1、第 1 页 共 32 页 初高中衔接暑假语文预习：文言文阅读练习题 30 篇 1班昭续汉书 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。 世叔早卒（ ） ，有节行法度。兄固著汉书 ，其八表及天文志未及 竟（ ）而卒。和帝诏昭就（ ）东观藏书阁踵（ ）而成之。帝数 （ ）召入宫，令皇后诸贵人师（ ）事（ ）焉（ ） ，号（ ）曰“大 家” 。每有贡献异物，辄（ ）诏大家作赋颂。时汉书始（ ）出， 多未能通（ ）者，同郡马融伏于阁下，从（ ）昭受读。 (选自后汉书曹世叔妻传) 2蔡文姬求情 董祀为屯田都尉，犯法当（ ）死。文姬诣（ ）曹操请之。时公卿、 名士及远方使驿坐者满堂。操谓宾客
2、曰： “蔡伯喈女在外，今为诸 君见之。 ”及文姬进，蓬首（ ）徒（ ）行，叩头请罪，音辞清辩， 旨（ ）甚酸哀，众皆为改容。操曰： “诚（ ）实相矜（ ） ，然文状 已去，奈何（ ）?”文姬曰：“明公厩（ ）马万匹，虎士（ ）成林， 何惜（ ）疾（ ）足一骑，而济（ ）垂（ ）死之命乎!”操感其言， 乃追原（ ）祀罪。 (选自 后汉书董祀妻传 ) 3炳烛而学 晋平公问于（ ）师旷曰： “吾年七十，欲学，恐已暮（ ）矣。 ”师旷 曰： “何不炳（ ）烛呼?”平公曰：“安（ ）有为（ ）人臣而戏（ ） 其君乎?”师旷曰：“盲（ ）臣安敢戏其君?臣闻之：少而好（ ）学 如日出之阳，壮而好学如日中之光
3、，老而好学如炳烛之明。炳烛之明 孰与（ ）昧（ ）行乎?”平公曰：“善（ ）哉!” 第 2 页 共 32 页 (选自汉刘向说苑) 4 薛奎识范镇 薛奎守蜀，一见爱之，绾（ ）于（ ）府舍，俾（ ）与子弟讲学。 镇益（ ）自谦退，每行步趋（ ）府门，逾（ ）年，人不知其为帅 客（ ）也。及还朝，载以俱（ ） 。有问奎入蜀何所得，曰： “得一伟 人，当以（ ）文学名（ ）世。 ” （选自 宋史 范镇传 ） 5芮伯献马贾祸 周厉王使芮(ru)伯（ ）帅（ ）师（ ）伐（ ）戎，得良马焉， 将以献于王。芮季（ ）曰：“不如捐（ ）之。王欲无厌（ ） ，而多 信人之言。今以师归而献马焉，王之左右（ ）必
4、以（ ）子（ ）获 为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓（ ）于王，王必信 之，是（ ）贾（ ）祸也。”弗（ ）听，卒（ ）献之。荣夷公果使 求焉，弗（ ）得，遂谮（ ）诸（ ）王，曰：“伯也隐。”王怒逐 芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔（ ）知王之渎（ ）货（ ）而启（ ） 之：芮伯之罪也。 (选自明刘基郁离子) 6及之而后知 及( )之而后知，履（ ）之而后艰，乌（ ）有不行（ ）而能知者乎? 披（ ）五岳之图以为知山，不如樵（ ）夫之一足（ ） ；谈沧溟（ ） 之广以为知海，不如估客之一瞥（ ） ；疏（ ）八珍之谱以为知味， 不如庖丁之一啜（ ） 。 (选自 魏源集 ) 第 3 页 共
5、 32 页 7管仲破厚葬 齐国好厚葬，布帛尽（ ）于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患（ ） 之，以（ ）告管仲，曰： “布帛尽（ ）则无以（ ）为蔽（ ） ，材木 尽则无以为守备（ ） ，而人厚葬之不休（ ） ，禁之奈何（ ）?”管仲 对 ）曰：“夫（ ）凡人之有为也，非名（ ）之则（ ）利（ ）之 也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮（ ）其尸，罪（ ）夫（ ）当 丧者。”未久，厚葬之风休矣。 (选自 韩非子 ) 8董叔攀附权贵 董叔将娶于范氏，叔向曰： “范氏富，盍（ ）已（ ）乎!”曰： “欲为系援焉。 ”他日， 董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。 ” 献子执（ ）而纺（ ）之槐。叔向过之曰：“子
6、盍为我请（ ）乎?” 叔向曰：“求系（ ）得系矣，求援（ ）得援矣，欲而得之，又何（ ） 请乎?” (选自 国语晋语 ) 9王昭君出汉宫 汉元帝宫人既（ ）多，乃（ ）令画工图（ ）之，欲有呼者，辄 （ ）披（ ）图召之。其中常者，皆行货（ ）赂（ ） 。王明君姿容 甚丽，志不苟（ ）求，工遂毁为其状。后匈奴来和 )，求美女于汉 帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但（ ）名字已去，不欲中改， 于是（ ）遂行。 (选自南朝宋刘义庆世说新语) 第 4 页 共 32 页 10商於子驾豕 商於子家贫，无犊（ ）以耕，乃牵一大豕（ ）驾之而东（ ） 。大 豕不肯就（ ）轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋
7、先生过而 尤（ ）之曰： “子过（ ）矣!耕当以牛，以其力之巨能起块（ ）也， 蹄之坚能陷淖（ ）也。豕纵（ ）大，安（ ）能耕耶?”商於子怒而 弗（ ）应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而 诏子，子乃（ ）反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以（ ）予颠 之倒之，予（ ）亦以子倒之颠之。吾岂（ ）不知服田必以（ ） 牛，亦犹牧（ ）吾民者必以贤（ ） 。不以牛，虽不得田（ ） ，其害 小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁 毋先生顾（ ）谓弟子日：“是（ ）盖有激（ ）者也。” (选自明宋濂宋学士文集) 11 申屠敦之鼎 洛阳布衣（ ）申屠敦有汉鼎一，得
