湖南省三湘名校教育联盟2020-2021学年高一下学期期中考试语文(可编辑PDF含答案+答题卡）.zip

1 2 3 612 10 7 11 (2) (1) 18 15 19 (2) (1(1) 9.(6 13.(8分) 8.(4 4.(4 () (3) 1. 。 2.2B0.5mm 3. 4. 2B 21.(6 三湘名校教育联盟2021年上学期高一期中考试 语文答题卡 5.(6 16.(6分) 20.(5分) 17.(6分) 14.(3分) 22.(3 E 23.(6) 200 400 600 1000 800 语文参考答案语文参考答案 1、现代文阅读（现代文阅读（35 分）分） （一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共（本题共 5 小题，小题，19 分）分） 1.1.答案：答案：D D。 【解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。从材料三中“典籍里的中国以 小见大的魅力在于，不求将古籍的所有内容都呈现给观众，而是从一个角度和侧 面入手，让人获得感悟”可知，D 项“将古籍的内容全面呈现给观众”错误。 2.2.答案：答案：B B。 【解析】本题考查学生勾勒整合文本信息并形成基本逻辑判断的思维能力，能力层次较第 1 题有提升，要求学生在熟悉文本的基础上形成准确的价值判断，B 选项过于绝对，不同的 典籍有不同的特色，应该以自身特色为基础来进行演绎。 3.3.答案：答案：D D。 【解析】本题考查学生联系生活对文化类节目创新性表达的内涵的理解能力，要求学生有 较宽的阅历，对生活有观察有思考有积累，D 选项不正确， 开讲啦和典籍里的中国 节目形式不同，它没有以“今”入“古” 、以“小”见“大”的创新，而是让讲述人直接现 身说法，给予中国青年现实的讨论和心灵的滋养。 4.4.参考答案：总参考答案：总- -分分- -总的结构模式，中间分论部分采用并列式结构。材料三先提出总的结构模式，中间分论部分采用并列式结构。材料三先提出“打打 通通了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步活化活化 ”的观的观 点，接着以点，接着以尚书尚书为例，从以为例，从以“活活”化化“隔隔” 、以、以“今今”入入“古古” 、以、以“小小”见见“大大”三三 个方面对个方面对典籍里的中国典籍里的中国这一节目的演绎模式进行分析，最后收束全文。这一节目的演绎模式进行分析，最后收束全文。 【解析】本题考查学生对议论文论证思路的把握能力，对论证思路和论证方法的考查是这 道题常规考法，也是要求学生掌握的基本知识点，选文的并列式结构对于高一学生比较容 易把握，难度不大。总括论证思路 2 分，结合文本分析 2 分。 5.5.参考答案：参考答案：要从优秀传统文化本身出发，挖掘其核心价值，汲取自信力量；要从优秀传统文化本身出发，挖掘其核心价值，汲取自信力量；找到合找到合 适的切入点，为观众更好地感受中华优秀传统文化提供途径搭建平台；适的切入点，为观众更好地感受中华优秀传统文化提供途径搭建平台；恰当的呈现方式，恰当的呈现方式， 如古今结合，以如古今结合，以“今今”入入“古古” ，以，以“古古”鉴鉴“今今” ，从传统文化中找到符合当今社会价值，从传统文化中找到符合当今社会价值 和时代发展所需的精华；和时代发展所需的精华；形式要不断创新发展，避免观众审美疲劳。形式要不断创新发展，避免观众审美疲劳。 （每点（每点 2 2 分，答对三分，答对三 点得满分，符合三段材料所述内容即可酌情给分。点得满分，符合三段材料所述内容即可酌情给分。 ） 【解析】本题考查学生运用所学知识解决实际问题的能力，让学生的思辨能力得到锻炼和 提升。 （二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共（本题共 4 小题，小题，16 分）分） 6.【6.【答案答案】B】B。 【解析】本题考查学生欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、品味语言表达艺术的能力及文 学作品的个性化解读能力。主要是对文章的大意、文章的语言和文章的主旨等内容的分析 概括，分析文意时要读懂文章，B 项中“他俩还在生气，关系并未缓和”错误，他们俩的 矛盾在老村长的调解下已得到圆满解决，这一句的描写是为了突显战争形势的危急和他们 心情的急切。 7.【7.【答案答案】C】C。 【解析】本题考查学生对文章特色和手法进行赏析的能力，赏析一般为手法和特色概括不 当。C 项中“是因为作者怕战争年代暴露他们身份，也是他们工作的需要”错误，这是小 说塑造典型人物的惯用手法，是更广意义上文章主旨的表达，表达革命战争年代军民鱼水 深情和无数的革命群众和革命战士的牺牲，才换来革命战争的胜利和我们现在和平幸福的 生活，这样更能拓宽小说的主题。 8.【8.【答案答案】善良、有责任感。他考虑到前线正在打仗，非常危险，不让姑娘随行表现了善良、有责任感。他考虑到前线正在打仗，非常危险，不让姑娘随行表现了 他的善良，并且承诺一定将毛驴安全送回来体现他强烈的责任感；他的善良，并且承诺一定将毛驴安全送回来体现他强烈的责任感；有牺牲精神。他送姑有牺牲精神。他送姑 娘回来的路上遭遇了敌人袭击，他用自己的性命护佑了姑娘的安全。娘回来的路上遭遇了敌人袭击，他用自己的性命护佑了姑娘的安全。纯朴可爱。最开始纯朴可爱。最开始 姑娘要随他一起上前线，他说服不了姑娘时因气恼和无可奈何而涨红了脸，当姑娘想办法姑娘要随他一起上前线，他说服不了姑娘时因气恼和无可奈何而涨红了脸，当姑娘想办法 让运粮的牲口顺利过河后他靠近姑娘低声说谢谢。让运粮的牲口顺利过河后他靠近姑娘低声说谢谢。 （一点（一点 2 2 分，答对两点得满分，其他概括分，答对两点得满分，其他概括 准确、分析到位亦可酌情给分。准确、分析到位亦可酌情给分。 ） 【解析】这是一道概括分析人物性格的题目，考查考生能否由表及里鉴赏评价作品的人物 形象的能力，学生要从人物的言谈举止来推导人物性格特征乃至精神风貌，从小说的情节 入手，通过对人物的语言、动作、外貌等描写来分析总结。本文以刻画小战士这个无名英 雄为中心，长辫子姑娘是个陪衬人物，她在文中的每一次出现都与小战士相关，考生只要 按照故事情节的发展，顺次挑选出关于小战士的内容，就可以回答这一问题了，因此难度 不大。 9.【9.【答案答案】小战士层面（小战士层面（3 3 分）分）清明节，小战士能得到众多生者对他的深切怀念，说明清明节，小战士能得到众多生者对他的深切怀念，说明 他的精神品格得到生者的赞扬和景仰；他的精神品格得到生者的赞扬和景仰；小战士是所有为革命流血牺牲的革命战士里一个小战士是所有为革命流血牺牲的革命战士里一个 典型代表，他的精神昭示了革命精神的伟大。典型代表，他的精神昭示了革命精神的伟大。 文章主旨层面（文章主旨层面（3 3 分）分）这句话位于文章结尾处，寄寓作者情感，深化了文章这句话位于文章结尾处，寄寓作者情感，深化了文章 的主题，象征着革命的希望与曙光；的主题，象征着革命的希望与曙光；赞扬革命者为革命正义事业而牺牲自我的大无畏精赞扬革命者为革命正义事业而牺牲自我的大无畏精 神，他们得到生者深切的缅怀，也给读者给后人以希望，激励后来人奋然前行。