1、- 1 - 西南大学培训与继续教育学院课程考试试题卷西南大学培训与继续教育学院课程考试试题卷 学期：2021 年春季 课程名称【编号】 ：杜甫研究【0066】A 卷 考试类别:大作业满分：100 分 大作业要求：大作业要求：1 1、学生需学生需从以下五个题目中任选两个题目作答；从以下五个题目中任选两个题目作答；2 2、每题字数、每题字数 不低于不低于 10001000 字字；3 3、题目用黑体四号字题目用黑体四号字，正文为宋体五号字正文为宋体五号字；4 4、文章语言流文章语言流 畅、逻辑清晰，层次分明，严禁抄袭；畅、逻辑清晰，层次分明，严禁抄袭；5 5、每题、每题 5050 分，共分，共 10
2、0100 分。分。 一、杜甫民胞物与情怀的主要表现一、杜甫民胞物与情怀的主要表现。 （5050 分分） 二、谈谈杜甫用典与生命悲感的表达二、谈谈杜甫用典与生命悲感的表达。 （5050 分分） 三、结合作品哀江头和哀王孙理解杜甫的宽容精神三、结合作品哀江头和哀王孙理解杜甫的宽容精神。 （5050 分分） 四、试论杜甫的悲剧命运及其启示四、试论杜甫的悲剧命运及其启示。 （5050 分分） 五、论杜诗批判现实的主要内容五、论杜诗批判现实的主要内容。 （5050 分分） 按照答题要求选择了第四五小题回答。 四、试论杜甫的悲剧命运及其启示四、试论杜甫的悲剧命运及其启示。 （5050 分分） 答： 杜甫的
3、悲剧命运体现在人格上的矛盾，在仕途上的挫折，以及理想与现实的冲突， 都 是 困扰他终身的重要问题。作为一位伟大诗人，他的思想、情操、文学才华，都是通过 他的诗歌展示出来的。在文学史上，杜甫具有崇高的地位，但在生活上产生了诸多困惑， 构成了他丰富的人生，也酿成了杜甫的悲剧命运。 第一、人格：独立与依附之间。在封建时代，所有知识分子的人格都面临一个考验， 即怎样在做官入仕的同时保持人格的尊严和完整。杜甫同样是以做官为政为人生的最高理 想， 他认为“文章一小技，于道未为尊”（贻华阳柳少府 ）始终把从政佐君视为自 己的责任和义务。人格的依附性和书生的依附地位在求官时充分表现出来。杜甫周旋于王 侯之间，
4、 时时感 到羞愧难忍。所以，当他最终谋得一糊口之职时，便终于自省自审，写 出了“以兹悟生理，独耻事干谒”（自京赴奉先县咏怀五百字 ）的大彻大悟的诗句。 杜甫的可贵之处在于，当 他做出“独耻事干谒”的反思时，他就战胜了困惑，在独立与 依附之间做出了选择，同时，也超越了时辈。 第二、仕途：致君与制于君。做官的目的是要“致君”，而做官后却不得不“制于 君” 。 这是包括杜甫在内的所有士人面临的又一困惑。为了做官，杜甫经历了人格上的 - 2 - 痛苦选择，而真正做官以后，却又深感失望。但他“致君”的积极性越高，“制于君” 的 风险也就越大。杜甫经历挫折后，意识到自己是无法排解这个困惑了，因而把希望寄托
5、在 朋友身上。 他只是善良地希望这只是自己独特的遭遇， 而没有想到这是当时一切富有责 任感的士大夫都难以逃脱的悲剧命运。 第三、文学：独立苍茫自咏诗。杜甫的种种困惑，都是通过他那神来之笔得以表现的。 他在文学上的抱负也是超越古今的，其理想是“语不惊人死不休”（江上值水如海势聊 短述） 。实质上，杜甫是向自己挑战，同时也向诗坛提出了挑战， 超前的困惑由此而 生。或许杜甫早就预料到自己生前的落寞和身后的热闹，因此他才能坦然处之，在寂寞中 跋涉， 登上了中国诗坛的最高峰。第四、命运：应然与已然。杜甫经历了许多困惑， 却最终没有被困惑压倒，而是战胜困 惑，走自己的路，完成自己的人格，充实自己的人 生，
6、执著于自己的追求，最终成为伟大诗人和具有世界影响的文化名人。但杜甫的命运确 实悲剧性的。他生前身后的遭遇， 构成了应然和已然的矛盾，让我们感到的是历史的困 惑。在根本利益上，他与统治阶级的思想并不矛盾，正因为如此，杜甫可能受到统治者的 欢迎。 启示：杜甫胸怀的博大坦荡，爱心的真挚深厚令人感动。一句民谣道出了千百年来人民 对 杜甫的亲切感：唐朝诗圣有杜甫，识得民间苦中苦！支撑起杜甫担当起“社会良知”重任 的，是一种伟大的精神和浓厚的情感爱，这正是杜甫永恒的魅力所在。 五、论杜诗批判现实的主要内容五、论杜诗批判现实的主要内容。 （5050 分分） 答： 杜甫对现实政治弊端的批判，主要集中在反战、反
