1、2022 年高考 60 个议论文分类素材汇总 26-30 26.26.理想理想 (1)引言 理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博 击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。 (2)事实论据 藏之名山，传之后人 年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的 史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争 中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的 “腐刑”。 受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱 奋起，前后共历时 18 年，终于写成史记。这部
2、伟大著作共 526500 字。开创我国纪 传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价 史记：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 少年达尔文要周游世界 达尔文，查理罗伯特，9 岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发 现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里 学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。 1831 年 12 月 27 日达尔文终于搭上海军勘察船 “贝格尔号” 作历时五年的环球旅行， 在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概 念。于 1859 年出版震动当时学术界的物种
3、起源一书。提出以自然选择为基础的进 化学说， 不仅说明了物种是可变的， 对生物适应性也作了正确解说， 从而摧毁了神造论、 目的论和物种不变论。随后又发表了动物和值物在家养下的变异、人类起源及性 的选择等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步 充实了进化论的内容。 查理达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。 (3)理论论据 心中没有理想，生活便索然无味。英艾略特丹尼尔德龙达 理想是事实之母。叶圣陶国文教学序 有目标，生活才有意义。英帕克赫斯特训戒：框中的典范 新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅浮士德与城后记 无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能
4、算是伟大。法拉罗什富科 箴言录 我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工 作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。 英恩格斯对英国北方社会主义联盟纲领的修正 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为 现实吧！俄车尔尼雪夫斯基 你知道才能是什么意思？那就是勇敢， 开阔的思想、 远大的眼光他种下一棵树， 就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。俄契诃夫 必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅三闲集鲁迅译著书目 应知重理想，更为世界谋。陈毅示儿女 高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩
5、示儿女 既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉 黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊桑西门 的历史观 没有目标，哪来的劲头？俄车尔尼雪夫斯基序幕 只要坚定不移地向着目标前进， 就一定会达到目的。 俄列夫 托尔斯泰 安娜 卡 列尼娜的创作过程 一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。法蒙田随 笔集 当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从 那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！前苏联高尔 基时钟 对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊今与古 不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培
6、养对未来的理想，因为理 想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。俄谢德林波 谢洪尼耶遗风 对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾杂谈文艺现象 一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋有效率的 乐观主义 凡事以理想为因，实行为果。鲁迅译文序跋集 不求近功，不安小就。恽代英致子强弟书 以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊今与古 理想，能给天下不幸者以欢乐！前苏联高尔基浪漫派 无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊现代史学的研究 没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语 人若没有目标，很快会成为一无所有
7、。有个低微的目标也胜似毫无目标。英卡莱 尔致丘顿柯林斯 胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由 命运决定！ 英布朗宁布劳格拉姆主教的辩白 人生为一大事来，做一大事去。陶行知介绍一件大事 人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山在上海中国国民党本部的演说 丈夫意志薄青云。明冯梦龙醒世恒言 不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。明方孝孺逊志 斋集赠林公辅序 驰骋康庄，取途千里。清王夫之姜斋诗话 永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶少年航空兵祖国梦游记序 我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅再论雷峰塔的倒掉 革命理想，不是可有可无的点缀品，
8、而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有 了灵魂。吴运铎 人类心灵需要理想，甚过于需要物质。法雨果 生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天 一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一 定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸 应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。俄普希金 人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。英萧伯纳 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。英培根 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。俄 列夫托尔斯泰 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思 想而行，则定能臻于至美至善的境
9、地。波兰居里夫人 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？ 动物生存，而人则生活。 法雨果 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。俄车尔尼雪夫斯基 27.27.立志立志 (1)引言 “人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩 中打发日子， 这当然是很悲的。 惟有及早立下高远之志， 并且坚定不移地为之不懈奋斗， 人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验 证了这条真理。 (2)事实论据 鸿鹄之志 秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他 就立志将来要干一番轰轰
10、烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种 地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉异想天开。陈涉看到自己 的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意 思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。 后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。 鲁迅弃医学文 青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里， 学校增加了一门学科细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示 的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很 多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国
