1、高考作文与阅读：迟子建一座城的生灵烟火高考作文与阅读：迟子建一座城的生灵烟火 人类往往容易沉醉于征服自然的“伟大胜利”，认为自己是一切自然的主宰。因此，人们 肆意地破坏野生动物们的栖息地，捕捉野生动物以满足口腹之欲。然而，随着人类一次次被 自然无情地报复，我们逐渐认识到，这些不会“说话”的生灵们也是我们家园生态不可或缺的 重要组成部分。本文以童年“虐小动物”的事情为引，以自己在哈尔滨日常所见的小生灵们为 线索，用质朴又饱含深情的语言，表达对生命的礼赞，唤起人们对生命的尊重。 一匹冬日里健硕坚韧的拉菜马，让我们感受到温暖与忠诚；一只婉转高亢鸣叫的黄鹂， 让我们聆听生命的脉动；一对相互依偎，振翅翱
2、翔的天鹅，让我们感受爱的忠贞，生命的灵 动。城市里，有了柴米的烟火，我们才能存续；有了生灵的烟火，我们才能感知生命的珍贵 与美好！ 披文入情披文入情 一座城的生灵烟火一座城的生灵烟火 童年时在故乡，因为狗没有看好家，我踹过狗肚子；鸡不爱下蛋了，我用柳条捅过鸡 屁股；猪对我采的野菜挑三拣四，我会掐断它一顿主食儿，饿得它嗷嗷直叫。这些行为若是 被姥姥发现了，会遭到她的责备，她惯常说的是，瞧瞧人家的眼睛多清亮哇，怪可怜人的， 可不许欺负不会说话的哇。“人家”二字，说明了姥姥把小动物看做了人类一族。 “虐待”家畜以及姥姥的话语，既吸引读者，又暗含主旨。童年行为，看似“恶作剧”，实 则隐藏着人类内心深处
3、的“恶”。 也的确啊，狗再犯浑，从不咬主人，哪怕它挨了主人的揍，呜呜哀叫的时候，满眼还 是忠诚；牛马犯懒，车把式抽它鞭子时，也没见它们回击，虽说它们的蹄子，比拳击运动员 的拳头力道都大，可以打得你满地找牙。吃了鞭子的牛马不吭不哈，照例为人卖命。 承接上文，写出家畜的特点。家畜们受虐的情形，与人又何其相似！忍辱卖命，不也是 为了好好活！ 鸡鸭鹅狗猫，牛马猪羊驴，这是家畜世界的生灵，与人类相生相伴。它们生活在居民 区，不愁温饱。而游荡在山林的野生动物，一切靠自己，不乏冻死饿死的。野生动物时常与 人类遭逢，比如春天耕田的人遇见狼，夏季锄草的人遇见蛇，秋季采山的人遇见熊或犴，冬 天拉烧柴的人遇见狍子和
4、雪兔。这样的遇见，不都是美好，有时农人被毒蛇咬了，采山的被 熊袭击了，就会带来灾祸。常窜入居民区的野生动物是黄鼠狼，我们叫它“黄皮子”，它的目 标是鸡舍，这家伙嗜血成性，通常只喝鸡血不吃肉，有时一夜能掐死一群鸡。因它身体能释 放一种奇怪的气味，有时致人迷幻，说胡话或眩晕，人们畏惧，所以黄鼠狼作孽，主人驱赶 它时，还得先赔不是，说着乞求的话。 由家畜联想到野生动物，人与野生动物的遭逢，似乎总充斥着不和谐。为下文写人与动 物间和谐与冲突做铺垫。 我来哈尔滨生活三十年了，进了钢筋水泥的丛林，与家畜和野生动物照面的机会，无疑 就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长篇烟火漫卷，其中写到一只雀鹰，有好奇的
5、 读者问我，在哈尔滨户外真能看见鹰吗？在大多数人心目中，它出现在城市，一定是在动物 园中，翅膀都是僵硬的，这也勾起了我对这座城生灵的回忆，它们无疑是人间烟火的一种。 野生动物在城市与人的“遭逢”也是一种“人间烟火”。人间烟火本指人世间生活造饭的炊 烟，凡为生命，皆不可脱离饮食。引申为为活着而奔波忙碌的“生活状态”。为了更好地活， 人与动物都在自己的生存领地拼搏努力着。有生命，就有属于他的烟火。 先说马吧。我初来哈尔滨，（“初来”表明作者按时间顺序叙事。须注意下文中的类似 词语。）是上世纪九十年代初，商品房还没兴起，老式住宅楼的楼道，成了居民们越冬蔬菜 的公共储藏间。每到深秋，从郊县来哈尔滨卖秋
