1、2021 郑州市三检作文“觉醒年代”观后感 2021 郑州市第三次质量检测作文 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 在振华中学高三（6）班的班会课上，同学们观看了班主任精心剪辑的央视一套热播电视剧觉醒 年代的精彩片段，对以下三个场景感触尤其深刻： 场景一： 1915 年，22 岁的毛泽东出场：瓢波大雨中，杂乱无章的长沙老街上，他怀抱一沓青年杂志 （陈 独秀创办，次年改名新青年），踏着泥水迎着风雨奔跑 毛泽东被青年杂志打开了眼界，思想觉醒了，开始循着初期新文化运动的思路探索 场景二： 1917 年，张勋复辟。28 岁的李大钊被迫离京，流亡江南。他深入社会底层，苦苦追寻新的救国之 路。一个声
2、音在他心中越来越清晰：仅靠移植西方政治制度难以救中国，要从根本上改造中国，除了文 化启蒙和思想觉醒，更要找到符合中国实际的革新之路。 场景三： 1920 年，漫天飞雪的海河岸边，41 岁的陈独秀与李大钊目睹难民沿路乞讨之惨状，耳畔回响着难 民悲愤的控诉：“政府？哪见过这么浑蛋的政府？他们什么时候关心过老百姓的死活呀？.” 陈独秀：守常，我想了，我们得建党！ 李大钊：你为什么要建这个党？ 陈独秀：不为什么，我为了他们.我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权 利、人的快乐、人的尊严. 假如你是高三（6）班的一名学生，请选择你感触最深的一个场景，以“觉醒”为话题，联系历史与 现实写一
3、篇观后感，谈谈你的思考和感悟。 要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 教师下水文 5 你的声音，在我的心间 觉醒年代场景三观后感 朱会娟 我们都生活在阴沟里，但我们中有些人仰望星空。王尔德 没有钱的穷人可能生活在阴沟里，没有追求的富人也有可能生活在阴沟里。然而，不论穷人 富人，只要灵魂觉醒了，看到了头顶上的星空，就会想方设法逃出阴沟，朝着心中精神的目标奋 进。 畅游历史长河，我听见你说：试看将来的环球，必是赤旗的世界！ 你，李大钊，中国最早的马克思主义觉醒者、传播者俄国十月革命的胜利令你和你的小 伙伴儿备受鼓舞，你
4、连续发表法俄革命之比较观、庶民的胜利、布尔什维主义的胜利 等文章和演说，热情讴歌十月革命，你满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！” 你发表的青春一文，号召青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民 族之青春”。是你的一次次呼喊、一篇篇文章、一场场演讲让更多的国人精神觉醒，当年你播撒的 革命种子，如今已在中国大地生根、开花、结果。你开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可 磨灭。“铁肩担道义，妙手著文章”，是后人对你李大钊光辉一生的真实写照。 漫走红色征途，我听见你说：为大家辟一条光明的路！ 你，瞿秋白，中国革命事业的觉醒者、传播者基于对苏俄的熟知，你挥笔泼墨，你开
5、始 运用马克思主义来分析中国国情，考察中国社会状况，论证中国革命问题，发表大量政论文章， 为党的思想理论建设作出开创性贡献。你是中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义 者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业重要奠基者之一。当敌人知道 你的真实身份后，诱骗你入狱。1935 年 6 月 18 日，你坦然走向刑场，饮弹洒血，从容就义，时 年 36 岁。生命虽已逝去，但你的信仰与理想、责任与担当，都留在历史的注脚里。你说你总想为 大家辟一条光明的路，你做到了！你为民族和人民的前途牺牲了自己，值得我不远万里靠近你， 致敬！ 抬头仰望星空，我听见自己说：发光发热，替他们走下去！
6、 陈独秀说：青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。 青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 李大钊说：青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者， 人生之王，人生之春，人生之华也。 鲁迅说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事， 能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 我是高三的一名学生，更是一名中国青年，我要为自己发声，为中国青年发声：发光发热， 勇往直前。 历史前行，先驱不会湮没；岁月流转，觉醒精神永存。你的声音，永远走在我的心尖。 教师下水文 6
