1、高考作文写作指导：俗世生活与济世情怀高考作文写作指导：俗世生活与济世情怀 阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。 处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民。范仲淹 但愿世间人无病，何愁架上药生尘。药铺对联 无穷的远方，无数的人，都和我有关。鲁迅 国家兴亡，匹夫有责。顾炎武 人不只有生活的苟且，还要有诗与远方。高晓松 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。李贺 一代人有一代人的悲欢，一代人有一代人的追求，一代人有一代人的胸怀。一代人有一代人的悲欢，一代人有一代人的追求，一代人有一代人的胸怀。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？以上材料触发了你怎样的联想和思考？ 请选择其中的两到
2、三则，写一篇文章。请选择其中的两到三则，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭， 不得泄露个人信息，不少于不得泄露个人信息，不少于 800800 字。字。 写作指导写作指导 本题考查学生写作能力。 【审题】 本题是一篇任务驱动型材料作文，所给的材料是六句名人名言。可以从不同 角度解读出自己的理解，可写范围很宽泛。 考生首先要认真研读名人名言，从名人名言中找到写作的角度。 “处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民”意思是，在朝廷做官 为百姓担忧，在地方做官为君主担忧，这句话体现了范仲淹的
3、一种责任意识； “但愿世间人无病，何愁架上药生尘”意思是，只希望人类没有疾病，不 在乎货架上药品积满灰尘，表达了人生的美好愿望（理想）和追求，也体现了一 种心怀天下的情怀。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，意思是我们以博大的襟怀和 普遍的悲悯，关心我们的周围和周围的人们，讲的是一种责任和担当。 “国家兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的日知录正始 中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保 天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意思是，保卫国家是那些做君做臣吃俸禄的 人的事情，老百姓不用去管；保住天下，才是每一个老百姓要努力的，表达了天 下兴亡匹夫有责的使命
4、感。 “人不只有生活的苟且，还要有诗与远方”告诉我们，生活中有现实的一 地鸡毛，但还应有理想有追求。 “少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”意思是，年轻人胸中应当有凌云壮 志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？即年轻人应当有理想，有追求。 对以上名人名言解读后， 考生不难发现， 材料谈的是责任担当的话题， 谈的是理想追求的话题，也可以谈追求理想，承担责任。导语告诉我们可 以写悲欢（忧与乐） ，可以写追求、理想、抱负，也可以写胸怀、境界等等。可 以写记叙文， 也可以写议论文， 审题难度不大。 在写作中， 考生不论选哪个组合， 只要扣住所选材料的话题，不脱离材料内容作文就可以。在写作内容上要注意关 注时
5、事和现实生活，这样作文才能符合考场作文接地气的要求。 【立意】 忧与乐，悲与欢； 谈人生的追求，谈人生理想，人生抱负等等。比如：责任担当与追求理想 同在；天下兴亡我的责任等。 谈人生的胸怀、人生的境界等等。比如少年人应树立远大理想；应心怀天 下，做有责任感的人等。 【素材】 1.理论素材 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 陆游 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐 2.时事素材 2015 年 12 月 17 日清晨 8 时 12 分，“悟空”在酒泉卫星发射中心成功点 火升空。早上醒来先看前一天卫星数据的总结报告，每晚看完当天已下载数据分 析才能入眠。“我出生在
