1、文字下乡 相关概念理解 愚：说乡下人“愚”，不是指他们的智力 有问题,知识有局限，而是指他们不识字，是 文盲，而文盲并非出于“愚”，而是由于乡 下本来无需文字眼睛。 特殊语言：非文字性的，可以用来传情达 意的语言，如表情、肢体语言、行话等。 借助语言的社会：人与人之间主要是 借助面对面的语言交流的社会。 借助文字的社会：人与人之间主要借 助文字交流沟通的社会。 文字下乡 主旨：主旨：从文字的产生与功用的角度说明在乡土从文字的产生与功用的角度说明在乡土 社会文字是多余的。社会文字是多余的。 摘要：摘要：文字是间接地说话，是人与人在传情达文字是间接地说话，是人与人在传情达 意过程中受到空间和时间的
2、阻隔形成的意过程中受到空间和时间的阻隔形成的, ,是个不是个不 太完善的工具。在乡土社会太完善的工具。在乡土社会“面对面社群面对面社群”里，里， 在熟人社会中，不但文字是多余的，连语言都在熟人社会中，不但文字是多余的，连语言都 不是传情达意的唯一象征体系。不是传情达意的唯一象征体系。 第2-3章 乡土中国第二篇 文字下乡 略读要点： (勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导： 批注点评 第二篇笔记问题p23 自主思考（通过阅读并分析原文，整理答案并 抄在笔记本上） 1、作者如何看待文字下乡行动？ 2、本文论述的是乡下人到底是愚不愚的问题， 为何以“文字下乡”为题？ 1、作者如何看待文字下乡行动
3、？ 支持文字下乡行动，但有自己的看法和建议。 作者认为文字是现代化的工具，所以必须推行 文字下乡；但他认为文字下乡不能满足于开乡 村学校和让乡下人多识几个字，而应该结合文 字和语言的基础开展文字下乡运动，才能真正 让乡下人“聪明”起来。 2、本文论述的是乡下人到底是愚不愚的问题，为何以“文字下 乡”为题？ 以乡下人是否“愚”为切入点，讨论在怎样的社会生活背景下文字 需要下乡，如何完成文字下乡。 乡下人的“愚”，是知识不及人，是一种对城市生活所需的“知识 缺乏”。不识字是因为乡村社会的特征决定了文字的非必要性。文 字的发生是在人和人的传情达意过程中受到时空阻隔的情境里。乡 土社会是通过彼此的“熟
4、悉”建立起来的“面对面的社群”，表情 达意不必求助于文字，交流是靠直接的语言以及眉宇之间的“特殊 语言” 。 不论在空间格局还是在时间格局上，在这种人们面对面亲密接触、 反复地在同一定型生活中生活的乡土社会中，没有用文字来帮助人 在在社会中生活的需要。只有中国社会乡土性的基层发生了变化， 文字才能下乡。 3、文末说“在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言 的基础”，结合本篇及前一篇内容看，“文字和语言的基础” 指什么？“考虑到文字和语言的基础”可能包括哪些内容？ （1）“文字和语言的基础”指社会的特性，以及社会中 人们交往和表达的特点。 （2）“考虑到文字和语言的基础”的内容：（如何使乡
5、下人变得“聪明”起来） 让乡下人了解社会的变迁，开阔其眼界； 帮助乡下人打破乡土社会的藩篱，拓展人际交往的范围 引导乡下人追求新的生活方式，激发他们获取现代生活 必备知识的欲望；等等。 4 4、作者在文中说、作者在文中说“等到传真的技术发达之后，是否还用得等到传真的技术发达之后，是否还用得 到文字，是很成问题的。到文字，是很成问题的。”你同意这一观点吗？为什么？你同意这一观点吗？为什么？ 作者认为等到传真的技术发达之后，文字没有使用价值。 （示例1）我同意。因为在作者看来，传真技术发达之后， 人们之间的接触就可以突破空间的阻隔，直接用语言而不 再需要文字来传情达意。 （示例2）不同意。作者的观点是在乡土社会“面对面社群 ”的背景下产生的。在现代社会当中，就算等到传真的技 术发达之后，就文化传承等方面而言，文字仍然有自己的 使用价值。 5、文字产生的前提和作用分别是什么?文字的“ 缺陷”是什么？ （1）前提：人和人的接触有了时空的阻隔。 （2）作用：代替说话，传达某种意义。 （3）“缺陷”：传情达意不完全。 6、乡土社会里人与人之间的交往有哪些特 点？ 面对面接触，熟悉到通过足声、声气甚至气味即可知道对 方是谁。 第二篇研读专题参考 1 、乡下人到底愚不愚？ 2 、乡村文化振兴之我见 3 、全面建成小康社会之乡村文化建设 有关同学写800字以上的成小论文，抄在笔记本上