神，他们得到生者深切的缅怀，也给读者给后人以希望，激励后来人奋然前行。 【解析】本题考查考生鉴赏评价文学作品的能力，文学类文本的阅读重在唤起体验、联想， 本题从这一点出发，考查考生的文学感受和联想能力，以及在此基础上进行综合性表述的 能力。 “突显小战士形象的关键”和“理解文章主旨的关键”暗示答题时要注意从分析人物 形象和文章主旨两方面进行分析。这句描写放在文章结尾，且是很多作家惯用的结尾方法， 有暗示和升华主题的作用，要求考生能由点及面由表及里进行分析。 二、古诗文阅读（二、古诗文阅读（3535 分）分） （1 1）文言文阅读（本题共文言文阅读（本题共 5 5 小题，小题，2020 分）分） 10.10.答案：答案：C C 【解析】本题考查考生文言文断句的能力。一般我们可以根据常见的句首、句末关键词或 者通过分析词性与句子成分来断句，同时关注前后文语境。本道题中， “宽化”是动词，后 面需要接宾语“之” ，这个“之”是“宽化”的对象，即百姓。 “召”一般做动词，在此处 应明确它的主语，根据语境，应该是“德基” 。同时应注意到前后都出现了“弗”这个否定 副词，并且根据语境， “咄叱”与“责”的主语应该都是“德基” ，宾语应该都是“民” 。综 上，答案选 C。 11.11.答案：答案：B B 【解析】本题考查考生文化常识的积累。根据后文“一县惊伏”与“县令周以中”等，可 以确定吴德基应该担任的是县丞。 12.12.答案：答案：A A 【解析】本题考查考生对文本内容的理解能力。 “易之”并不是“换掉”的意思。由原文中 “南康俗悍，其民以为丞儒者也”可以推测“易之”的“易”应该是轻视。因为南康民风 剽悍，所以老百姓看不起这个读书人。 13.13.答案：（答案：（1 1） （吴德基）入朝（拜见皇上后）（吴德基）入朝（拜见皇上后） ，被提拔掌管莱郡潍州的事务。百姓饲养了，被提拔掌管莱郡潍州的事务。百姓饲养了 四十匹官驴，莱郡太守核查官驴繁殖的情况，与登记在册的情况不一致。四十匹官驴，莱郡太守核查官驴繁殖的情况，与登记在册的情况不一致。 （2 2）太守无言以对。吴德基趁机谈了几件不利于百姓的事，太守不敢再说什么，连同各个）太守无言以对。吴德基趁机谈了几件不利于百姓的事，太守不敢再说什么，连同各个 已经赔偿的县都免除了。已经赔偿的县都免除了。 【解析】文言文翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓一些关键字。对 于比较难的关键字，要会结合前后文进行合理的推测。第一句中要注意“擢” 、 “知事” 、 “畜” 、 “籍”等课内常见字词，特别是“畜”与“籍”在必修上册中有出现：“鸡豚狗彘 之畜” 、 “籍吏民” 。至于“孳息”的意思，可以根据后文“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹， 乃何少也？”进行推测，应当是“繁殖”的意思。第二句中要注意“因” 、 “画” 、 “不便” 、 “偿”等词，以及定语后置句“诸县已偿者” 。 “因”在鸿门宴中也有出现：“因击沛 公于坐” ，另外几个重点字词结合语境也可以译出。 14.14.答案：答案：羊牛容易生病甚至死亡，且运送过程费时费力，没有缴纳粮食方便。羊牛容易生病甚至死亡，且运送过程费时费力，没有缴纳粮食方便。运送牛运送牛 非常辛苦，有牛的人没办法，只是不敢埋怨而已。非常辛苦，有牛的人没办法，只是不敢埋怨而已。如果派人给别人送牛，牛生病或者死如果派人给别人送牛，牛生病或者死 亡后，责任无法划分。亡后，责任无法划分。 【解析】本题考查考生理解文本的能力。这道题比较简单，学生只要能在文中找准信息并 读懂即可。 