1、高考作文写作提升课堂：如何巧用素材 文章的素材应该源于生活，又高于生活，所谓“七分实，三分虚”即是这个道理。作文素 材的“三分虚”就是“虚构”，但这个“虚构”不是胡编乱造，而是艺术地剪裁。 一、剪辑自己的生活一、剪辑自己的生活 生活是包罗万象的，即便是一部长篇小说，也不可能涵盖生活的全部。因此，一篇 800 字左右的记叙文就必须学会剪辑。基本原则有三： 一是事要“紧”。必须剪除与题旨若即若离、于形象无甚关碍的旁逸斜出之枝，留存紧扣 题旨的深邃内涵、凸显人物性格特征的主体事件之干，使叙事的线索更明晰，故事的发展 更紧凑，矛盾的冲突更集中，桥段的设计更精彩。只有这样，才能风生水起，尺水兴澜， 勃发
2、起“事”趣，抓住读者的眼球，讓读者产生急切的阅读冲动。 二是情要“炽”。我们要挤干那些业已淡忘、淡漠、随风飘远的情丝、情调，饱蘸那些至 今想来仍让自己怦然心动的情怀、一想起来就让自己感慨唏嘘的情结。只有这样，才能拨 动读者心底那根最柔软的琴弦，让读者的眼泪跟着你一起飞，“快乐着你的快乐，悲伤着你 的悲伤”。 三是理要“切”。 记叙文中的“理”不是通过“说教”来“表示”的， 而是通过“写人记事”来“昭示” 的。 它以自然生发为上， 暗扣无痕为上。 为此， 要撕掉那些为吸引眼球而粘贴在文章里的“高 大上”哲理标签，渗透进自己心底最真切的那份感悟，洗尽铅华，回归生活，触摸生活，品 味生活的真滋味。只
3、有这样，才能让我们的感悟接地气，食烟火，散发出青少年身上特有 的青涩之味、牛犊之气，让读者发出“于我心有戚戚焉”的会心一笑。 “剪”需要眼光，“辑”需要匠心。只要你慧眼独具、机杼自出，你剪辑出的生活就会更加 洗练，别样精彩。 二、融合别人的生活二、融合别人的生活 每位同学刚开始写作的时候都离不开写自己的经历，但如果一个人仅仅局限和满足于 写自身的经历及其感受、感悟，那他的写作资源很快就会枯竭。一个能够持续不断写作的 人必须掌握一种技能，这种技能就是把别人的生活融进自己的生活。掌握这种技能之后， 你就可以持续不断地写下去。那么怎样融合呢？要领有三： 一是展开联想。以文题的核心意旨为原点展开发散联
4、想，对素材的仓库实施扫描。若 自己的生活中有适合的素材，则剪辑之;若自己的生活中没有适合的素材而别人的生活中有， 则嫁接之;若自己和别人的生活中皆有适合的素材，则整合之。通过嫁接和整合，文章的内 涵将更加丰厚，形象将更加丰满。 二是消化吸收。要把别人的生活经验真正变成自己的生活经验，就必须依靠自己的阅 历之胃。何谓阅历？就是经过一次次历练、深思之后积淀起来的生活经验、人生感悟。自 己的阅历之胃功能愈强，就愈能将别人的生活经验内化为自己的生活经验，从而达到我中 有你、你中有我、人我两忘、水乳交融的境界。 三是捕捉细节。刑侦人员验核真伪，比对的往往是细节;同样，在写作中最能给读者真 切感受的也是细
5、节。 要想把别人的生活写进自己的作文中“像真的似的”， 不仅要关注其能搭 建起文章“骨架”的情节，还要捕捉其能生成文章“血肉”的细节，并在自己的作文中凸显这个 细节。否则，别人的生活在自己的文章中就只会有生硬的“骨感”，而不会有切身的“质感”。 【例文】 无声的广场舞 教室里，大家正在安静地上晚自习。突然，窗外传来了充满激情、节奏感很强的音乐， “苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开”唉，不用想也知道：学校对面小区广场 上的大妈们又开始跳广场舞了。 不知从什么时候开始，广场舞风靡全国，我们也不幸地“被享受”这流行。 突然，刚响起的音乐停了，而我的做题思路也被这戛然而止的音乐打断了。索性，我
6、 放下笔等它重新响起，免得它再次打断我的思路。 音乐为什么会突然停了呢？难道是被城管制止了？ 不对呀，学校与对面小区的物业都曾去找过那些大妈们，想劝她们停止跳舞，都被拒 绝了。她们说广场舞不但锻炼身体，而且丰富晚年生活，谁也不能阻止她们。双方多次协 商无果，只能维持现状了。 那还能是什么原因呢？难道外面下雨了？不对呀，月光静静地洒在窗台上。 好不容易挨到下课，我拉着同桌跑到围墙根下，从栏杆处向对面小区的广场看去，发 现大妈们依旧在那里跳舞，动作整齐划一，只是没有了音乐的伴奏。怪了？ 终于放学了，为了解开“今天音乐为什么停了”之谜，我去了小区的广场。到了那儿，我 发现有许多同学已围在那里，大概也