7、诛求、反奢侈、反贫富不均等方面。 一、反战思想。 杜甫的批判精神，首先表现在以“泛爱众”为核心的人道主义精神的反战思想。战争 给人民带来的灾难，使历代“仁者”为之“战栗”。孟子对诸侯争城争地之战猛烈抨击： “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城， 此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。” （孟子离娄上）杜甫的反战，常常是从尊重人的生命出发的。对杜甫的非战思想， 研究者们作了大量工作， 从战争的正义与否上进行探讨，区别出杜甫对哪些战争是反对 的，对哪些战争又是支持的，从而论证杜甫的非一味反战。这样的区分是必要的， 对我 们了解杜甫的思想确有帮助。但是，不应忽视杜甫从人道主义精神出发的对“战争” 不
8、管是扩张战争、侵略战争还是平叛、平乱（当然，主要是对动乱者）所带给人民的 巨大痛苦的清醒认识和自身的深刻体验，以及由此而产生的忧患意识和批判态度。在一些 大是大非问题上，杜甫出于良知，支持以正义战争反对不义战争，如对武定祸乱表示肯定， 支持中央政府对叛军作战，反对外来势力侵略，支持反击侵略以保卫安定边境和平，甚至 反对农民起义等等。但一旦进入有关战争的一些具体的思考，诗人就无法自欺。即使是正 义战争也是如此。杜甫对平乱战争征兵过程中的一些非人道行为和军营中的种种腐败现 象的揭露与批判，在客观上已形成了抽象的肯定（支持某些正义战争）和具体的否定（反 对强迫征兵，反对苦乐不均等等），再加上反对开边
9、拓土及其他不义战争，他对战争的态 度还不明显吗？ 二、反诛求 。 杜甫有批判战争带给人民的苦难时， 常常把“诛求” 作为与战争有关的一个社会弊 端加以批判，从而体现了诗人批判内容的深度和广度。杜甫对此弊政多有批判。遣遇 云：“石间采蕨女，鬻巿输官曹。丈夫死百役，暮返空村号。闻见事略同，刻薄及锥 刀。 贵人岂不仁， 视汝如莠蒿。 索钱多门户， 丧乱纷嗷嗷。 奈何黠吏徒， 渔夺成逋逃。 ” 描写了诛求对人民造成灾难。夔府书怀四十韵又云：“处处喧飞檄，家家竞急锥。” 上句说战争不息，下句写民众疲于征科，家家遭受官方紧迫的征敛，毫末无遗。送韦讽 上阆州录事参军一诗，较为集中地反映了这个问题。如果说杜甫
10、的反战思想和反诛求 是针对着有违仁政的政治弊端，那么，杜甫反奢侈的矛头就是直接对准“率兽食人”的上 层统治者的。道理很简单，黎民百姓，贩夫走卒，秀才举子不可能奢侈。反诛求是提醒统 治者不要将“王臣”逼为“盗贼”，反奢侈则是警告统治集团不要一味贪图享乐，自食其 果。 三、反奢侈。 唐玄宗自恃曾有过开元之治的辉煌历史，骄奢淫逸之心渐起，其后果自不待言。找 雅兰玳四件套,上阿里巴巴,海量爆品等你抢批! 广告 雅兰玳四件套阿里巴巴提供原料, - 3 - 生产,加工一系列服务,源头厂家利润高,优选采购批发平台 查看详情 杜甫认为，奢侈 是败国的祸根，他的警惕不幸为安史之乱证明。杜诗中，反奢侈和倡节俭常常
11、是连带地表 述的。反奢侈是破，倡节俭则是立，“不过行俭德，盗贼本王臣”（有感五首之三） 就是他提出的避免内乱的主张，也是对为满足享乐而大肆虐民的统治集团的警告。 提封 一诗则明确把节俭提到立国之本的高度来认识：提封汉天下， 万国尚同心。借问悬车守， 何如俭德临？时征俊乂入，莫虑犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。杜甫把战争或尚武 和节俭作为一组对立的治国之策（包括外交政策）评价，认为守险不如崇俭，耀武不如怀 柔。这中间又涉及到战争的起因问题。如果战争已经降临，杜甫再高唱崇俭，显然是迂阔 不堪，于事无补。因为崇俭不能平息狼烟。诗人的意思恐怕是这样的：崇俭可以固本，奢 侈导致祸乱，引发战争。奢侈于诛求造成社会的分配不公，并因此形成严重的两极分 化。 富有者靠权力聚敛财富而更加富有，越发奢侈淫靡，穷困者因备受剥削而贫困愈甚。 对贫富不均的批判，也是杜甫一生都在坚持的行为。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是对这 一触目惊心的现象最深刻的批判。对剥削者的批判，杜甫往往针对其掠夺性质，并同时表 现出对被剥削的民众的深厚同情。 岁晏行 写道： “高马达官厌酒肉， 此辈杼柚茅茨空。 ” 咏怀五百字的“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”等，都是用富 贵贫贱、苦乐不均的对比手法，来揭露批判极不公正的社会现象的。 四、杜甫还对贫富不均的现象批判，表现出对剥削民众的同情。
