1、“讲好中国故事，传播中国声音” “文化自信” 作文考点 小时候很喜欢看日本动漫，灌篮高手、樱桃小丸子风靡一时，陪伴了我们 一代人，高中时代时候喜欢看韩剧，宫、浪漫满屋、天国的阶梯浪漫的韩 剧情节直戳少女心，长大后喜欢看美剧，精美的制作、宏达的场景以及耐人寻味的故事 情节总是让我有熬夜追剧的热情。 以上这些都是很成功的国家文化输出，通过影视、动漫让外国人感受到本国的优良 文化，让别人接受并认同他们的审美和思想。近些年中国影视、动漫等方面也有很大的 提升，同样有很有效的文化输出。甄嬛传、延禧攻略等古装剧风靡亚洲，在国 外讨论度很高，收视率居高不下。动漫作品哪吒之魔童降世等深受大家好评。通过 这些作
2、品带着中国文化和价值观“走出去”，讲好中国故事，传播中国声音，让外国人 更加了解中国，更加喜欢中国文化、中国历史，从而提升中国的国际形象。 文化的输出是国家软实力的体现，同时软实力也是综合国力的体现。目前，增强文 化软实力当是“十四五”时期硬任务。我们要坚定文化自信，首先就要认同中国优秀的 传统文化，同时做优秀中国文化的传播者，做中国文化繁荣昌盛的推动者。 文化之于民族，其重要性不言而喻。 在经济社会发展过程中，舆论的作用十分关键。从国内来看， 好的舆论可以引领社会、凝聚人心、推动发展；从国际来看，讲好中 国故事能够提升我国软实力，为我国和平发展赢得良好外部环境，并 增强我们的国际话语权。 当
3、前，我国学者越来越多地参与到国际学术交流活动中， 也越来越发现一些西方学者对中国有很多误解、误判，甚至有一些匪 夷所思的看法。讲好中国故事，告诉西方世界中国的真实情况，阐释 中国的发展理念、发展道路和制度，是青年们义不容辞的责任。 讲好中国故事 纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩；走向世界， 发声当下，我辈青年意气风发、妙语连珠，向世界人民深情道来中国故 事。 讲好中国故事，必以典型的案例呈之。 绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色 生产，机械耕植，这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家， 这是中国的乡村。犹记西方人曾语：“中国的农村，秽物遍地，人民愚
4、 昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴计划，“黑土 麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚 的巨笔，打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代 文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落。中国的乡村， 早已不是西人口中的蛮荒僻壤，反而能媲美于北欧童话镇。朋友，你能 瞧见吗？ 讲好中国故事，必以生动的伟业览之。 来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧， 三十六峰的天险上人头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人 民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生活的标志；品，那城市里 的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想暂且休
5、息，我还将 带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横捭阖， 于故宫中看王希孟的绿水青山；我将带你跋涉塞罕坝林场，飞上九天， 一览中国对世界环境之贡献。然后继续我们的高铁之旅，从连云港出 发，横贯中亚，西抵荷兰，中国一带一路给人们带去欢颜；中国世贸， 万国云集，你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利。远渡重 洋，重走郑和的线路，你将发现一个不一样的生机盎然的中国。 讲好中国故事，必以客观的事实贯之。 也许你已深深陶醉于乡村之富饶，城市之繁荣；但我也敢将不 完美之处大方暴露。高创之力，我国工业亟待升级；医疗不公， 底层人民苦于药价；贫富差距，教育鸿沟逐渐扩大；社会转型， 不正三观
6、隐于中国但是，我敢剖析给你看。只有新鲜暴露的 伤口才能结痂，正如电视剧人民的名义突破遮羞布，中国政 治才会淀污澄清。我们不是厚颜，将伤口示人；我们是自信，让 你们能目睹，我们必会将弊病一点点革除。 但是，当下还有一些朋友仍然戴着“有色眼镜”观察中国、传 播中国，导致他们眼中的中国与真实的中国仍相去甚远。 亲爱的外国朋友，请你们去看，用自己的眼睛去看中国，我们 绝不遮掩；亲爱的外国朋友，请听中国说，生动准确地说出我们的 当下故事。 我们都是追梦人，我们都在努力奔跑，新的中国故事，还请拭 目以待！ 新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言： “美美与共，天下大同。
7、”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精 彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。 （递进1）首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、 夯实着沃土根基。讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑， 缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏 味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”？因而，讲好中国故事的基础，前提是写好 中国故事、演绎好中国佳话。 “花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。 一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥 四号”聚焦国际目光我们
8、并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅 膀般飞向世界各地，何也？因为这些故事真实而精彩！ 讲好中国故事 （递进2）当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事， 重心自然还应落在“讲”上，以生动形象、高超的讲述技巧，为中国 故事再添一束光，再引一群人。 （分论1）尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事， 是讲好中国故事的关键所在。周易中曾记载“云行雨施，品物流 形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化， 壮大成形；相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同 文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就 自我却又保持各自特色。 （分论2）
9、生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之 间，有个性，我们要尊重；有共性，我们要发掘。当朗读者承载 着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵写给母亲打开 了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙！ 同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进 博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千 山讲好中国故事，大同之梦定能辉煌。 （递进3）新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花 园。” 在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心 搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展；一方面需要我们树立世 界眼光，敞开胸怀，一步步
10、走向世界舞台中央；另一方面还要针对当下仍 有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中 国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。 新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看， 更需要我们生动准确地说。讲好中国故事，你若盛开，粉蝶自来；讲好中 国故事，时光不语，静待花开。 泱泱中华，盛世华章，盼与世界共享！ 知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。有媒体报道她在 国外社交媒体吸粉735万，受到国外观众热捧。李子柒在国外社交 媒体发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也 没有配，但还是“征服”了世界网友。而关于这一现象是否为“文 化输出”，也
