1、高考作文写作训练：关于课堂上的无名氏 阅读下面文字，根据要求作文。 最近，周濂教授的评论大学校园中的“无名氏”引发了热议。这篇文章从具象的经 历入手，抽象出大学校园的“无名氏现象”：多数大学生在校园都处于 nameless（无名） 的状态，在偌大的校园里忙忙碌碌地出入于各个课堂，就像小马驹儿在没有路标的大草原上 没头没脑的四处乱撞，却没有一个老师真正在意过他的存在。 你如何看待大学校园中存在的“无名氏”现象，写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。 写作材料分析详解 审题：这是一道具有时评性质的材料作文。
2、写作前首先要研磨材料信息，提炼出中心话 题为“大学校园里的无名氏”，结合“在偌大的校园里忙忙碌碌地出入于各个课堂，就像小 马驹儿在没有路标的大草原上没头没脑的四处乱撞，却没有一个老师真正在意过他的存在” 分析，出题者有明显的倾向像星，无名氏现象是弊端，应该批评或者消除的现状问题。再结 合“你如何看待大学校园中存在的无名氏现象，写一篇文章，谈谈自己的看法”确定写 作的主题和议论文体。 要点：大学校园中的“无名氏”现象使我联想到社会，大多数人在社会生活中，其实也 是寂寂无闻、无人问津的“无名氏”。一些人不甘于“无名”，急于获得社会认可或关注， 而自身又没有太多“干货”，便想走捷径，通过一些夸张、荒
3、诞甚至越轨的行为，借由网络 渠道迅速传播，以期得到更多的关注，谋取所谓“名声”或利益，互联网上的一些乱象便由 此产生。 化解校园“无名氏”的焦虑，光有好教师还不够，学生的自身素养也很重要。不是说要 所有学生都去接近教师，拼命给教师留下印象，而是指学生的态度。如果学生自己不愿意主 动学习，不能够主动思考，无法摆脱浮躁，沉潜下来，空有好教师，“无名氏”学生依旧会 存在。 【立意】 1.如何看待大学课堂上的“无名氏”； 2.少一些无名氏，多一些师生情； 3.责任感，让大学校园里的无名氏消失。 【素材】 1.一个研一的孩子说了这样一个故事：某日他因故缺课，一周后当他进入教室时，老师 递给他一页纸，说：
4、“你上周没有来，这是给你留的课程讲义。”这个孩子说，研究生这一 年里，这是他第一次感觉自己不是“无名氏”。如果遇到一位好教师，学生自然而然会树立 起学习目标， 心里的空虚和迷惘会大大减少， 不会想要通过获得教师表面上关注，寻求慰藉； 不会囿于自己的小世界，纠结“有名”或“无名”的问题。前几天，我们课堂上讨论了大学 “无名氏”现象，学生在大学中得不到教师的关注和认可，作为“无名氏”寂寂无闻。进入 大学前，很多学生缺乏自主性，他们以耳提面命的老师、形影不离的家长为寻常。乍到大学， 面对宽松自由的环境，他们无所适从。学习上无人指导，社交和生活也全靠自己，如果找不 到明确的目标或精神支撑，学生难免心生
5、困惑，感到迷惘。 2.大学教师作为长辈和权威，是最理所当然的对象，一旦学生无法从教师处获得预期的 承认，就会产生心理落差，焦虑和迷惘也进一步加深。说到底，“无名氏”成为问题，更多 地牵涉学生心理层面，在我看来，好的大学教师，是不会教出“无名氏”学生的。好的教师 就像是一座高山，山本身固然吸引人，但登山者更想要的是通过攀登，看到山顶的景色。接 近教师不应是学习目的。通过教师，窥得其所在学科或领域的魅力，进而产生兴趣，想要在 学术道路上探索下去，才是作为学生所需要的。 3.“无名氏”的焦虑与迷茫，很大程度上是由于没有明确目标。如果遇到一位好教师， 学生自然而然会树立起学习目标，心里的空虚和迷惘会大
6、大减少，不会想要通过获得教师表 面上关注，寻求慰藉；不会囿于自己的小世界，纠结“有名”或“无名”的问题。 良好的师生关系主要体现在精神层面。教师在学术上倾囊以授，在品格上身正行端，学 生在尊敬教师的同时，潜心于学术，提高品德素养。至于记住学生名字、对学生展露关心爱 护的姿态，都只是表层，不是教育的目标。作为成年人，学生不应该为得不到关注而沮丧焦 虑。内心的强大和坚定，才是“无名氏”学生所需要的。 范文展示： 大学校园里的大学校园里的“无名氏无名氏” 大学校园盛产“无名氏”，是因为“如今的大学根本就是一个没有人情味儿的自助性社 会”。大学之所以没有人情味儿，首先是因为这个社会缺少人情味儿。启蒙运
7、动以及工业革 命之后，传统的礼俗社会急遽变革成现代的法理社会，冷冰冰的契约关系代替了温情脉脉的 亲缘和友爱，社会如此，学校亦如此。 韩愈有言，师者，所以传道、授业、解惑者也。不夸张地说，如今的大学教师早已把肩 上的责任自动缩减为单纯的“授业”。“传道”不符合现代社会科学“价值中立”的基本原 则。“解惑”？对不起，没有时间也没有心情。于是我们看到越来越多的大学教师在课堂上 异乎寻常地守时，来时无影去时无踪。一个大一的孩子说，一年来只有两位老师在课堂上给 他们留了电子邮箱，其余的人都对学生抱着“敬谢不敏”的漠然。 大学扩招，让原本就处于严重失调的师生比例雪上加霜。一位到处忙着讲学赚外快的大 学教授
8、说，一学期共有两门课程，其中本科生全校公选课有 80 名学生，研究生专业必修课 则有 68 名学生，面对数量庞大的学生，只能采取“讲座”的方式进行教学，师生间的互动 自然无法顺畅地进行。 公允地说，大学教师没有义务记住每一个孩子的名字。在今日竞争日趋激烈的大学里， 学生若想脱颖而出，赢得老师的关注和承认，就必须首先让自己变得积极主动且强大，这是 基本的生存之道。但是我想说的是，如果只有基于“优秀”与“卓越”才能够得到“承认” 和“尊重”，那么绝大多数人终其一生都将注定只是“无名氏”。因为究其根本，“卓越” 是一个贵族性的概念，它无法均摊给所有人，而只可能属于少数人。 大学生们都在焦虑于为什么周
9、围的同学如此目标明确，为什么自己依旧懵懵懂懂。出于 某种补偿心理，他们会一方面忙不迭地参加各种社团活动、社会实践，另一方面又强求自己 在考试时门门得优。 在这种全方位恶性竞争的氛围下， 只可能造就彻底的赢家和彻底的输家。 都说大学教育正在堕落成为一种“失去灵魂的卓越”，更可忧虑的是那些赢家并不因此成就 “卓越”，反倒可能因为熟谙了各种潜规则而变成蝇营狗苟的现实主义者。与此相对，输家 则因为遭遇挫折或不公而成为愤世嫉俗者和犬儒主义者。无论是哪一种结果，都以丧失灵魂 为代价。 黑格尔说，每个人都追求“在他者中的自我存在”，这是一种独立性和依存性之间的微 妙平衡。对于那些刚入大学的“小土豆们”，他们的个性与身份认同更多地依赖于教师的培 育和关怀。事实上，有时学生并不奢求太多，只要教师真心实意地将他们作为一个有血有肉 的活生生的人来对待，学生就一定会感受到善意与真诚，并因此鼓舞起更多的信心和勇气。
