1、， 孝，教之始也！ 2019-08-15 50 个 孝，教之始也孝，教之始也 儿子家长会上的发言 作者： 各位“同行”,大家好！ 之所以称呼大家为“同行”，不是因为我们的职业相同，而是因为我们 都有一个共同的身份：孩子他爹或者孩子他妈。 先吐一下槽，相信我说的也是大家共同的心声。当孩子的爹妈实在是 不容易啊，面对这个话题，我都有点不敢多说，因为说多了都是泪啊！有 句俗话说：“养儿方知父母恩。”说的真是太好了！等到自己做父母了，才 知道当年爹妈把我们养大是多么的不容易！如果“为人父母”算作是一个职 业，那么它应该是最容易也是最难的职业。说容易，那是因为只要你到了 一定的年纪，身体没毛病，激情之后
2、，你就上岗了。就算你没有结婚证， 孩子一出来，你就有了“上岗证”祝贺你“喜当爹”（妈）。说难，那是 因为只要孩子还在，你还在，你就得一直操心；它还不受国家退休政策的 制约，你别想着提前退休，完全就是“至死方休”。 有个公益广告做得很好：等你上学了，妈妈就享福了；等你上大学 了，妈妈就享福了；等你结婚了，妈妈就享福了。结果是，妈妈直到死 了，才终于“享福”了。所以啊，为人父母是一辈子的事。有人问我：“老 郭，你怎么不再生一个？”我说：“家里没人带孩子。”这虽然是事实，但这 其实不是问题的关键。带孩子容易，“带好”孩子难啊！养大孩子容易，“教 好”孩子难啊！ 有人说现在养一个孩子的成本太高，然后列
3、出了一大堆理由。在我看 来，那些都不是理由。道理很简单：那么多物质条件很差的家庭，生了好 几个孩子，不都养大了？国产奶粉就不能喝？差点的衣服就不能穿？旧衣 服做的尿布就不能用？乡村幼儿园就不能上？吃粗茶淡饭就营养不良？我 们的父母那一代多穷啊，但很多都生了好几个孩子，不都养大了？说什么 “养不起”的人，我觉得都是“矫情”。穷，绝对不是理由，至少不是充足的 理由。我的理由是：把孩子教育好，太难了！ “教”和“养”是完全不同的。养，是物质层面的，属于马克思所说的“经 济基础”，做到这一点容易啊，只要能提供基本的生存需要，就能把孩子 养大。教，是精神层面的，属于马克思所说的“上层建筑”，要搞好这一
4、点，那就难了。有一句很难听的骂人的话：“这个人真没教养。”这话不是 从物质层面上骂人，骂你父母没有把你养得“白白胖胖”，而是骂你父母没 有教育好你。教，面对的是活生生的人，是一个你无法也不应该在精神层 面上控制住的人。所以，我之所以不“再生一个”，主要原因是感觉要教育 好一个孩子太难了。我本身是搞教育的，为了教育好现在的孩子，包括胎 教在内的有关教育方面的书看了很多，自己也写了不少关于此方面的文 章。但越看书，越思考研究，越感觉教好孩子难。幸甚的是，目前来看， 我的孩子各方面的表现还是不错的。加上我本身也是老师，所以班主任请 我来跟大家分享一下自己的一点心得。一上来吐了那么多的苦水，现在再 来
5、谈谈我的一点体会。我要说的核心意思就是：孝，教之始也。 我们先来看看“教”这个字。它是一个形声字，左边“孝”字表读音；右 边“攵”字，表意义，意思是“督促、促使”。连起来看，我的理解就是：教 育孩子要从教育他们孝顺父母开始。 我们传统文化的主体是儒家文化，而儒家是最强调“孝”的。论语 中有关孝顺父母的句子太多了，大家可以去找来看看，比如： 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文。” （学而） 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长， 言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这 样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习