8、于长安深川之下。云螭斜错 （ ） ，其文（ ）烂如（ ）也。西邻鲁生见而悦（ ）焉，呼金工象 （ ）而铸之。淬（ ）以奇药，穴（ ）地藏之者三年。土与药交蚀， 铜质已化，与敦所有（ ）者略类（ ） 。一旦（ ） ，持献权贵人，贵 人宝（ ）之，飨（ ）宾而玩之。敦偶在坐（ ） ，心知是鲁生物也， 乃曰： “敦亦有鼎，其形酷（ ）肖（ ）是（ ） ，第（ 是）不知孰（ ） 为真耳。 ”权贵人请观之，良久曰： “非真也。 ”众宾次第咸（ ）曰： “是诚（ ）非真也。 ”敦不平，辨（ ）数（ ）不已（ ） 。众共折辱 （ ）之，敦噤不敢言，归而叹曰： “吾今然（ ）后知势之足以变易 （ ）是非也。
9、”龙门子闻而笑日： “敦何（ ）见之晚哉?士之于文亦 然（ ） 第 5 页 共 32 页 (选自明宋濂 宋学士文集 ) 12强弱之辩 夫（ ）不自强，因（ ）弱（ ）以奉（ ）强；弱不自弱，因强以御 （ ）弱。故弱为（ ）强者所伏（） ，强为弱者所宗，上下相制， 自然之理也。然则所谓（ ）强者，岂壮勇（ ）之谓耶?所谓弱者， 岂怯懦（ ）之谓耶?盖在乎（ ）有德，不在乎有力。夫金者，天下 之至（ ）刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续 （ ） ；水虽柔矣，斩之而不可以断（ ） ；则水柔能成刚（ ） ，金刚不 辍（ ）其弱也。 (选自唐罗隐两同书) 13诸葛亮传略 亮少有逸（ ）群
10、之才，英霸之气。身长八尺，容貌甚伟，时人异 （ ）焉。遭汉末扰乱（ ） ，随叔父玄避难荆州。躬（ ）耕于野，不 求闻达（ ） 。时左将军刘备以（ ）亮有殊量，乃三顾（ ）亮于（ ） 草庐之中。亮深谓（ ）备雄姿杰出，遂厚相（ ）结纳（ ） 。及魏武 帝南征，荆州刘琮举（全）州委（ ）质（ ）而备失势，众寡而 无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身（ ）使（ ）孙权，求援 吴会。权既宿（ ）服仰备，又睹（ ）亮奇雅，甚敬重之，即遣兵 三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘（ ）胜克（ ）捷， 江南悉（ ）平。后备又西（ ）取益州。章州既足（ ） ，以亮为军 师。将军备称帝号，拜（ ）亮为丞相
11、。 (选自晋陈寿进(诸葛亮集) 表) 第 6 页 共 32 页 14千轴不如一书 柳开少好任气，大言凌（ ）物（ ） 。应举时，以文章投主司 （ ）于帘前，凡（一共）千轴，载以独轮车。引试（ ）日，衣 （ ）襕自拥车入，欲以此骇（ ）众取名。时张景能文有名，唯 袖（ ）一书帘前献之。主司大称赏，擢（ ）景优等。时人为之语（ ） 曰： “柳开千轴，不如张景一书。 ” (选自宋沈括 梦溪笔谈 ) 15蒲松龄之妻 五十余犹不忘进取。孺人（ ）止之日： “君勿（ ）须复尔!倘（ ） 命应通显（ ） ，今已台阁（ ）矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹 为快哉!”松龄善（ ）其言。顾儿孙入闱，褊（ ）心不能无
12、望， 往往情见（ ）乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔（ ）闻。 松龄笑日： “穆如者不欲作夫人耶?”答曰： “我无他长， 但 （ ） 知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自 顾有何功德，而尚存觖望( )耶?” (选自清 蒲松龄 述刘氏行实 ) 16杭世俊喜博 先生一岁（ ）必两归钱塘。归后无事， 或（ ）携钱数百与里（ ） 中少年博（ ）望仙桥下。时钱文敏视学浙中。一日盛暑，张盖往 （ ）访先生。踏过桥下，文敏从舆（ ）中望见先生短葛衣，持蕉扇， 与诸少年博正酣（ ） 。文敏即出舆揖日： “前辈在此乎?”时先生以扇 自障（ ） ，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶
13、?”文敏曰：“正 诣（ ）宅谒（ ）前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘（ ） ，不足容从（ ） 第 7 页 共 32 页 者。”文敏固（ ）欲前，先生固却（ ）之。始寻道反（ ） 。文敏去， 诸少年共博者始从桥下出， 惊问日： “汝何人?学使见 （ ） 敬若此?” 曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。 (选自清洪亮吉 洪北江诗文集 ) 17答李几仲书 天难生于才（ ） ，而才者须学问琢磨（ ） ，以就（ ）晚成之器，其 不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用（ ） ，君子未 尝（ ）以（ ）世不用而废学问；其（ ）自废惰欤，则不得归怨于 世也。凡为足下（ ）道（ ）者（ ） ，皆在中朝时
14、闻天下长者之言， 足 下 以 为 （） 然 （） ， 当 继 此 有 进 （） 于 左 右 （） 。 (选自宋黄庭坚山谷全集) 18李泰伯改字 范文正公守（ ）桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为（ ）记， 其歌词曰： “云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。 ”既（ ） 成，以示（ ）李泰伯。泰伯读之三，叹味（玩味）不已，起而言曰： “公之文一出，必将名（ ）世。某妄（ ）意易（ ）一字，以成盛 （ ）美。公瞿然（ ） ，握手扣（）之。答曰：“云山江水之语， 于义甚大，于词甚溥（ ） ，而德字承之，似局促，拟换作风 字如何?”公凝坐颔首（ ） ，殆（ ）欲下拜。 (选自宋洪迈 容斋随笔 ) 1
