1、20212021部编版九年级语文上册部编版九年级语文上册 古之君子，其责己也重古之君子，其责己也重 以周，其待人也轻以约。重以周，其待人也轻以约。重 以周，故不怠；轻以约，故以周，故不怠；轻以约，故 人乐为善。人乐为善。 （原毁原毁韩愈）韩愈） 【赏析赏析】古代的君子，他要求自己严格而全古代的君子，他要求自己严格而全 面，他要求别人宽而少。要求自己严格而全面，他要求别人宽而少。要求自己严格而全 面，所以自己不会怠慢；要求别人宽而少，面，所以自己不会怠慢；要求别人宽而少， 所以人们乐于做好事。作者在这里阐述了古所以人们乐于做好事。作者在这里阐述了古 代君子所具有的良好修养，表达了人应代君子所具有
2、的良好修养，表达了人应“严严 于律己，宽以待人于律己，宽以待人”的观点。的观点。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状
3、元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状
4、元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状
5、元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状
6、元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 学习目标学习目标 1.1. 联系时代背景，把握作者的观点；分析材联系时代背景，把握作者的观点；分析材 料内容，理清文章的写作思路。料内容，理清文章的写作思路。（重点）（重点） 2.2. 掌握举例论证、对比论证的论证方法及其掌握举例论证、对比论证的论证方法及其 作用。作用。（难点）（难点） 3.3. 联系自己的人生体验，思考教养的真谛，联系自己的人生体验，思考教养的真谛， 做一个有教养的人。做一个有教养的人。（重点）（重点） 作者名片作者名片 利哈乔夫利哈乔夫(19061999)(19061999)，全名德米特，全
7、名德米特 里里谢尔盖耶维奇谢尔盖耶维奇利哈乔夫，苏联学者、利哈乔夫，苏联学者、 作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫 斯基，是具有国际影响的文化大师，被誉为斯基，是具有国际影响的文化大师，被誉为 “俄罗斯知识分子的良心俄罗斯知识分子的良心”。代表作品有。代表作品有 善与美书简善与美书简古代罗斯文学研究古代罗斯文学研究等。等。 预习测评预习测评 贸然贸然 涵养涵养 恪恪守（守（ ） 自持自持 汲汲取（取（ ） 遵遵循循（ ） 箴箴言（言（ ） 彬彬彬有礼（彬有礼（ ） 大发雷大发雷霆霆（ ） 随心所欲随心所欲 一意孤行一意孤行 自吹自自吹自擂擂（ ） 矫矫
8、揉造作（揉造作（ ） 附庸风雅附庸风雅 忸怩忸怩作态（作态（ ） 随机应变随机应变 疲疲惫惫不堪（不堪（ ） 漠漠不关心（不关心（ ） 絮絮絮絮叨叨叨（叨（ ）（）（ ） 尴尬尴尬（ ） kk jjxnxn zhnzhnbnbn tntn lili jiojio ni nni n bibimm xxdodon n 不要写成不要写成“冒然冒然”。 不要写成不要写成“克服克服”的的“克克” 或或“刻苦刻苦的的“刻刻”。 u词语解释词语解释 轻率地，不加考虑地。轻率地，不加考虑地。 可以作为学习、效仿标准的人或事物。可以作为学习、效仿标准的人或事物。 形容非常疲乏。形容非常疲乏。 形容文雅、有礼貌的
9、样子。形容文雅、有礼貌的样子。 比喻大发脾气，高声斥责。比喻大发脾气，高声斥责。 态度冷淡，毫不关心。态度冷淡，毫不关心。 根据词语的意思写出课文中的词语。根据词语的意思写出课文中的词语。 【贸然贸然】 【典范典范】 【疲惫不堪疲惫不堪】 【彬彬有礼彬彬有礼】 【大发雷霆大发雷霆】 【漠不关心漠不关心】 自由朗读课文，理清文章层次结构。自由朗读课文，理清文章层次结构。 整体感知整体感知 第二部分（第二部分（）：）：通过没有教养和有教养的人的通过没有教养和有教养的人的 不同表现，阐释什么是真正的教养。不同表现，阐释什么是真正的教养。 第一部分（第一部分（）：）：开门见山，引出论题开门见山，引出论
10、题教。教。 第三部分（第三部分（ ）：）：指出优雅风度是有教养的重指出优雅风度是有教养的重 要表现，号召人们把保持优雅风度的做法付诸实践。要表现，号召人们把保持优雅风度的做法付诸实践。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成
11、才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成
12、才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 课文解读课文解读 读课文第一段，说说文章开头段有什么特点。读课文第一段，说说文章开头段有什么特点。 良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得 之于自身。之于自身。 文章开头段开门见山地引出了本文的论题，简文章开头段开门见山地引出了本文的论题，简 洁凝练，直接鲜明。洁凝练，直接鲜明。 文章是如何论述课文的中心论点的？文章是如何论述课文的中心论点的？ 什么是真什么是真 正的教
13、养。正的教养。 如何判断如何判断 一个人是否一个人是否 有教养。有教养。 从待人处从待人处 事等角度论事等角度论 述一个人是述一个人是 否有教养。否有教养。 优雅风度优雅风度 能够表现一能够表现一 个人的教养。个人的教养。 归纳结论：以尊重的归纳结论：以尊重的 态度对待别人，再加上态度对待别人，再加上 几分智慧，便会自然地几分智慧，便会自然地 拥有优雅风度并将修养拥有优雅风度并将修养 优雅的举止付诸实践。优雅的举止付诸实践。 我不敢贸然提供有关教养的我不敢贸然提供有关教养的“处方处方”，因为我，因为我 不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意 就
