题准确审题准确，思路清晰思路清晰，视野开阔视野开阔，语言精准语言精准。4949 讲好中国故事讲好中国故事 近日近日，河南春晚舞蹈河南春晚舞蹈唐宫夜宴唐宫夜宴的全网走红的全网走红，将文化的传承重新引入将文化的传承重新引入 人们的视野人们的视野。当
28、古色古香的舞乐上演当古色古香的舞乐上演，十四亿中国人的文化认同在心底涌动十四亿中国人的文化认同在心底涌动。 这不禁令我重思文化传承之义这不禁令我重思文化传承之义。 文化传承文化传承，顾名思义顾名思义，首先在于对优秀文化基因的继承首先在于对优秀文化基因的继承。这种继承首先这种继承首先 应是忠于形式的应是忠于形式的，即忠于文化的即忠于文化的“外化外化”表现表现。唐宫夜宴唐宫夜宴之所以广受欢之所以广受欢 迎迎，其最为浅表的原因便在于其对于唐代舞女丰盈体态其最为浅表的原因便在于其对于唐代舞女丰盈体态、唐三彩独特纱衣与唐三彩独特纱衣与 唐代唐代“斜红斜红”妆容的复刻妆容的复刻，而当外在的唐代文化形式得以
29、流传而当外在的唐代文化形式得以流传，大唐盛世物大唐盛世物 产丰饶产丰饶、包容万象包容万象、开阔繁盛之盛况便跃然于眼前开阔繁盛之盛况便跃然于眼前。当当“斜红斜红”妆容与丰腴妆容与丰腴 之态将唐代美人的风流韵味重现之态将唐代美人的风流韵味重现，我们民族根脉于悠悠千里共同生产生活实我们民族根脉于悠悠千里共同生产生活实 践的共同审美情趣便被激发践的共同审美情趣便被激发，被唤醒被唤醒。唐代美人唐代美人、三彩纱衣三彩纱衣、“斜红斜红”妆妆 容容这些看似流于形式复刻之物这些看似流于形式复刻之物，实则为悠悠中华的文化符号实则为悠悠中华的文化符号。当种种独当种种独 具风韵的文化符号被传递具风韵的文化符号被传递，
30、一段舞蹈便被冠以一段舞蹈便被冠以“中国舞蹈中国舞蹈”之名之名，我们辉煌我们辉煌 的传统文化便得以传递的传统文化便得以传递。 不惟此不惟此，若欲让传统文化于当今之社会若欲让传统文化于当今之社会“活活”下来下来，时代基因的注入不可或时代基因的注入不可或 缺缺。当当5 5G+ARG+AR技术的技术打造出视觉盛宴技术的技术打造出视觉盛宴，当春晚传媒助力舞蹈节目传播当春晚传媒助力舞蹈节目传播， 唐宫夜宴唐宫夜宴方得以出圈方得以出圈，得以焕发活力得以焕发活力，引人注目引人注目。“周虽旧邦周虽旧邦，其命惟其命惟 新新”。当新时代当新时代、新活力注入旧文化新活力注入旧文化、旧智慧旧智慧，便不难迸发出强大的文化
31、力便不难迸发出强大的文化力 量量。当故宫的文创产品火爆全网当故宫的文创产品火爆全网，当敦煌研究院的当敦煌研究院的3 3D D参观受到欢迎参观受到欢迎，我们不我们不 难证实文化创新的力量难证实文化创新的力量它是继承基础上的创它是继承基础上的创，是代代中国人智慧的累加是代代中国人智慧的累加， 是文化传承的来路是文化传承的来路。 从从唐宫夜宴唐宫夜宴中中，我们依稀可见唐时少女的嬉笑怒骂我们依稀可见唐时少女的嬉笑怒骂，她们照进现实她们照进现实 当下当下，引发出跨越时空之共鸣引发出跨越时空之共鸣。在跨越千年的同频共振之下在跨越千年的同频共振之下，一代代人以自一代代人以自 己的努力将文化熔铸于艺术之间己的
32、努力将文化熔铸于艺术之间，促使人类文明永续传承促使人类文明永续传承，一路向前一路向前。而人而人 又是文化的创造者又是文化的创造者，因此因此，我们在文化的传承中洞见唐人之趣我们在文化的传承中洞见唐人之趣、唐人之情唐人之情。 然而我们也应牢记自身文化传承者然而我们也应牢记自身文化传承者、创造者的身份创造者的身份，在欣赏之余在欣赏之余，尽己之力尽己之力 传承中华文化传承中华文化，讲好中华中国故事讲好中华中国故事。 所谓文化所谓文化，乃人文化人而成乃人文化人而成。它纵有千古它纵有千古，横有八荒横有八荒，前途似海前途似海，来日来日 方长方长。 4 4号文：整合立意：如何传承传统文化。思路：继承是前提号文
33、：整合立意：如何传承传统文化。思路：继承是前提还需推陈出新还需推陈出新贴近生活。一类中，贴近生活。一类中，45 45 新生的雀跃与坚守的泰然新生的雀跃与坚守的泰然 中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我 们应当继承与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的 矛盾。 对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。唐宫夜宴中舞者的体 态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化 的载体被一代代人民继承下来。如果不对其进行继承，现在就不会有如此包 容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化？ 在继承的基础上，传统文化应推陈出新
34、，与时俱进。传统文化借助现代科 学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术 都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合， 呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成 为优秀的且大众喜闻乐见的文化，增强了我国传统文化的影响力。 守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会 发展的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传 统文化要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是 符合社会主义核心价值观的。我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕， 弘扬中国特色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增