15、9龚遂为渤海太守 汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥（ ） ，盗贼并起，二千石（ ） 第 8 页 共 32 页 不能禽（ ）制。上选能治者，丞相、御史举（ ）遂可用（ ） ，上以 为（ ）渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不 副（）所闻，心内轻（ ）焉（他） 。谓遂曰： “渤海废乱，朕甚忧之。 君欲何以息其盗贼，以称（ ）朕意？遂对曰：“海濒遐（ ）远， 不沾圣化，其民困于（ ）饥寒而吏不恤（ ） ，故使陛下赤子盗弄 陛下之兵（）于潢池中耳（ ） 。今欲使臣胜（ ）之耶?将安（ ） 之也?上闻遂对，甚说（ ） ，答曰：“选用贤良（ ） ，固（ ）欲安 之也。”遂至渤海界，郡闻新太
16、守至，发兵以迎，遂皆遣（ ）还。 移书（ ）敕（ ）属县：“悉（ ）罢（ ）逐捕盗贼吏，诸持锄钩 田器者，皆（ ）良民，吏无得问，持兵者乃（ ）为盗贼。”遂单车 独行至府，郡中翕然（ ） ，盗贼亦皆罢。遂乃（ ）开仓廪（ ）假（ ） 贫民，选用良吏。遂见齐俗奢侈，好（ ）末技，不田作，乃躬率 以俭约，劝（ ）务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊， 曰： “何为带牛佩犊!春夏不得不趋（ ）田亩，秋冬课（ ）收敛（ ） ， 吏民皆富实，狱（ ）讼（ ）止息。 (选自 汉书龚 遂传) 20 里社祈晴文 民之穷亦甚（ ）矣!树（ ）艺（ ）畜牧之所得，将以厚（ ）其家， 而吏实夺之。既夺于（
17、）吏，不敢怨怒，而庶几（ ）偿前之失者， 望今岁之有秋也，而神复罚之。嘉（ ）谷垂（ ）熟，被（ ）乎 原隰，淫（ ）雨暴风，旬（ ）月唯作，尽扑而捋之。今虽已无 可奈何，然遗粒委（ ）穗不当风水冲者，犹有百十之可冀（ ） ，神 曷（ ）不亟（ ）诉于帝而遏（ ）之?吏贪肆而昏冥，视民之穷而 不恤。民以其不足（ ）罪（ ） ，固（ ）莫之罪也。神聪明而仁悯， 第 9 页 共 32 页 何乃（ ）效吏之为而不思拯且活（ ）之?民虽蠢愚，不能媚顺于神， 然春秋报谢以答神贶（ ）者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡（ ） 所得食，则神亦有不利焉。夫胡（ ）为而察之?民之命悬于神，非若 吏之暂而居，忽而代者
18、之不相属（ ）也。隐而不言，民则有罪；知 而不恤，其可与（ ）否，神尚（ ）决之! (选自明方孝孺 逊志斋集 ) 21赞刘谐 有一道学，高屐大履（ ） ，长袖阔带， “纲常之冠（ ） ，“人 伦之衣，拾（ ）纸墨之一二，窃（ ）唇吻（ ）之三四，自谓 （ ）真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂（ ）曰： “是（ ）未知我仲尼兄也。其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼， 万古如长夜。子（ ）何人者，敢呼仲尼而兄（ ）之?刘谐曰：“怪 得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？其人默然自止。然安知其 言之至（ ）哉！李生闻而善（ ） ，曰：“斯（ ）言也，简而当， 约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其
19、言如此，其人可知也。盖（ ） 虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易（ ） 。” (选自明李贽李温 陵集) 22皇甫谧年二十始勤学 年二十，不好学，游荡无度，或（ ）以为痴。尝得瓜果，辄（ ）进 叔母任氏。任氏曰： “ 孝经云： 三牲之养，犹（ ）为不孝。 汝今年余二十，目不存教，心不入道（ ） ，无以（ ）慰我。 ”因叹曰： “昔孟母三徙（ ）以成仁，曾父烹（ ）豕（ ）以存教，岂（ ）我 居不卜邻，教有所阙（ ） ，何（ ）尔（ ）鲁钝之甚也!修身笃（ ） 第 10 页 共 32 页 学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕（ ） 。谧乃感激（ ） ，就（ ） 乡人席坦受书，勤力不怠（ ） 。
20、 居贫，躬身稼穑（） ，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲， 始有高尚之志，以著述为务，自号（号称）玄晏先生。著礼乐 、 圣真之论。 (选自晋书皇甫谧传) 23青文胜为民请命 青文胜，字质夫，夔州人。仕（ ）为龙阳典史。龙阳濒洞庭， 岁罹（ ）水患，逋（ ）赋数十万，敲扑（ ）死者相踵（ ） 。文 胜慨然诣阙（ ）上疏（ ） ，为民请命。再上，皆不报（ ） 。叹曰： “何面目归见父老!”复具（ ）疏，击登闻鼓以进，遂自经（ ” ）于 鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽（ ）龙阳租二万四千余石， 定为额。邑人建祠祀之。妻子（ ）贫不能归，养以公田百亩。万历 十四年诏（ ）有司（ ）春秋致祭，