11、引发热议。 李子柒 （承认） “李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在 诗意中寻找文化原乡的精神需求。大凡了解农村生活的人都知道，真实 的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅，但在现代 社会消费文化大潮下，人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁，为日 益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色古香的景观、自然采摘的食材、 古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作李子柒的视 频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与人、人与物、人与自然 的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情愫。 对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们，不妨思考这样一个 问题：我们应该向世界展示一个什
12、么样的中国？无疑，中国是立体的、多维的， 有现代化大都市，也有传统农村。农村生活也是多元的、丰富的，既有沿海地区 的新农村，也有西部的偏远农村；有的在工业化浪潮中跨入城镇行列，与城市生 活差距不断缩小，有的远离尘嚣，依然保持着农耕传统。李子柒所呈现的，则是 中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活即使不完全是现代农村 图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、非虚构的。用它作为素材，向世 界展示中华文化，并没有什么不妥。 （递进1）中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千，要 让全世界都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多 “李子柒”脱颖而出，用心
13、讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个 全面、真实、立体的中国。 （递进2）当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后， 其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探 寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒毫无疑问属于对 外文化传播者，至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方 古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。而如 何认识当代中国农村，新的时代也需要新的答案。原生态，并非只有“土味喊 麦”一种打开方式，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗的农家日常，倾注美感同 样可以找寻到充满生命力的鲜活表达。 大型歌舞
14、集锦云南映象将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合， 充满古朴与新意。演员大部分是来自云南各村寨的少数民族，他们的演出服装 原汁原味，他们的歌舞天人合一，他们的激情身心合一，他们的狂欢与生俱来， 这一切再创了神话般浓郁的云南民族风情，赋予传统文化新的生机活力。 （分论1）很多文化作品的成功都得益于对传统文化的创造性转化、创新性发展。 （论据1）华裔建筑大师贝聿铭抓住本国传统文化精髓，创造了依托传统又超越传 统的鲜明建筑个性，因此他设计的美国华盛顿国家美术馆东馆、香港中国银行、法国巴 黎卢浮宫扩建工程等才能成为经典。 （论据2）明朝那些事儿大胆突破经典史书的固有套路，用生动幽默的文字将 明朝三百多年
15、的历史个性十足地呈现于读者面前，其成功正在于在继承中迎接传统文化 领域的创新与辉煌。 （小结） 中华优秀传统文化是中华民族的根脉。当我们挖掘出隐藏在传统中的民 族DNA，把传统文化的精髓呈现给大众时，传统文化就拥有了鲜活的生命力，如此我们在 国际文化交流中才能拥有文化自信和国家自信。 传统文化创新 （分论2）让传统文化搭载着数字化的翅膀，将古老的文化宝藏带向未来 的时空。 （论据2）故宫可谓引领时尚。当故宫文物以数字的方式传递到人们面前， 古老的文明也随之被科技赋予了新的生命力。故宫博物院和“腾讯追梦计划” 联合推出的故宫：口袋宫匠的功能游戏正式上线，我在故宫修文物让 更多“文化的相遇”得到成
16、全，上新了，故宫让沉睡的文物通过独特的方 式得以激活古老故宫的典雅丰富和深沉力量无法遮蔽，它就这样一脚踏进 人们的心里。 （论据2）子曰诗云让人在“连字成诗”的娱乐中感受传统诗词之美； 尼山萨满用代码建构出一个来自少数民族的文化世界；榫接卯和让人 有机会几乎零距离欣赏这一古老技艺的魅力 “传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵 盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点： 1“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族 和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世 界现代文明的关系
17、及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候， 却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。 从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可 拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这 样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回 味。 2“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为 万象，用具体的文化形态诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、 京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等去诠释抽象概
18、念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要 回到作文所给的材料内容及含义的范围上。 经典论据 1、守住传统民俗： 打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱 的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟 空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、 木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌这些深深扎根于宝鸡民间的传 统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年 都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮 相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京 周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。 2、电影里的中国
19、元素： 好莱坞大片功夫熊猫在中国和美国都取得了很不错的票 房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制 作的尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的 开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的花木兰系列 动画片，在全世界赚取了超过亿美元的票房收入。 （可联系当下如欢乐喜剧人、贾玲等恶搞花木兰事件对比 思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨 言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演 者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗 的文艺作品大行其道，毒化社会。） 3、央视大型纪录片我们的中国梦记住乡愁： “让居民望得见山
20、，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以 寄托在很多东西上，而央视的纪录片记住乡愁选择以中国传统村落为切 入点和突破口。记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就 是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，记住乡愁能够继舌 尖上的中国之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（人民日报） 记住乡愁力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为 方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族 深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守， 使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之 根、血亲之根、文化之根。“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就 是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡 愁，就是记住春天。”