参考译文： 吴德基，名叫吴履，婺州兰溪人。被官吏推荐给朝廷，朝廷任命他为南康县县丞。南 康的百姓认为县丞是一个读书人，都轻视他，吴德基处之泰然。几个月后他详尽地了解了 当地的虚实，做了一些揭露奸人，破获案件的事，全县的人都很吃惊。吴履于是放宽政策， 教化百姓。百姓有来告状的，吴德基就把百姓叫到跟前和他谈话，从不加以呵责。老百姓 有人拉着吴德基的衣襟，以你我相称，吴德基也不责怪。 知县周以中刚上任，征调百姓运输物品到郡里而征调不到，就亲自到乡里去征调。一 个村民想要逃跑，周以中命令衙役鞭打他，村民不服，跑入山中，骂县令说：“你在县里 当官，到这里来干什么？”县令恼怒，胥吏与衙役趁机用语言挑拨县令，想要诬陷一个村 民贪图钱财和利益，拘捕了六七个人关进狱。门窗紧锁，看管非常严。吴德基核查发现百 姓没有罪过，亲自去狱中巡视，叱责狱卒立即释放百姓，狱卒用其他的说法推辞，吴德基 用木槌砸碎狱门释放了百姓，说：“你们没有罪，回去告诉父亲兄弟不要害怕。 ”于是前去 告诉县令周以中。县令恼怒，说：“老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们， 为什么轻视我到这般地步呢？”吴德基说：“触犯大人的只是一普通百姓罢了，他的同乡 有什么罪?况且法律是天子的法律，难道是大人您发泄愤怒的工具吗？”县令周以中感到惭 愧。事情就这样平息了。 吴德基入朝拜见皇上后，被提拔为莱郡潍州的知州。有百姓饲养了四十匹官驴，莱郡 太守核查官驴繁殖的情况，与登记在册的情况不一致，说：“驴应该一年生产一头驴驹， 现在几年应该有几头驴驹，为什么这么少呢？”想要追究养驴百姓欺骗蒙蔽的罪过，并征 收他们的赔偿。各县都已下令让百姓买驴赔偿，只有吴德基告诫百姓不要赔偿。太守发怒， 问吴德基：“潍州不赔偿驴，什么借口？”吴德基说：“百姓实际并没有欺骗，怎么可以 追究他们赔偿？国家富有四海，做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦，国家难 道还缺少了几头驴吗？”太守无言以对。吴德基又趁机谈了几种不利于百姓的情况，太守 不敢再说什么。连同其他各县已经赔偿的都免除了。山东有百姓愿意用牛羊代替秋季赋税， 官府同意了他们的要求。吴德基跟百姓商量，羊牛有生病死去的隐患，不如交纳粮食方便。 只有潍州收百姓的粮食。其他县的牛羊要送到陕西，百姓驱赶牛羊走两千里路，都倾家荡 产，全郡只有潍州百姓得以保全。上级官府下令让派一千人运送邻县的牛，吴德基列出不 能这样做的理由，说：“有牛的人家自己送牛，虽然劳苦但不敢有怨言。让别人代替送牛， 如果途中牛死了，谁承担赔偿呢？”极力抗争，没有接受命令。 吴德基当官，不追求成名，把爱护百姓放在第一位，百姓对他非常感激。在潍州任职 两年，被召回京。潍州百姓拦在门口抱着他的脚哭泣跪拜，说：“自从您做了我们的父母 官，潍州百姓的身上再也没有鞭打的瘢痕。现在您离开我们，希望能得到您的一只鞋供奉 起来，来安慰我的思念之情！” 吴德基到了京城，就辞职回家。宋濂是吴德基的朋友，关系非常亲密，当时也已退休 将要回家，喊住德基对他说：“你愿意接受年长者的教诲吗？”吴德基说：“好，要教诲 我什么？”宋濂说：“谨慎不要出门，断绝和官吏的往来，不要和他们交往。 ”吴德基回到 家中，遵循宋濂的告诫，道德品行高尚的人赞美他能接受有益之言。 （二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读 15.15.答案：答案：B B 【解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。