21、名其祠曰“惠烈”。 (选自明史卷一百四 十) 24康德涵救李梦阳 康海与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲（ ）之，海不与通。瑾 拘（ ）梦阳狱，必死（）之。客曰： “念非康德涵，无可脱（ ） 梦阳者。 ”梦阳曰： “死吾安之，何以累（ ）德涵?且德涵必不屈瑾。” 客强（ ）梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得 书（ ）喜曰：“我屈一瑾，而活（ ）良友，天下后世其应该许（ ） 我!”即上马驰瑾门。明日（ ）辄赦出之。 (选自清查继佐罪 第 11 页 共 32 页 惟录列传) 25陈章侯蔑视显贵者 陈章侯性诞僻，好游于酒。人所致（ ）金钱随手尽。尤喜为贫不 得志人作画，周（ ）其乏（）
22、 。凡贫士藉（ ）其生（ ） ，数十百 家。若豪贵有势力者索（ ）之，虽（ ）千金不为搦笔也。一龌龊 （ ）显者，诱之入舟，方（ ）将鉴定宋元人笔墨。舟既（ ）发， 乃出绢强（ ）之（ ）画。章侯科头裸体，谩骂不绝。显者不听。 遂欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施 （ ） 。 (选自清周亮工读画 录) 26杨万里忧国 杨万里为人刚而偏。 孝宗始爱其才， 以问周必大， 必大无善 （ ） 语，由此（ ）不见（ ）用。韩侂胄用事（ ） ，欲网罗四方知名士 相羽翼，尝筑南园。属（ ）万里为之记，许（ ）以掖垣。万里曰： “官可弃，记不作可。 ”侂胄恚（ ） ，改命他人。卧家十五年
23、，皆其 柄国（ ）之日也。侂胄专僭（ ）日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家 人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽 言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟（ ）呼纸书（ ）日： “韩侂胄奸 臣，专权无上，动兵残（）民，谋危社稷（） ，吾头颅如许， 报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。 (选自宋史杨万里传 27专力则精，杂学则粗 词学以浙中为盛，余少时尝（ ）效焉。一日，嘉定王凤喈(ji) 语（ ）休宁戴东原曰：“吾昔畏（ ）姬传，今不畏之矣。”东原 第 12 页 共 32 页 曰：“何耶?”凤喈曰：“彼好（ ）多能，见人一长（ ）辄思并之。 夫专（ ）力则精，杂学则粗，故不
24、足（ ）畏也。” 东原以见（ ） 告，余悚（ ）其言，多所舍弃，词其一也。 (选自清姚鼐 惜抱轩集 ) 28黄鲁直敬重苏轼 鲁直晚年县（ ）东坡像于室中，每蚤（ ）作（ ） ，衣冠（ ） 荐（ ）香，肃揖甚敬。或（ ）以（ ）同时声（ ）实相上下为问， 则离席惊避曰： “庭坚望东坡，门（ ）弟子耳，安（ ）敢失其序哉？” 今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。 (选自宋邵博 邵氏闻见后 录) 29金农为盐商解窘 钱塘金寿门先生农客 （ ） 扬州。 诸盐商慕其名， 竞相延 （ ） 致 （ ） 。 一日，有某商宴客于平山堂，先生首坐（） 。席间，以古人诗句 “飞红”为觞政（ ） 。次第（ ）至某商，
25、苦思未得，众客将议罚。 商曰： “得之矣， 柳絮飞来片片红 。 ”一座哗然，笑其杜撰。先生独 曰： “此元人咏平山堂诗也，引用綦切。 ”众请其全篇，先生诵之曰： “廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞 来片片红。 ”众以（ ）先生博洽，始（ ）各叹服。其实乃（ ）先生 口占（ ）此诗，为某商解围耳。商大喜，越（ ）日以（拿）千金馈 （ ）之。 (选自清陆长春香饮楼宾谈) 注释钱塘：今杭州市。金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬 州八怪”之 30张明善讥张士德 张士城据（ ）苏府，其弟士德，攘（ ）夺民地，以广（ ）园 第 13 页 共 32 页 囿（ ） 。
26、侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作（ ） ，士德 设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云： “漫天坠，扑地飞， 白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。 ”书毕（ ） ，士 德大愧，卒（ ）亦莫敢谁何（） 。 (选自明蒋一葵尧山堂外记) 初高中衔接暑假语文预习：文言文阅读练习题 30 篇答案 1班昭续汉书 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒（死亡） ，有 节行法度。兄固著汉书 ，其八表及天文志未及竟（完成）而卒。和帝诏昭就（去，到） 第 14 页 共 32 页 东观藏书阁踵（继续）而成之。帝数（多次）召入宫，令皇后诸贵人师（以为师）事（侍 奉）焉（
27、她） ，号（号称）曰“大家” 。每有贡献异物，辄（就）诏大家作赋颂。时汉书 始（才）出，多未能通（通晓）者，同郡马融伏于阁下，从（跟从）昭受读。 (选自 后汉书曹 世叔妻传) 注释扶风：古地名，今陕西境内。班彪：当时著名学者。东观藏书阁：皇家藏书楼。 文化常识女文史家。 班昭是中国历史上第一个女文史家。 她帮助哥哥班固完成了未竟的事 业，而且对阐述汉书起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中 国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰 出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 【翻译】扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡(扶风郡)班彪的女儿