14、某些想法跟读者交换意见。就某些想法跟读者交换意见。 显得谦虚。显得谦虚。 比喻，形象生动。比喻，形象生动。 说说文章的第三段在语言运用上有何巧妙之处？说说文章的第三段在语言运用上有何巧妙之处？ 表述委婉亲切，表述委婉亲切， 容易让人接受。容易让人接受。 作为一篇以作为一篇以“论教养论教养”为题为题 的文章，这样的遣词造句，充分的文章，这样的遣词造句，充分 体现了作者的良好教养。体现了作者的良好教养。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元
15、成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元
16、成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 作者是如何判断一个人是否真正有教作者是如何判断一个人是否真正有教 养的？找出相关语句。养的？找出相关语句。 比方说，我确信，一个人是不是真正有教比方说，我确信，一个人是不是真正有教 养，首先要看他
17、在自己家里、在自己亲属之间养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间 的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺 乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心， 那就不能说他是个有教养的人。那就不能说他是个有教养的人。 正面正面 反面反面 文章第五、六段列举的事例是否重复？文章第五、六段列举的事例是否重复？ 文章第五段列举了一个男人在街上，表文章第五段列举了一个男人在街上，表 现得有教养，在家里表现得无教养的事例，现得有教养，在家里表现得无教养的事例， 论
18、证了什么叫教养有缺陷。而第六段则列举论证了什么叫教养有缺陷。而第六段则列举 一个男人在朋友和熟人面前有教养却在家里一个男人在朋友和熟人面前有教养却在家里 无教养的表现，论证的是什么样的人没有教无教养的表现，论证的是什么样的人没有教 养。论证的侧重点不一样，所以不重复。养。论证的侧重点不一样，所以不重复。 作者认为教养首先体现在家里，对此，作者认为教养首先体现在家里，对此， 你怎么看？你怎么看？ 家庭是形成个人良好教养的主要场所，家庭是形成个人良好教养的主要场所， 这是人们日常生活中的普遍认识，作者这这是人们日常生活中的普遍认识，作者这 样写，符合人们的认知心理。样写，符合人们的认知心理。 说说
19、文章第八、九段列举的事例是从说说文章第八、九段列举的事例是从 什么角度论证的？什么角度论证的？ 从反面举例，通过列举对待父母、妻从反面举例，通过列举对待父母、妻 儿的行为和态度，论证了儿的行为和态度，论证了“如果对自己亲如果对自己亲 人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯 和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个 有教养的人有教养的人”。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
20、状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
21、状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩 笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外 人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，人在场
22、的时候，还要一意孤行，恕我直言， 这样的人简直愚蠢到了极点！这样的人简直愚蠢到了极点！ 承上启下承上启下 承接上面关于没有教养的表现的论述，承接上面关于没有教养的表现的论述， 同时引出下文关于教养与尊重他人之间的关同时引出下文关于教养与尊重他人之间的关 系的论述。系的论述。 作者是从哪些角度论证一个人是有教养的？作者是从哪些角度论证一个人是有教养的？ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重一个有教养的人，必定从心里愿意尊重 别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待 人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心 情愉快。有教养的人对
23、别人一律谦让和礼让，情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让， 无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还 是平民百姓。是平民百姓。 从从“尊重他人尊重他人”这个角度论证什么是有教养。这个角度论证什么是有教养。 有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养 的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王 的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一 定尽力去做，他不会摆架子、定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子翘鼻子”。无论何。无论何 时何地，