7、是跟我一样来解惑的吧！我正想从大妈们后面绕到放 置音响的地方，看看到底是不是音响坏了。猛一抬头，我发现每个大妈的耳朵上都戴着一 个黑乎乎的东西。 一套舞结束，一位热心的大妈笑眯眯地向我们走来：“放学了，怎么还不回家呀？你们 以后不用再担心我们打扰你们学习啦，跳舞虽然锻炼身体，但我们也不能打扰到别人啊！ 你们看，我们现在都用蓝牙来听音乐啦！”说完还指了指耳朵上那个黑乎乎的东西。她又跟 我们闲聊了几句，便回到队伍中继续跳舞了。 我忽然想起前几天在报纸上看到的一则报道，讲的是重庆 12 位广场舞大妈为了上羊年 春晚，集体去整容。我在心底不禁默默地将这 12 位大妈与小区大妈进行比较：整容的大妈 只美
8、在一张脸上，而小区的大妈却美到了一份情怀上。我想，如果让我从这两支队伍中选 一支上春晚，我一定选小区的大妈！ 戴着蓝牙的大妈们在皎洁的月光下翩翩起舞，我觉得这是我见过的跳得最美的广场舞。 点评 “杂取种种人，合成一个”（鲁迅语）是塑造人物形象的一种基本手法，本文可谓深得个 中滋味。其融合的功力表现于三个方面： 一是想得开。本文以一个社会人既要想着利己，也应想着利他为核心意旨，展开发散 联想，既想到了自己生活小区中跳有声广场舞的大妈，又想到了别人生活中跳无声广场舞 的大妈，还想到了为上春晚整容的跳广场舞的大妈，前两类大妈经过作者的有机整合，已 一脉贯通，融为一体，并与第三类大妈交相辉映。 二是融
9、得合。作者深受自己生活小区中大妈跳广场舞的噪音之扰，在心底期盼着扰民 大妈能在“利己”的同时，也能想着“利人”，至少能不“损人”。正是带着这份热切的期盼，别 人生活中跳无声广场舞的大妈在作者脑海中一呼即出，经过有机整合，扰民大妈实现了华 丽转身，跳出了作者心目中最美的无声之舞。 三是写得真。作者捕捉住别人生活中跳无声广场舞大妈装束上的一个细节，并在作文 中反复地凸显这个细节：先是一愣，“猛一抬头，我发现每个大妈的耳朵上都戴着一个黑乎 乎的东西”;继之一说，“你们看，我们现在都用蓝牙来听音乐啦”;后又一指，“说完还指了指 耳朵上那个黑乎乎的东西”。“蓝牙”这一细节的三次呈现，极大地增强了故事的真
10、切感，使 别人的生活经验变得跟自己的生活经验一样，否則的话怎么能写得这么细腻，这么栩栩如 生呢？ 自己的生活是直接经验，它存量有限;别人的生活是间接经验，它浩瀚无垠。只要你展 联想之翅，健阅历之胃，放捕捉之眼，就一定能把别人的生活融进自己的生活，内化为自 己写作的“源头活水”。 三、虚构应有的生活三、虚构应有的生活 如果自己和别人的生活中都搜寻不到适合的素材，或者自己和别人的生活在现实世界 中都已经落幕，但根据表现主旨的需要，故事还要进一步的发展，这就需要虚构。基本原 则有三： 一是宜顺势，忌逆袭。这里的“势”指情节发展的事理逻辑和人物行事的情理逻辑。只有 顺势而为，才能给读者以真实感。当然，
11、这里的“真实”不是指现实中的真人真事，而是指艺 术真实在生活中是可以、可能发生的，或者基于读者的阅历、期待是应该发生的。如 果你搞逆袭，情节发展玩“脑筋急转弯”，人物行事玩“跟换了个人似的”，就只能给读者以虚 假感。 二是宜平凡，忌拔高。“平凡”才是生活的自然状态，即便是那些“伟大”人物、“杰出”人 物，其生活的自然状态在绝大多数情况下也是“平凡”的，“泯然众人”的，也正因为此，他们 也才是“人”，而不是“神”。如果我们在虚构应有的生活时着意“拔高”人物的思想境界，让他 们勉为其难地去言其所不能言、为其所不能为，那就“赶鸭子上架”了。 三是宜本色，忌作秀。同样是虚构的小品，有的小品是在还原生活的本来面貌，而有 的小品则是在故意作秀， 夸张地表现人物的风貌。 因而两者给人的感觉截然不同， 前者是“含 泪的笑”，后者是“一笑了之”。为此，我们在虚构应有的生活时，动作不要“变形”，语言不要 “变调”，情感不要“变温”，思想不要“变格”，要还人物、事件以本分、本色。其实，越是本 色的，才越具有感染力;越是本色的，才越具有震撼力。 虚构应有的生活不仅需要想象力，而且需要附着力。相信只要你脚踏大地，合理想象， 就一定能在创作的星空里以旨为航，自由翱翔。