28、，叫做班昭，字惠班。学 识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作汉书 ， 其中有八卷表记和天文志没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班 固遗志完成汉书 。和帝多次下诏让班昭进宫并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班 昭因此号称“大家(gu)” 。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂 扬。当时汉书刚一发行，大多数人都不能理解，同郡(扶风郡)的马融趴跪在楼阁下边， 拜班昭为老师诵读传授汉书 。 2蔡文姬求情 董祀为屯田都尉，犯法当（判罪）死。文姬诣（到）曹操请之。时公卿、名士及远方使驿 坐者满堂。操谓宾客曰： “蔡伯喈女在外，今为诸
29、君见之。 ”及文姬进，蓬首（蓬：茅草，指 头发凌乱）徒（光脚）行，叩头请罪，音辞清辩，旨（主旨）甚酸哀，众皆为改容。操曰： “诚（确实）实相矜（同情，怜悯） ，然文状已去，奈何（怎么办）?”文姬曰：“明公厩（马 棚）马万匹，虎士（勇猛的士兵）成林，何惜（吝惜）疾（快）足一骑，而济（救助）垂（将 要）死之命乎!”操感其言，乃追原（赦免）祀罪。 (选自 后汉书董祀妻传 ) 注释】屯田都尉：职官名称。当：判决。文姬：蔡文姬。使驿：使者。文状： 文书。明公：对曹操的敬称。原：原谅，此指赦罪。 文化常识蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博 学有才辩，通音律。初嫁卫仲道
30、。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴 左贤王，居匈奴 12 年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再 嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的悲愤诗及琴曲歌辞胡笳十八拍最为著 名。当代戏剧家曹禺创作有话剧蔡文姬 。 【翻译】董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求(赦免) 他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说： 第 15 页 共 32 页 “蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。 ”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走 路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操
31、说： “就 算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”蔡文姬说： “明公您 马厩里的好马成千上万， 勇猛的士卒不可胜数， 还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?” 曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。 3炳烛而学 晋平公问于（对，向）师旷曰： “吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。 ”师旷曰： “何不炳（明 亮，名词用作动词 点亮）烛呼?”平公曰：“安（哪里，怎么）有为（做）人臣而戏（戏弄） 其君乎?”师旷曰：“盲（失明）臣安敢戏其君?臣闻之：少而好（爱好。喜欢）学如日出之 阳， 壮而好学如日中之光， 老而好学如炳烛之明。 炳烛之明孰与 （哪一个） 昧 （黑暗）
32、 行乎?” 平公曰：“善（好）哉!” (选自汉刘 向说苑) 注释 晋平公：春秋时晋国国君。 文化常识“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他 是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠 名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。 【翻译】晋平公问师旷说， “我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说： “为什么不炳烛而学?”平公说： “哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”师旷回答说； “我怎 敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜 欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢
33、学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照 明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说： “好啊!” 4 薛奎识范镇 薛奎守蜀，一见爱之，绾（留）于（在）府舍，俾（使）与子弟讲学。镇益（更加）自谦 退，每行步趋（小步快走）府门，逾（越过）年，人不知其为帅客（宾客）也。及还朝，载 以俱（一起） 。有问奎入蜀何所得，曰： “得一伟人，当以（凭借）文学名（闻名）世。 ” （选自宋史范镇传 ） 注释 范镇：宋朝人。绾(wn)：留。帅客：此指太守的宾客。伟人：不平常 的人。 【翻译】薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，使他和学生们们讲论 第 16 页 共 32 页 学问。范镇自己更为谦逊退让，
34、常到薛奎的府门就快步急走，过了一年，人们不知道他是太 守的宾客。 等到薛奎回到京城时， 用车带他一起进京。 有人问薛奎进蜀得到了什么， 回答说： “得到一个不平常的人，将会以学问闻名于世。 ” 5芮伯献马贾祸 周厉王使芮(ru)伯（老大）帅（率领）师（军队）伐（攻打）戎，得良马焉，将以献于 王。芮季（最小）曰：“不如捐（舍弃）之。王欲无厌（满足） ，而多信人之言。今以师归 而献马焉，王之左右（近侍）必以（认为）子（您）获为不止一马，而皆求于子（您） 。子 无以应之，则将晓（告诉）于王，王必信之，是（这）贾（招致）祸也。”弗（不）听，卒 （最终）献之。荣夷公果使求焉，弗（没有）得，遂谮（诬陷，中
35、伤）诸（兼词，之于）王， 曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔（你）知王之渎（贪污）货（财务） 而启（引诱）之：芮伯之罪也。 (选自明刘基郁离子) 注释 戎：北方少数民族部落名称。 文言知识伯仲叔季。 “伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯” 。上文芮 伯，看来是老大。老二叫“仲” 。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三 叫“叔” ，老四叫“季” 。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的， 如春季第一个月为“孟春” ，第二个月为“仲春” ，第三个月为“季春” ，夏、秋、冬以此类 推。 【翻译】周厉王派芮伯率领军队攻打戎，得到一匹良马，
36、芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻 说： “不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在在军队回来的时候 献上马，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬 他们，他们就会在王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。 ”芮 伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在 大王面前诬陷中伤芮伯。说： “芮伯还有藏私啊！ ”周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件 事都说芮伯也有过错。 你既然知道大王贪得无厌， 却又诱引他的贪欲， 这就是芮伯的过错啊。 6及之而后知 及(接触)之而后知，履（名词动用实践）之而后
37、艰，乌（哪里）有不行（做）而能知者乎? 披（翻阅）五岳之图以为知山，不如樵（打柴）夫之一足（名词动用，走一步） ；谈沧溟（大 海）之广以为知海，不如估客之一瞥（很快地看一眼） ；疏（了解，通晓）八珍之谱以为 知味，不如庖丁之一啜（喝） 。 (选自魏源集) 注释 一足：走一步。估客：此指来往于海上的商人。一啜(chu)：尝一口。 第 17 页 共 32 页 文言知识说“及” 。 “及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接 触到” 、 “达到” 、 “够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及” ，就解为“接触” ，句意 为接触它之后才能知道(它的情况)。 成语“望尘莫及”，
38、意为看着车后卷起的尘土而追赶不 上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录 取。 【翻译】接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才知道困难，哪有不实践就能够 知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一步；谈论大海的广 阔，以为懂得海了，实际不如做海上的商人在海上望一眼；通晓各种佳肴的菜谱，以为知道 美味了，实际不如厨师尝一口。 7管仲破厚葬 齐国好厚葬，布帛尽（全）于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患（担忧）之，以（把）告 管仲，曰： “布帛尽（耗尽）则无以（没有用来）为蔽（名词动用 遮蔽身体的衣服） ，材木 尽则无以为守备 （名词动用 守