6、文献知识。” 你看，孔子把“孝悌”放在首位，它同谨、信、爱、仁一起，属于人的 道德品质方面的要求。用我们现在的话说，这些属于“德育”。做到这些 了，然后再学习文献知识。用我们现在的话说，就是要搞好“智育”。德育 为先，做事先做人，品德比才华更重要，德智体美劳，“德”放在首位，古 人早就看到了这些。 除孔子外，古今中外论述要孝顺父母的文章数不胜数。就算是那些暴 君，他们在表面上都要做出一副“孝子”的养子，倡导天下臣民要孝顺父 母。西晋李密写给晋武帝的奏章陈情表中有这么一句：“伏惟圣朝以 孝治天下。”这个“圣朝”的“圣主”就是晋武帝，但实际上他就是个暴君。看 看，连暴君都要装成孝顺的样子，可见孝顺
7、父母是多么重要。但，到底重 要在哪里呢？ 我们看这样一句话： 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者， 未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 孔子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是 很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心 致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、 顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 我们撇开政治层面的东西来看这句话，就知道“孝”的重要性了。一个 人如果孝顺父母，尊敬兄长，这种人做坏事的可能性是很小的。孝悌是做 人的根本，“根本”就像房子的基础，基础没问题了，房子倒塌
8、的可能性就 很小了；一个人本性不坏，这个人的将来一般不会有什么大问题的。相 反，一个人如果连自己的父母都不孝顺，你说这种人能做好人、做好事 吗？我们看那些“问题孩子”，他们当中有几个是在乎自己的父母的？有几 个知道要孝敬父母的？我们的教育，如果连把孩子培养成孝敬父母的人都 做不到，这样的教育岂不是完蛋了？父母生我们，养我们，无论是血缘 上，还是感情上，都应该是我们最亲近的人。现在你连对本该是最亲近的 人都不在乎，那你还能在乎谁？所以我才说，教育孩子孝顺父母是一切教 育的开始，是最最基础、最最根本的东西！ 我很不理解很多“同行”们的一些想法和做法。他们极力歌颂父爱、母 爱的伟大和无私，这本来是没
9、有错的，事实的确如此。可是，我们可以歌 颂，我们也可以无私的付出，但在教育孩子这一层面上，我们绝不能告诉 他们：孩子，我们无私地爱你，为了你，爸爸妈妈连命都可以不要，我们 不指望你什么，只要你过好你自己就可以了。如果孩子真的接受了这一 点，那将是很可怕的事！ 爱，怎么能不要回报呢？所有的爱都需要回报，没有回报的爱是卑微 的，甚至是卑贱的！是得不到对方的尊重的！当我们让孩子觉得我们只是 无私而不求回报的付出后，他们又怎么可能不自私自利呢？怎么可能懂得 孝顺父母呢？我很惊讶和疑惑于无数中国父母的“伟大无私”，他们为什么 会这样想呢？难道是因为他们自己小时候“受苦”了，所以现在条件好了， 不想再让自
10、己的孩子受一点点苦？各位，我不是要否定父母之爱的伟大无 私，而是说要把这种伟大无私放在自己的心里，而对待孩子，一定要强调 “回报”，要让他们懂得“回报父母的爱”，只有这样，他们才能真正理解父 母爱的伟大，才能真正发自内心的明白，孝顺父母是他们的责任和义务！ 孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别 乎？” 连犬马都能够得到饲养，如果不让孩子懂得孝顺，那我们这些做父 母的就会落得连犬马都不如了。而这样的孩子长大了，也是连犬马都不如 了。你的“无私”换来的极可能是孩子的“自私”，他会觉得你所有的付出都 是应该的，天经地义、理所当然的。而当哪一天你累了，或者无力满足他 的要求时
