1、高考作文写作指导：前人之树非囚笼高考作文写作指导：前人之树非囚笼 观察下面这组漫画，按要求作文。 乌鸦喝水 老一代 新一代（甲） 新一代（乙） 请在仔细观察上面这组漫画的基础上，理解漫画的寓意，结合现实生活，写一篇作文。 要求：自定立意，自拟标题，文体明确。不得套作，不得抄袭，不少于 800 字。 写作指导 本题考查学生写作的能力。 这是一则漫画材料作文，共有三幅画面，画面中有新老两代的“乌鸦喝水” ，老一代乌 鸦用投掷石子的方式喝到水；新一代乌鸦分为两种，一种用吸管喝到水，善假于物，方式 简便；另外一种采用打破水瓶的方式喝到水。综合三幅画面的信息可知，考生可以从两个 角度找到写作的立意：一是
2、综合从新老乌鸦的角度，肯定新老乌鸦的创新思维，突破常规， 懂得创新；二是新一代乌鸦之间的对比，批判其中一种乌鸦投机取巧、为达目的不择手段， 粗暴、功利、竭泽而渔式的做法。考生写作时要懂得漫画的意义，要有由物到人，由物性 到人性，思考漫画的社会价值，联系现实，让文章从浅显走到深刻。 【立意】 1.打破常规、敢于创新 2.目光要长远，创新方法要正确 3.守旧与创新 【素材】 1.不只是改革乌鸦，守旧乌鸦也曾是创新者，他们改变了“乌鸦不能从细口瓶中喝到 水”的传统思维，从而在各大幼儿读物中称霸一时，可是面临改革乌鸦的来袭，他们却选 择了沦为一名守旧者，我想，也许这些守旧乌鸦们最后注定只能面临和诺基亚
3、相似的结局， 在改革乌鸦的狂饮中悲惨渴死。因为无论是对于乌鸦，还是自许甚高的人类，乃至世间万 物，唯有永无止境地创新，方能长存。 2.朗读者 ， 中国诗词大会等节目一夜蹿红其实绝非偶然，在它们火爆荧屏的背 后我们不仅要看到传统文化的璀璨光辉，还应注意到创新在这背后发挥的巨大作用。以前 中国传统文化总是让年轻人禁不住皱眉，确实，和西方娱乐性质的快餐文化相比，它太过 博大精深，太过含蓄冗长，当身边有一个小水洼的时候，即便它还飘着浮土，还有谁愿意 一颗一颗地投石取水呢，中国传统文化在高楼飞速崛起中不断衰落。而朗读者 ， 中国 诗词大会等节目的出现，可以说，恰恰是为中国传统文化这汪清水创造性地接上了便
4、利 的吸管，通过精选片段，搬上荧屏增加其观赏性，拉近了现代人们与传统文化之间的距离， 赋予了它新的生命，令老树在车马喧嚣，霓虹满街中着上了灿烂的新花，让新时代的我们 依旧能生活在它的庇荫之下。 3.正如穆勒所言：现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。人类几千年的文明史， 其实，我们也可以把它视为人类不断创新，在崎岖中不断进步的历程。我们所艳羡的每一 段璀璨文明无一不是经过漫长的改变，革新而得来的，中华民族已经受够了固步自封带来 的苦难，百年以后的今天，不愿再重蹈覆辙的我们唯有坚持不懈地为其添加新的内容，丰 富其表达形式，中国传统文化才有可能不断地迈步向前。 范文精选展示： 前人之树非囚笼 乌
5、鸦喝水的故事已广为人知，其蕴含的创新才能谋求进步的道理也是深入人心。但人 民群众的脑洞也是清奇无比，不甘于传统的沙石法，他们让二代小乌鸦做出了诸如砸缸， 用吸管等举动，还不忘让老乌鸦发出长者的叹息： “这不守规矩的蠢物！ ”顿时乌鸦世界长 幼间硝烟弥漫，工业革命一触即发。 不过只要我们坐下来好好思考新故事的内涵，就会觉得再说创新已非卓见。且不论小 乌鸦把缸砸了能求得多少水，就那根吸管也是现成的，乌鸦君只是奉行了拿来主义并没有 实质的创新。真正值得我们思考的是老乌鸦当年冒天下之不韪做出的“出格”举措和如今 抱残守缺之间吊诡的矛盾。 我们知道，在老乌鸦之前是没有乌鸦可以喝到缸中的水的。正因如此老乌
6、鸦把沙石投 入缸中使水位升高的办法才具有跨时代意义，这即是先贤敢于开拓的体现。但最终老乌鸦 也变成了那种看不惯各种新事物思想保守的老乌鸦，只能说是被自己开创的东西束缚了思 想。但他自己变得固执也就算了，非要让后来者跟他一起围着沙石打转而对地上的吸管不 屑一顾，这就有点专制的色彩了。不是一次创新就能解决所有的问题，这是一条注定曲折 而不断的道路。先贤的创举固然可敬，但它既不能成为制约后来者前进的缰绳，也不能把 先贤自己拖入胶柱鼓瑟的泥潭之中。与其让所有的乌鸦都在这一条路上堵死，不如让他们 去开拓新的道路。虽说也有可能出现砸缸君和吸管君，但这怎么能与创新所带来的巨大效 益相比？获得创新能力的前提，
7、就是让前人放宽对后来者的束缚，这样先贤的独木，才能 在后继者的不断浇灌与培养下成长为参天大树，才能让乌鸦王国持续繁荣。 实际上，在中国社会转型的这样一个关键时期，又怎么能不说与乌鸦喝水有异曲同工 之妙？当下正是各种现代思想与一些旧有观念相互碰撞融合的时期。面对现代公民意识崛 起的浪潮，有的人非但不考量其价值之重大，反敬而远之，抿着嘴说： “这是资本主义的腐 朽东西，走开，走开！ ”这与那只一面拼命往缸中投入沙石一面对着后生小辈长吁短叹的老 乌鸦何异？当顾准的卓尔不群被固化的意识形态所湮没，当熊培云的新书被所谓的老编辑 斥为乱谈，社会对新事物的宽容也无处藏身，而这并不是一个向往民主自由的社会应有的 气量。 我们该如何宽容地对待创新？其实这不是对先贤的摒弃和否定，更是对先贤们所开拓 的探索和再造。其实没有什么一劳永逸的方法，有的只是一代又一代无闻的贤者为我们彻 夜秉烛。