这首词上片重在写景，下片重在抒情。 故选择 B 项。 16.16.答案：答案：“苍茫的景色苍茫的景色”指指“水残山剩水残山剩” 、 “乱鸦千点乱鸦千点”与与“落鸿孤咽落鸿孤咽” ，寥廓疏朗，渲，寥廓疏朗，渲 染出破败凄凉、寂寥萧索的氛围。染出破败凄凉、寂寥萧索的氛围。“沉重的心语沉重的心语”指指“自古有情终不化自古有情终不化” ，凝重悲痛，寄，凝重悲痛，寄 寓了自己对故国的热爱与缅怀。寓了自己对故国的热爱与缅怀。“苍茫的景色苍茫的景色”加深了易代之悲与家国之痛，加深了易代之悲与家国之痛， “沉重的心沉重的心 语语”又更显山河的衰败，情景交融，感人至深。又更显山河的衰败，情景交融，感人至深。 【解析】本题考查考生赏析诗歌形象与情感的能力。解答本题的关键在于理解“苍茫的景 色”与“沉重的心语”具体指什么。结合注释就不难理解他的忧国伤时之心了。 赏析：秋士易感，古来多见。面对着“水残山剩” ， “乱鸦千点，落鸿孤咽”的景象，诗人 亦作“泪盈把”的悲秋者。故此中所抒之悲感，是诗人触景生情，大有伤今吊古的兴亡之 叹，独自幽伤，怅触无边的感慨。起用荆关山水画作比，结以景语收束，含有悠然不尽之 意，耐人寻味了。吴世昌说：“当满清盛世而曰：山残水剩 ，其立场可知。 ” （见词林 新话 ）严迪昌清词史云：“苍茫的景色与沉重的心语（“水残山剩” 、 “自古有情” ） 相激撞，相融合，疏朗而厚实，寥廓而凝重，确是别有创变，自出面目。 ”张秉戍弹 指词笺注 。 （三）名句名篇默写（三）名句名篇默写（6 分）分） 17.17.答案：（答案：（1 1）赤也为之小，孰能为之大）赤也为之小，孰能为之大 （2 2）谨庠序之教，申之以孝悌之义）谨庠序之教，申之以孝悌之义 （3 3）阙秦以利晋，唯君图之）阙秦以利晋，唯君图之 3、语言文字运用（语言文字运用（20 分）分） （1）语言文字运用语言文字运用 18.【18.【答案答案】C】C 【解析】倍：加倍，如倍增、事半功倍。备：表示完全，如艰苦备尝、关怀备至、备受欢 迎。骛：追求，如好高骛远、心无旁骛。鹜：鸭子，如趋之若鹜。艰：困难，如艰巨、艰 苦。坚：坚硬、坚固，如攻坚。教师可顺势辨析一组词语：教师可顺势辨析一组词语：坚苦卓绝在艰难困苦中坚 韧刻苦的精神超越寻常。艰苦卓绝形容斗争非常艰苦，超出寻常。 【考点】考查汉字字形。这是多年高考没有涉及的考点。高一阶段涉及此考点一方面是因 为学生错别字现象较为严重，另一方面考察字形其实也牵涉到词义的理解。 19.【19.【答案答案】D】D 【解析】标点符号使用错误：“盖有非常之功，必待非常之人”。应为“盖有非常之功， 必待非常之人。”注意：如果引文独立成句，意思又完整，句号应放在引号里面。如：总 之，在任何工作中，都要记住：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”有语病：著名国际 大气科学家曾庆存（多层定语修饰不当），“国际”应放在“著名”之前。有语病：因 为，使（介词掩盖症）。有语病和标点使用错误：传承老一辈科学家勇攀高峰、 敢为人先的攻（ ）精神、激发青年科技工作者胸怀（ ）国富民之志应改为“激发青年 科技工作者胸怀（ ）国富民之志，传承老一辈科学家勇攀高峰、敢为人先的攻（ ）精 神，”。一是语序错误，应该是先激发后传承。二是标点使用错误，勇攀高峰和敢于人先 是并列结构，中间已使用顿号，虽传承精神与激发之志也是并列关系，但是在短 语中已使用顿号，此处就应该使用逗号表示并列。 【考点】考查语病和标点符号。语言文字运用考点较多，但题量有限，故一题考两个考点 以做到尽量全面考查。 20.【20.