11、，他反过来会觉得你“无能”，会说你这做父母的“不像话”。那么 多“心安理得”的“啃老族”就是最好的证明啊！ 那么，怎样才能让孩子从小懂得孝顺父母呢？这里，我给大家提几点 建议： 一是让孩子做力所能及的事。很多父母完全就是“保姆”，并且还是主 动求着做“保姆”。他们对孩子说：“你只要好好读书就可以了，其他的什么 都不用你做。”可是结果呢？大多数孩子最后都令人失望，成了“四体不去 勤，五谷不知分，父母不愿爱”的无能而自私的人！他们不仅读不好书， 连起码的教养都缺乏！我是做教育的，我们早就发现，那些成绩差的大多 教养也差；教养差的，大多成绩也差。他们竟然变成了“双差”学生啊。更 可悲的是，他们的父母
12、还没意识到自己的错误，或者认为这是自己命不 好，或者找其他外在的原因。很多父母一方面抱怨孩子什么都不会做，连 洗个碗都不会，抱怨孩子懒惰，不懂得父母的辛苦，而另一方面又什么都 不让孩子去做。你不让孩子去做，他做事的能力怎么能提高？你不让孩子 切身感受到干活的辛苦，他又怎么能体会到你的辛苦？尤其是现在很多家 庭生活条件好了，有的甚至请了住家保姆，家务活都请人来做了，而做父 母的在外面辛苦赚钱孩子又看不到，你再不让孩子做点本来就很少的力所 能及的事，他们怎么可能知道生活的不易？怎么可能会体会到父母的辛 苦？ 让孩子做力所能及的事，当然还包括让他们为父母服务，比如给你倒 茶，给你拿鞋等等。 二是要把
13、孝顺父母的想法借助一些有仪式感的东西来传达。仪式感是 一个人的生活表达，而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度 去对待生活里看似无趣的事情。仪式的功用就在于提供、促进并传递一种 身份认同。仪式进行的过程（认同过程或曰结构化过程）中，其本身会制 造创造强调强化某些欲望，也会抵消打消掩盖掩埋某些欲望。其实，仪式 感说起来好像很“高大上”的样子，其实是很简单平常的。比如，在我家我 要求下面这些必须形成一种“固定”做法： 吃饭时，主位是我的。我告诉儿子，我现在是一家之主，我要对这个 家庭负责，所以我坐这个位置。等到将来，这个位置就由你来坐了，因为 那时你就是一家之主了，要由你来为这个家负主要责
14、任了。 饭菜上桌，爸爸妈妈没开始吃饭，孩子不能先吃，除非得到父母的同 意当然，我轻易不会允许的。 离开家的时候，要和父母说“再见”；回到家，要和父母打招呼，说“爸 爸、妈妈，我回来了。”晚上睡觉了，要和爸爸妈妈说“晚安”；爸爸妈妈给 你帮忙了，你要说“谢谢”；爸爸妈妈生病了，要知道关心；有什么好吃 的，首先要给爸爸妈妈吃；家里的有些事情，要请孩子一起参与，等等等 等。 制定自己家的家规家训。“为人子，要孝敬，乐观向上知感恩”，这是 我写的我家的“家训”的第一句，我让孩子背下来，他有做得不好的时候， 我就要求他反复抄写，就是要不断强化他的思想认识。 把上面这些日常很普通的事情落到实处，形成一家人
15、惯有的一种行为 模式，其实就是所谓的“仪式感”。这样做，慢慢就能让“孝敬父母”的思想 内化为孩子的人格特征，根深蒂固，不会改变了。 三是父母要以身作则。如果孩子的爷爷奶奶、外公外婆还在，不管是否在 你身边，作为晚辈，你也要懂得孝顺他们。你的行为会潜移默化地影响孩 子。比如，我父母在老家，我坚持做到和孩子一起每周至少打一次电话给 他们；他们在我这里的时候，我也会好好对他们。这不仅仅是你在孝顺自 己的父母，更是给孩子树立榜样。如果你对自己的父母不闻不问，或者一 不高兴了就对他们发脾气，或者什么都依靠他们，你怎么能指望你的孩子 将来能好好地对你？父母是孩子最好的老师啊！ 教育需要的是合力，所以，我说的只是众多教育思想中的一点，难免 “顾此失彼”，希望大家不要片面的理解。以上只是我的一点简单的看法， 感谢各位的倾听。 【码字不易，敬请关注】
