1、五四青春素材专辑：致敬青春，倾听、收藏关于青春的百年经典 青 春 朗诵：董卿 人生有一首诗， 当我们拥有它的时候， 往往并没有读懂它。 而当我们 能够读懂它的时候， 它却早已远去， 这首诗的名字就叫青春。 青春是那么美好， 在这段不可复制的旅途当中， 我们拥有独一无二的记忆， 不管它是迷茫的、 孤独的、不安的， 还是欢腾的、 炽热的、理想的， 它都是最闪亮的日子。 雨果曾经说： “谁虚度了年华，青春就将褪色。 ” 是的，青春是用来奋斗的 不是用来挥霍的。 只有这样，当有一天， 我们回首来时路， 和那个站在最绚烂的骄阳下 曾经青春的自己告别的时候， 我们才可能说： “谢谢你，再见” 。 青 春
2、万 岁 朗诵：张一山 所有的日子，所有的日子都来吧， 让我编织你们，用青春的金线， 和幸福的璎珞，编织你们。 有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞， 细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军， 还有热烈的争论，跃动的、温暖的心 是转眼过去了的日子，也是充满遐想的日子， 纷纷的心愿迷离，像春天的雨， 我们有时间，有力量，有燃烧的信念， 我们渴望生活，渴望在天上飞。 是单纯的日子，也是多变的日子， 浩大的世界，样样叫我们好惊奇， 从来都兴高采烈，从来不淡漠， 眼泪，欢笑，深思，全是第一次。 所有的日子都去吧，都去吧， 在生活中我快乐地向前， 多沉重的担子我不会发软， 多严峻的战斗我不会丢脸； 有一天，擦完了枪，
3、擦完了机器，擦完了汗， 我想念你们，招呼你们， 并且怀着骄傲，注视你们。 致敬 10 大五四人物，重温 100 句经典言论 1919 年 5 月 4 日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动” 。 五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。 今天是五四运动 100 周年，为大家精选了 100 条经典语录，让我们重温五四精神。 陈寅恪 1、独立之精神，自由之思想。 2、只要能学到知识，有无学位并不重要。 3、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。 4、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。 5、国家可亡，国史不可亡。 6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗
4、谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋 宁死耳。 7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补 正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。 点评：陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是 中国现代历史上百年难见的人物。 陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授” 。 盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。 民国十八年（1929 年） ，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由 之思想” ，完整体现了“五四精神” ，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培 养人
5、才应当遵循的原则。 梁启超 1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国 自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。 3、十年饮冰，难凉热血。 4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒， 不可不勉。 5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。 6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。 7、人生百年，立于幼学。 8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻 9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。 10、人之生
6、也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。 11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。 12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。 13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。 点评：梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说， 是梁启超点燃了五四运动的导火索。 以新青年为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的 影响，所以说他是“新思想”的启蒙者。 蔡元培 1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 2、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 3、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不
7、问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终， 书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手， 即可借此活动于社会， 岂非与求学初衷大相背驰乎？ 4、 大学并不是贩卖毕业证的机关， 也不是灌输固定知识的机关， 而是研究学历的机关。 所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学 问。 5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 6、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神， 所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造 的预备。 7、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。 8、教育
8、者，养成人格之事业也。 9、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。 点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术” 与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令大学令 。 “思想自由， 兼容并包” ， 是蔡元培为北大定下的教育方针， 也奠定了中国大学的根基， 他的教育思想在今天仍然有重大意义。 陈独秀 1、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。 2、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就 入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才 是真正的文明，才是有生命有价值的文明。 3
9、、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义” 、 “自古如斯”的成见；决计一面抛弃 此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济 上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。 4、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。 青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 5、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。 6、道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。 7、野心用在占有欲固然不免令人厌恶，倘能用在创造欲上，便是伟大，向上，有志气 等同义的名词。 点评：陈独秀创办新青年 ，发一代先声，是五四运动的
10、发起者。 陈独秀有很多真知灼见，却也不乏极端言论。书生意气，却又投身政治，一生命运起 伏，晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。 李大钊 1、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是 顶危险的行为。 2、思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思 想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点 害处。 3、铁肩担道义，妙手著文章。 4、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为 平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。 5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想
11、，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工 夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 6、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。 7、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者， 人生之王，人生之春，人生之华也。 8、黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。 9、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强 制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。 10、世间最宝贵的就是今天，最容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实， 你能确有把握的就是今天。