7、以破局中求新局 觉醒年代场景三观后感 山佳 2021 年，是中国共产党成立一百周年。一百年，对每个人来说只是生命中的一段短短的旅程， 而对近代以来的中国来说，却发生了翻天覆地的质的变化。在这百年时光中，近代以来的中国由 落后封闭走向先进开放，由被动挨打走向独立自强，而这一切都源于一个政党中国共产党的 成立，都源于一个民族中华民族的觉醒。无数的无产阶级革命者以烈火焚身若等闲的姿态， 在当时残破的社会局势中寻求到了新的光明，为近代以来的中国带来了新生。 我坐在教室中，双眼聚精会神地注视着荧幕上所展示的电视剧觉醒年代的精彩片段，思 绪随着萤幕片段的切换也在高速地跳动着，不知不觉中就看到了场景三中的一
8、个片段。直到视频 放映结束，这一片段一直萦绕在我的脑际，久久难以忘怀。那是在 1920 年的冬天，鹅毛般的大 雪从天空翩然而至，洒向人间，洒向当时赤贫千里的中国大地上，也洒在了中国的母亲河黄 河的两岸。黄河两岸则是一群群沿路乞讨的难民，衣衫褴褛，在泥泞的道路上冒着漫天风雪艰难 地行走着，凄惨之状，难以尽言。难民群中站立着两个青年人，他们看到难民的惨状后发出了一 声坚定的呐喊：“我们得建党，”“不为什么，我为了他们我为了他们，能够像人一样地活着， 为了他们能够拥有人的权力、人的快乐、人的尊严。”是的，这两个人物便是中国共产党早期创始 人中的两位：陈独秀与李大钊。终于，在 1921 年，一百年前的
9、一天，中国共产党宣告成立，中 国的发展也进入了一个新时期。 中国共产党的成立是中国近代以来国家发展历程中的一件开天辟地的大事件，自从中国共产 党成立后，中国革命的面貌焕然一新。自近代鸦片战争以来，中国一度沦为半殖民社会，国家主 权日益沦丧，国民生活惨状日益加剧。面对当时国情，虽有无数的先进爱国人士前赴后继，为改 变中国现状而顽强地探索着，如洋务运动、维新变法等，但都相继失败，社会依旧处于无可救药 的局面。中国这只东方睡狮何时能够苏醒过来，中国这艘巨轮将要驶向何方，依然是一个未解之 谜，留待人们去继续探索，以便寻求救世的良方。俄国十月革命的一声炮响，马克思主义传到了 中国，为当时的无产阶级带来了
10、希望，为国家的未来带来了光明。共产党也成立了，中国未来的 发展道路找到了，在破局中寻求到了新生。 习近平在回顾革命先烈的贡献时曾谈到：“他们信仰的理想正在实现，他们开创的事业正在继 续，他们书写的历史必将由我们继续书写下去。”中国共产党于破局中开新局，于破局中寻求新生。 在改革开放新时期这一伟大时代中，就让我们跟随党的脚步，继续去实现革命前辈未尽的伟大理 想与伟大事业，创造属于人的权力、人的快乐、人的尊严的美好社会。 教师下水文 7 为 为 天 地 立 心 ， 为 生 立 命 命 觉醒时代场景三观后 花未眠 陈独秀、李大钊目睹难民沿路乞讨之惨状，觉醒到身为中国知识分子的责任与担当。发起成立了中
11、 国共产党，立志让人民过上“有权利，有尊严，有快乐”的生活。他们是当之无愧的“为天地立心，为生 民立命”的中国共产党。作为新时代的青年，我有什么理由不觉醒呢。 “大学之道明明德，修身齐家治天下。”为天地立心，让人民有权利。 人生的价值在于融入集体，贡献社会；在于“为天地立心，为生民立命”。41 岁的陈独秀与李大钊 目睹难民的惨状，觉醒到为国为民的责任，成为新文化运动的开创者，共产党的创始人。正因为他们的 这种为天地立心”的精神，才有了共产党的前仆后继，才有了我们现在的盛世中华。作为新时代青年， 我们一定要秉承他们的“为天地立心”的精神。从修身齐家做起，从明明德做起。发出自己的光亮，让人 民有权
12、利、地位。 “长太息以掩涕分，哀民生之多艰。”为生民立命，让人民有尊严。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原的为生民立命”；王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁。”这是陆游的”为生民立命；“寄意寒星荃不察，我以我血轩辕。”这是鲁迅的“为生民立命”。多少志 士仁人为国家、人民“抛头颅，洒热血”，他们是国家的脊梁，被人民爱戴，流芳百世。不顾百姓安危， 专门利己的人(秦桧、汪精卫等)，终将被钉在历史的耻辱柱上。作为振华中华高三（6）班的一名学生， 感谢班主任的用心剪辑，我感动着，也觉醒着。在时代的浪潮中，要成为“为生民立命的优秀青年。 “横眉冷对千夫措，俯首甘为孺子牛。”为国奉献，让人民快乐！