6、江苏泰兴一个普通的农民家庭，父亲在世时一年大概能 挣两三万元，而一颗卫星的造价则是 7 亿元。”常进说，空间试验没有任何改正 错误的机会， 一个很小的错误都可能造成卫星失败， 几百人多年的努力就白费了， 所以我们每个人必须对得起国家的这份信任与支持，对得起团队多年的努力，认 真负责地干好自己的事情。常进流过很多次泪。看到伽马射线天图时，在火车上 的常进，流泪了。“这个结果证明我们 200 多人 4 年的工作没白费，探测器能工 作，化解了我最大的担心。”干暗物质卫星的事，常进一直小心翼翼。在韩国一 个国际会议上，看到日本人的研究结果，常进再次喜极而泣。“暗物质探测属基 础科学，基础科学有个特点，
7、只有第一，没有第二。我们两个团队的科学目标一 样，我们俩还是好朋友，但是他们发射比我们早几个月，结果是他们的成果比我 们小。他的图一出来，我就流泪了。我当时就想，中国人还去日本买马桶盖，但 现在这个暗物质，你不需要去日本了，到我们紫金山天文台就行了。” 为国家做工匠，破万难练匠心。有一次，龙小平团队接到了加工 300MW 发 电机转子的任务，要求架口圆度控制在 0.0075mm之内。这是连磨床都达不到的 精度，更何况是在车床上？突破架口精度加工瓶颈成了首要技术难点。在加工第 一件转子架口时，龙小平和他的团队仍沿用老工艺，最终架口精度仅达到 0.009mm，且效率低，光是磨架口就耗时近半个月，无
8、法跟上合同规定的一个月 出产 1 支的节奏。回忆起这段经历，龙小平说：“大家憋着一口气，一定要把这 个技术突破。”他带领团队夜以继日，无数次尝试之后，终于研发出了利用双托 静压系统加工架口的全新工艺方案，不仅达到 级，而且还非常稳定，成功实 现了 300MW 发电机转子精加工批量出产。手有金刚钻，不怕瓷器活。这些年来， 龙小平车过许多了不起的“作品”，比如为国产大飞机 C919 提供装备部件的 8 万吨模锻压机的横梁与底座之间的拉杆就出自龙小平之手。 放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己 任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧 国忧民
9、，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树 立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过，我们这个时代所 需要并正在形成的两大精神：一是以生命至上为核心的仁爱精神，二是以社会参 与和承担为核心的责任意识。“80 后”“90 后”“00后”的这一代青年绝不是 “自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。汶川地震救灾前线上有他 们的身影，北京奥运志愿者中有他们匆匆的步履，国庆阅兵式上有他们飒爽的英 姿，疫情出现时有他们参战时的果敢和决绝 范文展示范文展示： 俗世生活与济世情怀 日升日落之间，人来人往之处，平平凡凡的俗世生活正熙熙攘攘地进行着。 做买卖的要喧嚣，唱
10、戏的渴望出名，读书的盼望自己能够金榜题名但是有人 偏偏在俗世生活中活出了济世情怀，所谓大隐隐于市，也不过如此吧。 诸如药铺对联，“但愿世间人无病，何愁架上药生尘！”好一个“但愿世间 人无病”！几乎可以与老杜“大庇天下寒士尽欢颜”同日而语了。卖药卖出了以 天下为己任的襟怀，真可谓是医者仁心啊。又如学校的对联：“春秋有情，上善 若水；桃李无言，下自成蹊。”教师的职业道德职业情怀充分彰显于其中，不求 回报只愿学子成才的奉献精神，着实令人佩服不已。 所以俗世生活与济世情怀不是不可共存的，范文正公把“忧其民”和“处江 湖之远”对立起来，也是有失偏颇的。“处江湖之远”亦“忧其民”，才是真正 圣贤的担当。哪
11、怕是普普通通的日常生活，我们也应心中饱含济世情怀，放眼天 下。如诗人海子，生前只是一个教师，一生才华不得舒展，也要高唱“羊群中生 命和死亡宁静的声音，我在倾听！”哪怕是身在尘埃之中，心里也是广纳世界， 超越生死，如此笔力，如此境界，令人佩服。 小小一副对联所体现的济世情怀，恰恰也彰显了平凡者的伟大。平凡不是拘 泥于“小我”的借口，名声卑微不能成为逃避“大我”的理由。 鲁迅写狂人日记 、 阿 Q 正传时，不过是个文坛新手，但谁说平凡者的 思想注定就是平庸？这两幅对联，给了我们一个提醒：真正的有担当的人，应该 是心怀天下之人。真正有情怀的人应该是能超脱小我、关怀大我的人。且不说儒 家“为天地立心”那一套带着知识分子酸腐气息的滥语，就说最底层的市井百姓， 只要一个人有了“但愿世间人无病”的宏愿，有了“何愁架上药生尘”的牺牲， 有了“桃李不言”的奉献，那他离真正的圣贤已经不远了，王守仁说“凡夫俗子 皆可为圣贤”，此言是矣！ 在俗世的生活中活出了济世情怀，在平凡生活中超脱了小我，我们才能成为 真正的有担当、有情怀的人。所谓“人类命运共同体”，其大意也不过如此吧！