12、 11、人生最高理想，在求达于真理。 点评：李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的 著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。 胡 适 1、多谈些问题，少谈些主义。 2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 3、现在有人对你们说： “牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！ ”我对你们说： “争 你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等 的国家不是一群奴才建造得起来的！ ” 4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们 怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
13、5、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何 意义，不如试用此生做点有意义的事。 6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常 国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚， 天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮 脏国家。 7、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 8、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定 有将来的大收成。 9、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必 须做一番手到的功夫，
14、或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自 己的语言记述过那种智识思想方才可算是你自己的了。 10、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气 的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 11、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你 仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面 他里头很鲜嫩很清的那个劲。 13、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。 14、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总
15、不喜欢 和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。 15、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一 毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都 得感谢我的慈母。 16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人 的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 17、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人 前夸耀。 18、东方人见人富贵，说他是“前世修来的” ；自己贫，也说是“前世不曾修” ，说是 “命该如此” 。西方人便不然，他说， “贫富的不平等，
16、痛苦的待遇，都是制度的不良的结 果，制度是可以改良的。 ”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的 不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。 19、真的个人主义。就是个性主义（Individuality） 。他的特性有两种：一是独立思想， 不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力； 二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理， 不认得个人的利害。 点评：五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。 “大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，
17、开一代风气之先 的人物。 他在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。 ” 鲁 迅 1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。 3、改造自己，总比禁止别人来得难。 4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 5、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。 6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。 7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 8、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。 9、世上本没有路
18、，走的人多了便有了路。 10、惟沉默是最高的轻蔑。 11、从来如此，便对么？ 12、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的 方法罢了。 13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种 学问和事业。 14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗， 大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事， 能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不
19、必等 候炬火。 17、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 18、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个 字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人！ 19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身 求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史” ，也往往掩不住他们的光辉，这就是 中国的脊梁。 点评：鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂” 。为了拯救民族的精神，他弃 医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。 有思想，有民
20、族大义的伟大文学家。 钱玄同 1、人到四十岁都该死，不死也应枪毙。 2、打通后壁说话，竖起脊梁做人。 3、一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少 年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。 4、平坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。 点评：钱玄同以“把古书扔进茅坑” “废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正， 晚年写信给胡适说， “回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料” ，胡适回信说， “实 则大可不必忏悔，也无可忏悔。我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无 可忏悔的事实。此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而
21、已。 ” 傅斯年 1、一天只有 21 小时，剩下 3 小时是用来沉思的。 2、须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的 成分很多。 3、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。 4、 一个人的成就， 尤其是有特殊成就的， 大多是自由发展出来的， 一个学校也正如此。 5、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。 点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。 台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做“傅园” ，里面有口“傅钟” ， “傅钟” 每节上下课都会响 21 声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大
22、的学生，应该把每天 读书、睡觉、做事的时间限制在 21 小时之内，剩下 3 小时，要用于反省自己的思想言行。 罗家伦 1、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。 2、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变 动而随波逐流，终至侮辱生命。 3、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不 足萦其心，生后的赏罚也不在其念。 4、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的 力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。 5、经我们血染的山河，一定永久为我们所有，民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的 头颅和鲜血才可保持。 点评：罗家伦是“五四运动”学生领袖之一。 五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单北京学界全体宣言 ，提出了“外争国权， 内除国贼”的口号。 他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。 罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、 朴、雄、伟” ，也是由罗家伦所提出。
