1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 第 2 讲 题型研究 文言文断句题 高考文言断句远不像古人断句那么难，而是对所选篇幅不长，内容浅易的文言文，用标点符号 (高考命题要求考生用 “/” 把句子断开 )把原文的结构、停顿、语气清晰而准确地再现出来。文言断句需要学生综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、历史等方面的常识，同时还要求学生对这些知识融会贯通、灵活运用。近几年全国卷对文言断句的考查一直采用四选一的形式，文言断句依然是今后考查文言文的热点。 一、何处把句断 “6 点 ” 最关键 ?一 ?名词和代词 文言文中的名词和 代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、
2、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余 (表示 “ 我 ”) 、尔、汝 (女 )、公、卿、君、若 (表示 “ 你 ”) 、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。 教材示例 请用 “/” 给文言语句断句。 今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也 (鸿门宴 ) 技法演示：句中 “ 关 ”“ 财物 ”“ 妇女 ”“ 此 ”“ 吾 ”“ 气 ”“ 龙虎 ”“ 五采 ”“ 此 ”等或是名词或 是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。 参考答案：今入 关 /财物 无所取 /
3、妇女 无所幸 /此 其志不在小 /吾 令人望其 气 /皆为 龙虎 /成 五采 /此 天子气也 应用体验 (2015 浙江高考 )用 “/” 给文段断句。 先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备 解析：解答本题，可借助于名词和代词进行断句。 “ 郡 ”“ 材 ”“ 侯 ” 都是可以作主语的词，其前应断开； “ 阁 ” 为名词，很明显在 “ 以为 ” 之后，作宾语，其后需断开；第一个“ 之 ”( 代词 )在动词 “ 重 ” 之后，作宾语，其后应断开； “ 先是 ” 是一种 常见说法，其后通常要断开，另外 “ 凡 ” 往往在句首。综合起来判断即可。 参考答案：先是 /郡将欲
4、楼居 /材既具 /侯命取以为阁 /辟其门而重之 /凡学之所宜有 /无一不备 参考译文：在此之前，郡里打算建楼，建材已经全部准备好，王 秬 让人取来建造楼阁，开辟了两道门，凡是学校应该有的，没有一样不具备的。 ?二 ?动词和形容词 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词 (或活用为动词、形容词的其他词性 )，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、=【 ;精品教育资源文库 】 = 主语和谓语 后的宾语等来断定语句的停顿点。 教材示例 请用 “/” 给文言语句断句。 于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之 (荆轲刺秦王 ) 技
5、法演示：该句涉及的动词、形容词有：求、利、得、取、使、淬。这些词语可能作谓语 (“ 利 ” 很明显不作谓语，作 “ 匕首 ” 的定语 )，然后根据这些谓语来往前和往后判断语句的停顿点。 “ 求 ” 若作谓语，则其前名词 “ 太子 ” 作主语， “ 于是 ”“ 预 ” 作状语，其后 “ 匕首 ”( 天下之利匕首 )作宾语，故 “ 匕首 ” 后应断开； “ 得 ” 作谓语，其前省略主语 “ 太子 ” ，其后 “ 匕首 ”( 徐夫人之匕首 )作 宾语，故 “ 匕首 ” 后应断开； “ 取 ” 作谓语，其前省略主语“ 太子 ” ，其后 “ 百金 ” 作宾语，故 “ 百金 ” 后应断开。 参考答案：于是
6、 太子 预 求 天下之利 匕首 /得 赵人徐夫人之匕首 /取 之百金 /使工以药淬之 应用体验 (2014 浙江高考 )用 “/” 给文段断句。 君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真 解析：语句涉及的动词、形容词有：加、动、逾、知、深、腾、达、谓、识等。这些词语中可能作谓语的有：加、逾、知、腾、达、谓等。然后根据这些谓语来往前和往后判断语句的停顿点。比如： “ 加 ” ， “ 以谦 德 ” 是介宾短语，作状语，是来修饰限制 “ 加 ” 的，不过是状语后置了，由此可以判断 “ 谦德 ” 后要停顿；再如 “ 谓 ” ，其主语应该是 “ 时人 ” ，宾语部
7、分应该是 “ 常公能识真 ” 这个主谓短语，这样可以判断 “ 时人 ” 前要停顿。 参考答案：君 加 以谦德 /动 不 逾 节 /常公之 知 /日又加 深 矣 /君之声 /渐 腾 于江淮 /且 达 于京师矣 /时人 谓 常公能 识 真 参考译文： (欧阳 )君谦虚有德行，行动不逾越礼节，常公对他的了解一天天加深， (欧阳 )君的名声逐渐在江淮地区越来越大，甚至京城人都知道他。当时人们都说常公能识英才。 ?三 ?对话词 在文言文中，可借助 “ 曰 ”“ 云 ”“ 言 ”“ 谓 ”“ 道 ”“ 问 ” 等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用 “ 曰 ”