24、他的行为举止都保持一致时何地，他的行为举止都保持一致无论是在家无论是在家 里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商 场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。 从从“待人处事待人处事”这个角度论证什么是有教养。这个角度论证什么是有教养。 谈论谈论“风度风度”的书籍很多。在社会交往的书籍很多。在社会交往 中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧 场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何 举止有度？举止有度？有些人有一种错觉，似乎
25、优有些人有一种错觉，似乎优 雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸 风雅，是毫无意义的忸怩作态。风雅，是毫无意义的忸怩作态。 简要分析这一段的论证思路。简要分析这一段的论证思路。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
26、 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
27、 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 最后分析产生这一现象的原因在于这些书籍很少最后分析产生这一现象的原因在于这些书籍很少 解释人们为什么需要优雅风度。解释人们为什么需要优雅风度。 首先指出谈论首先指出谈论“风度风度”的书籍很多。的书籍很多。 接着列举这些谈论接着列举这些谈论“风度风度”的书籍的大致内容。的书籍的大致内容。 然后指出人们很少从这些书中汲取有益的见解。然后指出人们很少从这些书中汲取有益的见解。 当然，优
28、雅风度可能是外在的。但是就整体而当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而 论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积 淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望 生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、 持续不懈的追求。持续不懈的追求。 可能可能 用词谨慎严密。用词谨慎严密。 优雅风度的形成需要长期的积累。优雅风度的形成需要长期的积累。 怎样能养成优雅风度呢？怎样能养成优雅风度呢？ 一切优雅风度的基础其实是一种关照一切优雅风度的基础其实是一种关照 态度态度
29、时时刻刻要记住：一个人不应该时时刻刻要记住：一个人不应该 妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自 我感觉。我感觉。 优雅风度的基础是关照他人，不应优雅风度的基础是关照他人，不应 该妨碍他人的生活。该妨碍他人的生活。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状
30、元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状
31、元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。 听到吵闹声不必捂住耳朵听到吵闹声不必捂住耳朵在许多场合未必在许多场合未必 能做到这一点。能做到这一点。动作举止、衣装服饰、走动作举止、衣装服饰、走 路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。 举例论证：从日常生活细节中列举举例论证：从日常生活
32、细节中列举“不优不优 雅雅”的表现，具体详细，容易引起共鸣。的表现，具体详细，容易引起共鸣。 切记切记 表明作者立场坚定，态度鲜明。表明作者立场坚定，态度鲜明。 有教养的优雅具有什么深刻含义？有教养的优雅具有什么深刻含义？ 自我修养，与其说是注重行为举止，莫自我修养，与其说是注重行为举止，莫 如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态 度对待世界：度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至敬重社会，珍惜大自然，甚至 珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽 风光，珍惜你居住地的历史，等等。风光，珍惜你居住地的历史，等等。 无须背
33、诵数以百计的格言信条，只须无须背诵数以百计的格言信条，只须 记住一条：必须以尊重的态度对待别人。记住一条：必须以尊重的态度对待别人。 结论：结论：必须以尊重的态度对待别人，必须以尊重的态度对待别人， 从某种意义上说，有教养即等于以尊重的从某种意义上说，有教养即等于以尊重的 态度对待别人。态度对待别人。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才
34、路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才
35、路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 如果你懂得了这一点，再加上几分随机如果你懂得了这一点，再加上几分随机 应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身 边。换句话说，你会自然而然地记住保持优边。换句话说，你会自然而然地记住保持优 雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于雅举止的具体做法，你将乐于实施并