13、“百年征程波澜壮阔，红船精神历久弥坚。”回顾历史，有创业的艰难，有成功的喜说。展望未来， 作为青年，要立志成为国之栋梁，要秉承共产党的“为民服务“的精神。在国际形势复杂今天，要有“横 眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。 ”为天地立心，为生民立命”，在时代大潮中，让我们到中流击水，让我们奋发有为。因为：我们所 站立的地方，就是我们的中国；我们的样子，就是中国的样子。 教师下水文 8 铁肩担道义 ，觉醒领航人 觉醒时代场景三观后感 珍珍老师 “ 我 们 要 建 党 ， 为 人 民 能 够 像 人 一 样 的 活 着 ！ ” 二 十 世 纪 二 十 年 代 的 海 河 岸 边 ， 响 起 了 一
14、 个 春 雷 般 的 震 古 烁 今 的 声 音 。 思 想 的 先 行 者 陈 独 秀 ， 为 人 权 而 呐 喊 ， 为 人 民 奋 斗 。 听 到 这 样 的 声 音 ， 看 到 这 样 的 镜 头 ， 我 不 禁 想 中 华 民 族 自 古 以 来 ， 就 有 埋 头 苦 干 的 人 ， 有 拼 命 硬 干 的 人 ， 有 为 民 请 愿 的 人 ， 他 们 都 是 中 国 的 脊 梁 。 他 们 高 瞻 远 瞩 ， 他 们 胸 怀 天 下 ， 他 们 用 铁 肩 担 道 义 ， 他 们 因 觉 醒 而 领 航 。 我 想 ， 能 领 航 者 ， 必 定 “ 不 畏 浮 云 遮 望 眼
15、 ， 眼 界 处 在 最 高 处 ” 。 经 历 寒 冬 的 腊 梅 ， 总 能 最 先 开 放 ， 向 大 地 传 来 春 的 消 息 ； 登 到 山 顶 的 人 们 ， 总 能 看 到 第 一 缕 曙 光 ； 走 在 时 代 前 列 的 人 ， 总 能 放 眼 望 世 界 ， 折 射 出 第 一 束 光 。 播 下 第 一 粒 种 子 ， 传 播 最 新 的 思 想 的 ， 永 远 是 眼 界 处 在 最 高 处 之 人 。 师 夷 长 技 以 制 夷 的 魏 源 ， 提 出 三 民 主 义 的 孙 中 山 ， 传 播 新 思 想 的 革 命 领 导 人 ， 他 们 敢 于 打 破 思 想
16、 的 禁 锢 ， 学 习 新 理 念 ， 成 为 时 代 的 吹 哨 人 。 他 们 往 往 拨 开 浮 云 ， 把 眼 界 放 在 了 最 高 处 。 我 想 ， 能 担 道 义 的 人 ， 他 们 一 定 具 有 “ 达 则 兼 济 天 下 ， 仁 则 普 度 众 生 ” 的 胸 襟 。 有 的 人 活 着 ， 只 为 自 己 ， 有 的 人 活 着 ， 却 总 是 想 着 别 人 。 古 有 诗 圣 杜 甫 ， 身 处 颠 沛 流 离 ， 朝 不 保 夕 境 地 ， 却 仍 为 天 下 寒 士 奔 走 呼 号 ； 近 有 为 中 华 崛 起 而 读 书 的 周 恩 来 ， 从 小 就 立
17、 下 壮 志 ；今 有 疫 情 面 前 ，首 先 提 出 武 汉 封 城 的 钟 南 山 。他 们 胸 怀 天 ，眼 中 有 大 我 ； 他 们 是 达 者 ， 愿 兼 济 天 下 ； 他 们 是 仁 者 ， 渴 望 普 度 众 生 。 我 想 ， 这 些 领 航 人 ， 定 能 具 有 “ 口 头 谈 论 总 觉 浅 ， 绝 知 此 事 要 躬 行 ” 的 实 干 精 神 。 橘 生 淮 南 则 为 橘 ， 橘 生 淮 北 则 为 枳 。 同 样 的 物 种 ， 由 于 外 界 环 境 的 不 同 ， 可 能 会 发 生 变 异 。这 就 要 求 我 们 ，做 事 情 要 因 地 制 宜 ，
18、理 论 和 实 践 相 结 合 。一 国 两 制 ，改 革 开 放 ， 一 带 一 路 ， 南 海 经 济 特 区 在 理 论 和 实 践 的 结 合 下 ， 一 个 个 具 有 中 国 特 色 的 规 划 被 提 出 ， 一 个 个 切 实 可 行 的 措 施 被 实 施 。 一 代 有 一 代 的 使 命 ， 一 代 有 一 代 的 担 当 ， 中 华 儿 女 前 赴 后 继 ， 用 理 论 领 航 ， 用 实 干 担 当 ， 使 中 国 这 头 睡 狮 觉 醒 ， 使 中 国 这 条 巨 龙 腾 飞 。 前 事 不 忘 ， 后 事 之 师 。 我 们 作 为 新 时 代 的 青 年 ， 一 定 牢 记 使 命 ， 不 忘 初 心 ， 继 往 开 来 ， 努 力 学 习 。 我 们 一 定 要 拓 展 眼 界 ， 学 习 前 辈 一 样 ， 做 领 航 人 ， 担 道 义 事 。