35、强精神力量，促进 人民全面发展。 作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化 于心，外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接 受其熏陶。中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者 和弘扬者，让中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化 的繁荣。 对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在 继承中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中 国故事。 3 3号文：整合立意：如何传承传统文化号文：整合立意：如何传承传统文化守正创新。思路：首先是守正，然后是创新。一类上，守正创新。思路：首先是守正，然后是创新。
36、一类上，46 46 文化相继，守正创新文化相继，守正创新 在高科技快速发展的大时代，如何守住传统、开发传统是永恒的话题，而 河南春晚舞蹈唐宫盛宴就给出了其独特的解答守正创新，无疑是文 化发展的通途。 在当今时代的现代化大都市里，文字普及率达到前所未有的高度，然而真 正潜心体味传统、钻研传统的人却不增反减。曾几何时，人们闻“大部头经 典”而色变，用短视频代替阅读，用玩游戏代替冥想，快乐变得浅显而易得。 正如木心所言：流俗的易传、高雅传统的失传才是真正的悲哀。因此，守住 文化根脉，充分继承传统，对于现世具有巨大的意义，它是我们维系发展当 代文化、推动社会“书香文气”弥漫的必由之路。舞蹈唐宫夜宴，将
37、唐 代“斜红”妆容、唐三彩纱衣、亭台楼阁加以还原，用原汁原味将其盛唐文 化背后优秀的历史传统呈现，才有了如此高质量、直击人心深处、民族血脉、 光辉历史的效果。 然而正如龙应台曾言，文化绝不是摆在墙上干涸的油墨，不允许任何添改。 事实上，无论是干涸的油墨，亦或是巧妙的留白，都给人无限遐思和再造的 空间。要想使传统焕发新生，靠的绝不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以 现实的思考，回应时代需求，通过内容、形式、体制、机制等手段加以创新。 唐宫夜宴利用最先进的5G+AR技术，将虚拟场景与现实舞台结合，在提供 了多彩的场景同时，相比于传统舞台又多了特色和更丰富的意味。小小的舞 台串联起古今百姓、历史更迭，
38、是优秀传统盛唐的再现，又是科技腾飞、祖 国发展的生动呈现。既回望历史，又展望未来，让唐代与当代的少女在此交 汇，遇见前世今生。如此创新，又怎能不使人心潮澎湃呢？ 因此，面对时代发展的大变局，我们更应守住传统与民族之魂，在不忘本 来、面向未来的实践中守正创新，将中华文化在任何时候都永葆青春与活力。 4 4号文：整合立意：如何传承传统文化。思路：继承是前提号文：整合立意：如何传承传统文化。思路：继承是前提还需推陈出还需推陈出 新新贴近生活。一类中，贴近生活。一类中，45 45 新生的雀跃与坚守的泰然新生的雀跃与坚守的泰然 中华传统文化是中华民族生存和发展的重要标志，对待优秀传统文化，我 们应当继承
39、与发展，守正与创新。如何处理二者关系，则成为其传承路上的 矛盾。 对优秀传统文化的继承，是其发展的前提基础。唐宫夜宴中舞者的体 态、纱衣与妆容，都是对唐三彩乐俑的展现，而唐三彩乐俑则作为唐代文化 的载体被一代代人民继承下来。如果不对其进行继承，现在就不会有如此包 容的、具有与民族性的中华优秀传统文化。没有文化谈何发展文化？ 在继承的基础上，传统文化应推陈出新，与时俱进。传统文化借助现代科 学技术进行创新并传播，国家博物馆网上展厅、故宫博物院的数字技术 都是将传统文化以当代形式展现，民族舞蹈中虚拟场景与现实舞台的结合， 呈现着视觉盛宴。对传统文化进行内容、形式、体制、机制的创新，使其成 为优秀的
40、且大众喜闻乐见的文化，增强了我国传统文化的影响力。 守正与创新传统文化都要立足于实践。优秀的传统文化应当遵循社会发展 的规律，同时具有一定的社会历史性，反映当时的社会存在。优秀传统文化 要贴近生活，同时需高于生活，体现着中华民族精神。传承下来是符合社会 主义核心价值观的。我们继承和发展的应取其精华，去其糟粕，弘扬中国特 色社会主义文化，丰富人们的精神生活，增强精神力量，促进人民全面发展。 作为一名中国人，我们应当将所见所闻所感的中华优秀传统文化内化于心， 外化于形，树立我们的文化自信，增强我们的文化认同感，自觉接受其熏陶。 中华文化博大精深，源远流长，我们应当做中华文化的传承者和弘扬者，让 中华文化面向世界，增强我国的文化软实力，促进世界文化的繁荣。 对于中华传统文化，我们既要有新生的雀跃，又要有坚守的泰然，在继承 中发展，在交流中传播，做中华文化小使者，学好中国文化，讲好中国故事。