【示例示例】屠呦呦始终保持对中医药学的研究热情，始终砥砺迎难而上、协同攻关的学术屠呦呦始终保持对中医药学的研究热情，始终砥砺迎难而上、协同攻关的学术 信念，不仅推动了征服疟疾治疗的信念，不仅推动了征服疟疾治疗的“一小步一小步”，也在世界医学领域高举了传统中医的火把。，也在世界医学领域高举了传统中医的火把。 【解析】句式要求：两个动宾结构后使用“不仅也”句式（2 分）。修辞要求： 比喻（1 分）。内容要求：人物的形象特点和成就（或意义）（2 分） 【考点】考查仿写，但仿写只是形式，真正考查的是学生对内容层次的理解和修辞、句式 的辨析以及运用的能力。另试图借助此题回归课本，以引起学生对现阶段语文课堂学习必 要性的重视。 （二）语言文字运用（二）语言文字运用 21.【21.【答案答案】（1 1）改变自己生活的主观能动性（若答为）改变自己生活的主观能动性（若答为“对自己的反思或思考对自己的反思或思考”可得可得 1 1 分）分） （2 2 她是完全被动的。（她是完全被动的。（3 3）作为自己的宇宙中心）作为自己的宇宙中心 【解析】 （1）第一空关涉的是整个语段，综合全文，可知观点是在生活中“谁痛苦，谁改 变，谁改变，谁受益。” ，后文的反面例子是只知道抱怨周围，却忽略自身的改变。在第一 段的分析强调对别人的主动攻击，缺乏对自己的思考。而在第二段又强调行动上的改变。 则此处填写为“改变自己生活的主观能动性” 。 （2）第二空需要关注的是前后文字，前文 “她总是在主动发出攻击性行为，觉得她非常强势。” ，后文“因为她把人生的改变，全部 寄托于周围人的改变之上。” ，则可推断出此处应填写为“她是完全被动的” 。 （3）第三空 需要关注第二段核心概念“你才是这个微型宇宙的中心” ，而且需要填写没有做错的人也需 要做出改变的原因。 【考点】本题考查语言的简洁和连贯。 22.【22.【答案答案】B】B（1 1 分）分） 修改意见，将你父母去掉，或改为修改意见，将你父母去掉，或改为“除了你的原生家庭除了你的原生家庭”（2 2 分）分） 【解析】父母并非“你选择出来构建你的世界的人” ，父母是无法选择的。此处不符合实际 情况。 【考点】考查语言逻辑，关注表达的准确和严谨。 4、写作（写作（6060 分）分） 23.【审题指导】 材料分两个部分：第一部分为情境材料，呈现“从何处讲”；第二部分为任务材料，规定 “写什么”“怎么写”。 情景分析：情景分析：题目的情境材料均为解放前人们对未来社会的展望和期待：一为读者投稿，希 望中国国富民强，但略带担忧；一为方志敏烈士的可爱的中国，期待举国精神愉悦， 充满憧憬。 任务分析：任务分析：分析写作任务，主要从主题角度和形式角度考虑。其一，主题角度，作为 2021 年重要时刻（建党 100 年已全面建成小康社会，建立社会主义现代化强国的起点年）的历 史见证者，或选择对话“醉梦人”，解其忧虑；或选择与方志敏畅谈现代发展，慰其英魂。 其二，形式角度，注意书信格式，而且因为是投稿文章，也需要注意虽表象是书信的一对 一模式，但又是公开的投稿。 立意角度参考：立意角度参考： （1）对中国现代飞速发展的自豪之情。前人之梦想，今人之现实。今日之中国并非昔日之 支那。 （2）对志士仁人为国为民精神的传承之保证。前人忧国忧民，却不忘展望未来；今人为国 为民，不忘踏实勤勉。 （3）未来仍需我们创造，两位前人所忧所畅，必将被我们实现。如今我国仍有不足，仍需 受制于人，但我们坚信，我们终将有一天能成就“可爱的中国”。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 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