8、而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文厘清问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但关键时候还是有一定的作用的。 教材示例 请用 “/” 给文言语句断句。 宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如可使王问何以知之对曰臣尝有罪窃计欲亡走燕臣舍人相如止臣曰君何以知燕王 =【 ;精品教育资源文库 】 = (廉颇蔺相如列传 ) 技法演示：对话词 “ 曰 ” 在文中反复出现，并且 “ 曰 ” 前均有说话者，利用 “ 曰 ” 字可以断开三处，对话词 “ 问 ” 后可以断开，再结合前面所讲的据名词和代词断句，其他也可断开。 参考答案：宦者令缪贤 曰 /臣舍人蔺相如可使 /王 问 /何以知之 /对 曰 /臣尝有罪
9、 /窃计欲亡走燕 /臣舍人相如止臣 曰 /君何以知燕王 应用体验 (2016 浙江高考 改编 )请用 “/” 给下面文段中画波浪线的部分断句。 老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。 问老人曰何书曰世史也又至一室藏书愈富又问何书老人曰万国志也 。 解析：解答本题，可借助于对话词进行断句。文段中表明对话的词 “ 曰 ”“ 问 ” 可以看作断句的 标志。其他两处语句可以借助名词 “ 室 ”“ 藏书 ” 等名词进行断句。 参考答案：问老人曰 /何书 /曰 /世史也 /又至一室 /藏书愈富 /又问 /何书 /老人曰 /万国志也 参考译文：老人微笑，拉着茂先的手臂走到石壁下
10、，忽然出现一扇门可供进入，路径很宽，来到一个精美的小屋，屋内藏书万卷。茂先问老人说： “ 这些是什么书？ ” 老人答： “ 是历代史书。 ” 又来到一间室内，藏书更多。茂先又问： “ 这些是什么书？ ” 老人答： “ 是各国的史志。 ” ?四 ?虚词 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的 前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。 断句时，应注意以下 6 类虚词： (1)句首时间词： “ 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 ” 等常用于句首，其前一般
11、要断开。 (2)句首发语词： “ 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、凡、窃、请、敬 ” 等常用于一句话的开头，其前一般要断开。 (3)句尾语气词： “ 也、矣、焉、耳 ” 等常用于陈述句末尾， “ 耶、与 (欤 )、邪、乎 ”等常用于疑问句末尾， “ 哉、夫 ” 等常用于感叹句末 尾，其后一般要断开。 (4)复句中的关联词： “ 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且 ” 等，其前一般要断开。 (5)“ 以、于、为、则、而 ” 等词往往用于句中，在它们的前后一般不断句。 (6)表疑问语气的 “ 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何 ” 等
12、词或固定结构，只要贯通上下文意，其前一般就可断句。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 特别提示 利用虚词标志断句要注意灵活性 1 “ 乎 ” 用在句中相当于 “ 于 ” 时，不能点断。如： “ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 ” 2 “ 也 ” 用在句中起舒缓语气的作 用，可点断也可不点断。如： “ 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ ” 3连词 “ 而 ” 有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果 “ 而 ” 是连接两个句子，则往往要在其前断开。如： “ 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。 ” 4 “ 夫 ” 有时也作
13、指示代词 (兼有舒缓语气的作用 )用在句中，这种情况则不能点断。如： “ 故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ” 教材示例 请用 “/” 给文言语句断句。 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不 在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也 (游褒禅山记 ) 技法演示：本语段有句末语气词 “ 焉 ”“ 也 ” 各两个，一个句首语气词 “ 夫 ” ，五个句首关联词 “ 于是 ”“ 以 ”“ 则 ”“ 而 ”“ 故 ” 。本语段可根据虚词来完成断句。 参考答案： 于是 余有叹 焉 /古人之观于天地 /山川 /草木 /虫鱼 /鸟兽 /往往有得 /以 其求思之深而无不在 也 /夫 夷以近 /则 游者众 /险以远 /则 至者少 /而 世之奇伟 /瑰怪 /非常之观 /常在于险远 /而 人之所罕至 焉 /故 非有志者不能至 也 应用体验 请用 “/” 给下面文段 中画波浪线的部分断句。 自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。 盖其患在于责其义之太深而求其法之太切夫六经之道惟其近于人情是以久传而不废而世之迂学乃皆曲为之说虽其义之不至于此者必强牵合以为如此故其论委曲而莫通也 。 (选自苏轼文集 诗论 ) 解析：要给画线部分断句，可以先寻找作为断句标志的虚词，如 “ 盖、于、而、夫、惟、是以