11、人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹， 画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在 当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或 作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃 医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。 为了中华之崛起 新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学 生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答： “为家父而读书。”有的回答： “为 明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生 说：
12、“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。 由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为 中华崛起而读书！” 周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。 巴斯德立志研究酸乳发酵 巴斯德，是法国 19 世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。 有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢， 还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。 他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了， 衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精
13、神病。 不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是 由于微生物的作用。并且写成了著名的乳酸发酵一书。在微生物发酵和病原微生物 方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。 (3)理论论据 立大志，求大智，做大事。陶行知佘儿岗自动小学三周年 立志，下勇猛之力，作实在功夫。恽代英致聘三书 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。梁启超志未酬 鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语山立在地上，人立在志上。中国谚语 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。鲁迅叶永蓁作小小十年小引 花开在春天，立志在少年。中国谚语 不怕没有机会，只怕没有志气。
14、茅盾少年印刷工 丈夫四方志，安可辞固穷？唐杜甫前出塞 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕 丈夫各有志，莫作儿女心。宋黄干答曾伯玉借长编 士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹通鉴室记 立志无恒，终身无成。中国谚语好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语 从小无志，到老无奇。中国谚语 航海，必须先定准方向。陶行知教改进 人无善志，虽勇必伤。淮南子主术训 人不自立，则惟有无耻而已。康有为志耻 人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。 古 今图书集成学行典 穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语 没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉 定志而勉之，天下无不可成之事。宋教仁我之
15、历史第三卷 青年人第一要有志气。谢觉哉 为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语 志高品高，志下品下。中国谚语 品立则志成。弘一大师寒笳集 不患妨功，惟恐夺志。宋朱熹朱子语类辑略卷三 为学之志专，则无暇及他事。古今图书集成学行典 少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。 清张履祥杨园先生全集初学备忘（上） 立志要勤，神身要清。古今图书集成家范典 山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语 立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。清王夫之示子侄 世界是人的决心与智慧所造成的。陶行知古庙敲钟录 有志者事竟成。后汉书耿龠传 有志不在年高。中国谚语 男儿努力平生志，肯使功
16、名落草莱？宋司马光和子渊除认 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国曹操龟虽寿 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。明王阳明王阳明全 集教条示范龙场诸生 志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。宋程颢， 程颐二程全书粹言论学 志若不移山可改。宋钱上元认次序平江南 有志能搬山，无志草压头。中国谚语 志短怕难，视丘为山。中国谚语 志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。清叶燮原诗外篇上 志不强者智不达，言不信者行不果。墨子修身 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明王阳明教条示 龙场诸生 学者不患才不及，而患志不立。太平御览学部七教学
17、 虎瘦雄心在，人穷志不衰。中国谚语落榜不落志，天地任作为。中国谚语 志不立，万事皆休。蔡锷军事计划 此生有尽志不移。宋陆游剑南诗稿涌书示子聿 少年负志气，信道不从时。唐刘禹锡学阮公体三首 安危不贰其志，险易不革其心。唐魏征群书治要昌言 男儿徇大义，立节不沽名。唐聂夷中聂夷中集胡无人行 宁可丧身，不可失志。中国谚语冻死迎风站，饿死不弯腰。中国谚语 君子志于道，小人志于利。明薛宣读书录 学者先务，固在心志。宋程颢、程颐二程全书入关语录 将相本无种，男儿当自强。明高明琵琶行 谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不 成。任弼时言志 谨防外好以夺志。明薛宣读书录 人凭志
18、气虎凭威，没有志气肉一堆。中国谚语有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。 中国谚语 器大者声必闳，志高者意必远。宋范开稼轩词序 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。法巴斯德 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。美爱迪生 我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。英萧伯纳 路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。俄契诃夫 你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。黎巴嫩凯罗纪伯伦 28.28.廉洁廉洁 (1)引言 历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历 来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的
19、传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事， 不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。 (2)事实论据 羊续悬鱼 东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、 生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗 陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。 府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太 清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说： “大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的三月望饷鲤鱼所以我特意买一 条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的， 我绝非阿谀逢迎之