36、且善于 把这些法则付诸实践。把这些法则付诸实践。 再次强调：再次强调：记住记住“以尊重的态度对待别以尊重的态度对待别 人人”这一点，就会自然而然践行优雅的举止。这一点，就会自然而然践行优雅的举止。 深入探究深入探究 1.1. 作者在作者在“论教养论教养”的过程中，先谈的过程中，先谈“无无 教养教养”的例子，再谈的例子，再谈“有教养有教养”的例子，的例子， 这样写有什么好处？这样写有什么好处？ 因为在日常生活中，人们对因为在日常生活中，人们对“无教养无教养” 的行为认识不足，作者在的行为认识不足，作者在“论教养论教养”的过程的过程 中，从现实生活中人们无教养的具体表现谈中，从现实生活中人们无教养
37、的具体表现谈 起，容易激发读者的共识；再谈起，容易激发读者的共识；再谈“有教养有教养” 的表现，意在引导人们提高自己的教养。这的表现，意在引导人们提高自己的教养。这 样安排顺序，符合人们认识问题的规律。样安排顺序，符合人们认识问题的规律。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
38、状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路
39、状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 2.2. 文章第文章第13131717段，由段，由“教养教养”的话题转的话题转 向了向了“风度风度”的话题，说说看，的话题，说说看，“教养教养” 与与“风度风度”之间有什么内在联系？之间有什么内在联系？ “ “教养教养”是指表现在行为方式中的道德是指表现在行为方式中的道德 修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教 育、个人
40、修养的结果，尤指在家庭中从小养育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养 成的行为道德水准。成的行为道德水准。“风度风度”，指人的言谈，指人的言谈 举止和仪态。从二者之间的内涵来看，举止和仪态。从二者之间的内涵来看，“教教 养养”包涵包涵“风度风度”，“风度风度”是是“教养教养”的的 具体体现，个人的教养良好与否，具体表现具体体现，个人的教养良好与否，具体表现 在个人在个人“风度风度”是否优雅。是否优雅。 结构梳理结构梳理 论教养论教养 开门见山，引出论题：分析良开门见山，引出论题：分析良 好的教养来自哪里好的教养来自哪里 阐述真正的教养的表现阐述真正的教养的表现 反正举例反正举例 正面论述正面论
41、述 剖析剖析“优雅风度优雅风度” 优雅风度的表现优雅风度的表现 养成优雅风度养成优雅风度 应遵循的准则应遵循的准则 教养的本教养的本 质是尊重质是尊重 艺术特色艺术特色 1.1.举例论证，观点鲜明。举例论证，观点鲜明。 文中多处采用了举例论证的论证方式，文中多处采用了举例论证的论证方式， 论据全面而又生动，摆事实，讲道理，逐一论据全面而又生动，摆事实，讲道理，逐一 论述，使文章观点明确，论证有力。例如论述，使文章观点明确，论证有力。例如 5 51212段中列举了段中列举了“有教养的人有教养的人”和和“无教无教 养的人养的人”的种种行为举止事例进行论述，鲜的种种行为举止事例进行论述，鲜 明地阐述
42、了什么是有教养，什么是无教养，明地阐述了什么是有教养，什么是无教养， 论证深刻有力，增强了文章的说服力。论证深刻有力，增强了文章的说服力。 2.2.事理分析层层递进。事理分析层层递进。 这文章首先具体论述了什么是真正的教这文章首先具体论述了什么是真正的教 养，接着列举没有教养的具体表现及其危害，养，接着列举没有教养的具体表现及其危害， 最后论述什么是优雅的风度及怎样培养优雅最后论述什么是优雅的风度及怎样培养优雅 的风度，层层递进，有礼有节，使论证显得的风度，层层递进，有礼有节，使论证显得 条理清晰，有效地澄清了人们关于教养的错条理清晰，有效地澄清了人们关于教养的错 误认识。误认识。 拓展迁移拓
43、展迁移 设身处地为他人着想设身处地为他人着想 1971 1971年的一天，松下幸之助请几位下属去吃牛年的一天，松下幸之助请几位下属去吃牛 排。当其他人都吃光了牛排时，他的盘子里还剩下排。当其他人都吃光了牛排时，他的盘子里还剩下 一大半。这时，松下幸之助叫来了服务员：一大半。这时，松下幸之助叫来了服务员：“能把能把 做牛排的厨师请来吗？做牛排的厨师请来吗？”不一会儿，厨师忐忑不安不一会儿，厨师忐忑不安 地走过来。松下幸之助微笑着说：地走过来。松下幸之助微笑着说：“我请您过来，我请您过来， 是想当面对您说，您的牛排没有任何问题，只不过是想当面对您说，您的牛排没有任何问题，只不过 我已经我已经707
44、0多岁了，吃太多牛排，对身体不好，所以多岁了，吃太多牛排，对身体不好，所以 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才
45、路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才
46、路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 只能吃部分。我怕您看到这盘剩了的牛排，误以为是只能吃部分。我怕您看到这盘剩了的牛排，误以为是 自己做得不好，而您的上司也可能因此而责怪您，所自己做得不好，而您的上司也可能因此而责怪您，所 以想当面跟您解释。另外，如果您的上司不相信您的以想当面跟您解释。另外，如果您的上司不相信您的 话，请让他直接打我的电话求证。话，请让他直接打我的电话求证。”说着，松下幸之说着，松下幸之 助站起身来，恭敬地递上自己的名片。厨师接过名片，助站起身来，恭敬地递上自己的名片。厨师接过名片， 才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下电器创始人，激动才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下电器创始人，激动 得连连致谢。得连连致谢。 课后作业课后作业 1.1.继续搜集有关教养的名言警句，积累句子。继续搜集有关教养的名言警句，积累句子。 2.2.谈谈你在日常生活中行为习惯的不足之处。谈谈你在日常生活中行为习惯的不足之处。