39、卫防备的用具） ， 而人厚葬之不休 （停止） ， 禁之奈何 （怎样） ?” 管仲对（回答）曰：“夫（发语词不译）凡人之有为也，非名（名声）之则（就是）利（利 益）之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮（侮辱）其尸，罪（名词动用 治罪）夫（那些） 当丧者。”未久，厚葬之风休矣。 (选自韩非子) 注释 布帛：泛指织物。衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。戮：侮辱。 文化常识“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁” ，意为优质的木材都用在做棺椁上了。 “棺”即棺材，装敛死人的器具； “椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。 古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲
40、究丧 葬。 尸体穿绫罗绸缎， 甚至金缕玉衣。 棺之外要加椁， 棺与椁之间存放金银财宝及生前用具， 可惜这些都成了日后盗墓者的目标。 【翻译】齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺 材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说： “布匹都用光了我们就没 有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如 何禁止这种风气？”管仲回答说： “但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。 ”于 是齐桓公下命令说： “今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体示众，并且把那些发丧的 人治罪。 ”（被陈尸示众的人得不到名声，那些发丧的人
41、得不到利益，人们为什么要这样 做呢？）没过多久，厚葬的风气停止了。 8董叔攀附权贵 董叔将娶于范氏，叔向曰： “范氏富，盍（为什么不）已（停止）乎!”曰：“欲为系援 焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。”献子执（抓住）而纺（吊）之槐。 第 18 页 共 32 页 叔向过之曰：“子盍为我请（求情）乎?”叔向曰：“求系（结交）得系矣，求援（攀附） 得援矣，欲而得之，又何（为什么）请乎?” (选自国语晋语) 注释 范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。叔向：晋国大夫。系援：结交攀附。 董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。范献子：范祁的哥哥。 【翻译】 董叔快把范氏娶进门，叔向说： “范氏是富贵人家，何不
42、放弃(这门亲事)?”董叔说： “想 要结交攀附他们。 ”往后的某一天，董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说： “(董叔)不尊重 我。 ” 范献子抓起(董叔)把他吊在槐树上。 叔向经过董叔处， (董叔)说： “你为什么不替我(向 范献子)求情呢?”叔向说： “(你)要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，(你)想要的 都得到了，又为什么要我替你求情呢?” 9王昭君出汉宫 汉元帝宫人既（已经）多，乃（就）令画工图（名词动用 画图）之，欲有呼者，辄（就） 披（翻阅）图召之。其中常者，皆行货（钱财）赂（贿赂） 。王明君姿容甚丽，志不苟（苟 且）求，工遂毁为其状。后匈奴来和(和亲)，求美女于汉帝，帝以
43、明君充行。既召，见而惜 之，但（只是）名字已去，不欲中改，于是（在这时）遂行。 (选自南朝宋刘义庆世说新语) 注释 宫人：宫女。和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 文化常识王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避 司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z )归(今湖北境内)。史 书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前 33 年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。 按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡 后称宁胡阏氏(ynzh)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作
44、用。今 内蒙古大青山麓尚有昭君墓。 【翻译】汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻 阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王昭君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且 求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元 帝就让王昭君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王昭君的名字已经 送往匈奴，不好中途更改，于是王昭君就去了。 10商於子驾豕 商於子家贫，无犊（小牛）以耕，乃牵一大豕（猪）驾之而东（名词动用 向东走） 。大豕 不肯就（靠近）轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤（责备）之曰： “子 过（犯过错）矣!