20、辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了， 于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。” 等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了 一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚 说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说： “你去年送的还在这里呢！ ” 焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。 包拯的诫廉家训 北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。 包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之 徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的诫廉家训以警戒
21、后人。其意大 致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能 葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。” 马寅初拒贿 我国现代著名经济学家、 社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。 有一天， 德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任 某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的 当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。 周恩来总理的衣服 周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢 弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一
22、件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人 要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。” (3)理论论据 廉者常乐无求，贪者常忧不足。宋司马光文中子补传 廉不贪直不倚。唐柳宗元处士段弘古墓志 惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。明史循吏传 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清曹雪芹红楼梦 临大利而易其义，可谓廉矣。吕氏春秋忠廉 临官莫如平，临则莫如廉。孔子集语漆雕氏 贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东威严不足以易其位，重利不足以变其心。战国 策赵策二 知足则乐，务贪必忧。宋林逋省心录 人不贪财鬼也怕。中国谚语宁可没钱，不可伤廉。中国谚语 鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。中国谚语 若无知足心，贪求何时了？
23、唐白居易西掖早秋直夜书意 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。宋林逋省心录 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。三国曹植九咏 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。明黄遵素霞舟随笔 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。古希腊荷马奥德修记 贪心的人至死也干不好任何事。英威尔逊T有关高利贷的谈话 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。俄克雷洛夫贪心的人和母鸡 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。波斯萨迪蔷薇园 贪心是一切邪恶的根源。英国谚语 口里塞得太多，往往噎住喉咙。意大利谚语 要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语 常在河边站，就是不湿鞋。中国谚语不贪财，祸不来。中国谚语 清风两袖朝天去
24、，免得闾阎话短长。明于谦入京 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。宋包拯乞不用赃吏 智者不为非其事，廉者不求其有。韩诗外传 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？战国屈原渔父 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。晋陆机猛虎行 蠲浊而流清，废贪而廉。唐柳宗元永州韦使君新堂记 须知香饵下，触口是钩。唐李群玉放鱼 29.29.律已律已 (1)引言 严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批 评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已， 小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。 我们应该在任何时候，都要严于律已。 (2)事
25、实论据 晏婴严于律已 晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。 晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。 晏子春秋中有很多这方面的记载。 他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐 国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。 为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原 貌晏婴才肯回家。 晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒 不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风 盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，
26、追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效， 其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏 赐。” 齐景公接受了晏婴的意见。 朱德委员长拒收赠画 朱德委员长在青岛视察时， 在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画 三峡夕行 他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间 参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回 工艺美术厂。 卢梭的忏悔 卢梭是法国 18 世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性 的忏悔录，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人 面前。譬如，他在忏悔录中
27、，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发 现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无 情地暴露自己隐私，痛责自己过错。 由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是 如此。 (3)理论论据 见善必从，有过必改。恽代英 必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅恨恨而死 君子责已，小人责人。宋林逋省心录 知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅导师 明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质什么是基本的 强盗收心，废铁变金。中国谚语 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋陆九渊与傅全美 一个人不要羞于承认自己犯了过错， 认划只不过说明
28、他今天比昨天更加聪明了。 英 斯威夫特杂感集 公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚 我连自己都不会管，怎么能管别人？法拉伯雷英人传 即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；在自己面前要比在别人面前更知耻。 希腊谚语 能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。古罗马普劳图斯三枚钱 闻善而慕，知过而惧。宋陆九渊语录 能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅中国文坛上的鬼魅 最可敬的人，是忏悔的人。李大钊忏悔的人 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 论 语学而篇 浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语 好汉责已，懦夫怨人。中国谚语 治人者必先自治，责人者必先自责，成
29、人者必须自成。明钱琦钱公良测语规 世 责已须要备。人有片善，皆当取之。古今图书集成学行典 宋道自己三分短，不说他人一分恶。中国谚语 诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。谭嗣同谭嗣同全集仁学二 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。鲁迅写在坟后面 远征的战士，首先要有通气对着自己的弱点开力。陶行知从五周年看五十周年 时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。恽代英致施存统 但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师晚晴集 睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语 好说已长便是短，自知已短便是长。清申居郧西岩赞语 不能正其身，如正人何？论语子路 反省是一面镜子
30、，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。德 海涅 30.30.磨难磨难 (1)引言 “自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对 逆境，不怨天尤人，不慨叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆 境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成 功者。 (2)事实论据 命运多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政” 、 “包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085 年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立
31、即起用旧党。召司马光等 回朝执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。 他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反 对，于是又遭诬告陷害。1089 年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093 年，高 太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局发生急转直下的变化。第二年 6 月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流 放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元 1101 年 7 月 26 日，这位 66 岁的老人，终于 满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在
32、被贬时写出的。如：词作念奴娇赤壁怀石 ， 散文篑谷偃记，方山子传、记承天寺夜游、前后赤壁赋等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850 年 8 月 21 日，在巴尔孔的葬礼上，雨果所致的悼词中有这样的话：“在伟大 的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一 个。可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在 我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。 如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好 像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地
33、说：“我从来不知道什么 叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从 1819 年夏天开始， 整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简朴寒酸，夏天热腾腾，冬天寒 风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程 中不断受骗，以致负债累累。债务高达 10 万法郎。为了躲债他 6 次迁居。他对朋友说： “我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样 四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作达 18 小时。在不到 20 年里，他共创作 91 部小说。在世界
34、上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括 自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙 16 世纪著名作家。他的代表作堂吉诃德风行于世。被称为 不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。 22 岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴， 历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着， 当时一家 7 口人过着饥寒迫的生活。他就在这样的困境中写出了堂吉诃德、努曼 西亚、惩恶扬善故事集、加拉黛亚、巴尔那斯游记、八个新的喜剧和
35、八个新的幕间闹剧等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。蔡锷 刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。茅盾问题的两面观 天下决无一蹴即成之事。邹韬奋 只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。徐特立祝科学园地诞 生 在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强 传大。郁达夫诗人的穷困 在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。毛泽东关于正确处理人民内部 矛盾的问题 在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。郑振铎最后一课 困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。谢觉哉青年人怎样锻炼自 己 困难出英雄。徐特立纪念五四对青年的希望 快刀不磨
36、要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多西南采风录序 贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。鲁迅老调子已经唱完 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法， 只是幻想。 毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的问题 逆境令人奋斗。陶行知中国师范教育建设论 铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多从宗教论中西风格 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐刘禹锡浪淘沙 不有百炼火，孰知寸金精？唐孟郊古意赠梁肃补阙 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？明冯梦龙醒世恒言 世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。茅盾蚀追求 古人成大业者，皆自忧患始。清刘岩赠人 失败是成功的一步路。恽代英怎样创造少年中国 有磨皆好事，
37、无曲不文星。清崔念陵断句 任何事业的成功史中必有一段伤心史。邹韬奋能与为 穷当志益坚。宋欧阳修送黄通之郧乡 忧患增人慧，艰难玉汝成。郭沫若南下书怀四首 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋欧阳修五代史伶官传序 苦苦苦，不苦何以通今古？清曹端书户 苦是甘的代价。谢觉哉论“同甘共苦” 能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。恽代英来鸿去燕录致虎啸书 挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。邹韬奋不相干的帽子 意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。茅盾创作的前途 顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。弘一大师寒笳集 自古饥肠出奇策。金元好问遗山先生集女儿山避兵 人生在世必遇患难。旧约约伯记 烈火试真金；逆境试强者。古罗马塞内加论天意 通过苦难而变得明智并非坏事。古希腊埃斯库罗斯报仇神 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。美富勒至理名言 不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语 人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻 炼。俄列斯科夫大堂神父 铁是愈炼愈硬的。前苏联高尔基意大利童话 人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语 青年时代的锻炼比黄多还贵重。朝鲜谚语 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其 所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟子告子下