45、耕当以牛，以其力之巨能起块（土块）也，蹄之坚能陷淖（污泥）也。豕 第 19 页 共 32 页 纵（即使）大，安（怎么）能耕耶?”商於子怒而弗（不）应。宁毋先生日：“今子以之代 耕， 不几颠之倒之乎?吾悯而诏子， 子乃 （竟然） 反怒而弗答， 何也?”商於子日： “子以（认 为）予颠之倒之，予（我）亦以子倒之颠之。吾岂（怎么）不知服田必以（用）牛，亦犹 牧（管理）吾民者必以贤（形容词用如名词贤能的人） 。不以牛，虽不得田（名词动用耕 田） ，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾（回 头）谓弟子日：“是（这）盖有激（激愤）者也。” (选自明宋濂宋学士文集) 注释
46、 商於(w)子：作者虚构的人物。豕(s h )：同“猪”。轭()：牛拉东西时 驾在颈上的曲木。宁毋：作者虚构的人物。 文言知识说“以” 。 “以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上 文“子以予颠之倒之”中的“以” ，作动词用，解为“认为” 。有时“以”与“为”组合成“以 为”或“以为” ，也解为“认为” 。上文“必以贤”中的“以” ，解为“任用” ，也作动词 用。又，上文“无犊以耕”中的“以” ，作连词用；又， “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的 “以” ，作介词用，解为“把” 。 【翻译】商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上 轭，一套上
47、又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说： “你错啦！耕地 应当用牛， 凭借牛巨大的力气能够使土块耕起， 凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。 猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说： “如今您用猪来代 牛耕地， 不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你， 您却发怒还不搭理我， 是为什么啊？” 商於子说： “您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛， 也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人， 那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先 生回头对弟子说
48、： “这原来是对现实有不平之气的人。 ” 11 申屠敦之鼎 洛阳布衣（平民）申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错（交错） ，其文（通 “纹”花纹）烂如（斑斓）也。西邻鲁生见而悦（喜欢）焉，呼金工象（仿照）而铸之。淬 （浸泡）以奇药，穴（名词动用挖洞）地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有 （拥有）者略类（相像） 。一旦（白天） ，持献权贵人，贵人宝（意动用法把它当做宝贝） 之，飨（宴请）宾而玩之。敦偶在坐（通座） ，心知是鲁生物也，乃曰： “敦亦有鼎，其形酷 （非常）肖（像）是（这个） ，第（只是）不知孰（哪一个）为真耳。 ”权贵人请观之，良久 曰： “非真也。 ”众宾次第咸（都）
49、曰： “是诚（确实）非真也。 ”敦不平，辨（辨，通“辩”。 ） 数（屡次）不已（停止） 。众共折辱（挖苦嘲笑）之，敦噤不敢言，归而叹曰： “吾今然（这） 后知势之足以变易（改变）是非也。 ”龙门子闻而笑日： “敦何（怎么）见之晚哉?士之于文 第 20 页 共 32 页 亦然（这样） (选自明宋濂宋学士文集) 注释申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变 为工艺品。云螭(ch)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。其文烂如： 它的花纹斑斓。淬(cu)：金属烧热后浸在水中或油中 文言知识说“诚” 。 “诚”可指“诚实” 、 “诚心” 。如“心诚则灵” ，又
50、如“无诚意则去” 。 上文“是诚非真也”中的“诚” ，解为“确实” 、 “的确” ，作副词用，句意为这的确不是真品。 又， “吾诚章某之子” ，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果” ，如“诚能如此，则王 业可兴矣” ，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。 【翻译】 洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎， 是在长安的一个深深的山谷底下得 到的。 （这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非 常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在 地下挖了个洞把这个鼎埋藏在其中三年。 泥土和药水一起腐蚀着鼎， 铜的本质已经产生了变 化