6、菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区入 口或是菜市场的十字街头，售卖土豆、大葱、萝卜和大白菜。一车秋菜若是一天卖不完，马 就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨很冷了，夜里气温常降至零下，卖菜的裹着棉大 衣蜷缩在马车的秋菜上，而马习惯站着睡，所以若是清晨起得早，常见马凝然不动垂立着， 像是城市的守卫，而它蹄子旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛大地做了一份 煎蛋，给承受了一夜霜露的他们，奉献了一份早餐。有了冬储菜，哈尔滨人对从西伯利亚长 驱入境的寒流，就有温暖的把握了。我虽一个人生活，但自那时起，也养成习惯，买上十几 棵大白菜，腌一小缸酸菜，在雪花飘舞时分，让五花肉和酸菜在灶上炽热相逢
7、，让荤素开启 冬日的二重唱。能在北风呼号时分，吃上热气腾腾的酸菜白肉，是哈尔滨人的快意时刻。 以“蔬菜”为叙事线索，人们靠马拉大车卖菜，烟火气就这样与动物关联在了一起。寒冬 下的马忍受严寒，为了跟主人一起用一车车菜温暖整个冬天。 近年进城卖秋菜的， 多是农用机动车了，但马车并未消失， 马的眼神和步态一如从前， 它载着的越冬蔬菜也一如从前，虽说现在生活条件好了，蔬菜摊四季都是春天的花园，姹紫 嫣红的，但哈尔滨人还是会买些耐储的菜，留待冬天。所以我在烟火漫卷中，很自然写 到一对郊县的农民夫妇， 赶着马车进城卖秋菜， 马车撞伤了女主人公黄娥，引发了一串故事。 马与人的遭逢，充斥着和谐的温情。与此同时
8、，主人公赶马车卖菜是“我”的长篇小说中 的一个重要故事情节，故对“马”的印象较为深刻。 除了马，我印象深的还有江鸥。刚来哈尔滨时青春飞扬，我常在夏日傍晚去松花江畔 看落日，江鸥在水面飞起落下，白色的羽翼被夕阳映照成金色，仿佛它们是一群来自天堂的 鸟儿，总能拨动年轻的心，给人以美的遐想，它们是松花江永不沉落的珍珠。 以“我的见闻”为叙事线索，写江鸥与人遭逢，与江天交相辉映，和谐动人，给人美的享 受，与“我”刚来哈尔滨时青春飞扬的状态相契合，故记忆深刻。 本世纪初，哈尔滨养猫狗的市民多了起来。像我这样在山镇长大的孩子，对饱食终日 的宠物，很难喜欢起来，因为在故乡与我们相伴的狗，是要看家护院的，而猫
9、得守卫粮仓不 遭鼠患。城里的宠物狗，常穿着花背心和棉袜子与主人遛街，而它们肆意便溺时，少见有公 德心的主人，拾捡爱犬粪便，所以我在小区散步时习惯低着头，生怕踩上这样的“地雷”。做 宠物必然有失宠之时，碰到无良的主子，当它们老了，病了，或者新宠出现，就有惨遭遗弃 的，所以流浪的猫狗近年多了起来。（“流浪猫狗”源自人的遗弃，而遗弃一定程度上是对生 命的一种“践踏”。）烟火漫卷中写到流浪猫，源自我曾在南岗居所楼下的花坛，遇见的 一只白色流浪猫，它又老又脏，肚子是塌的，常到垃圾堆找吃的。我买了猫粮，散步时会在 丁香树丛的一块大石头上，撒上一些，渐渐地它也认得我，见着我会停下看一眼，有时还撒 娇似的，躺
10、倒打个滚。因为我不常在南岗住，一袋猫粮大半年还没撒完。就在那年初冬，一 场小雪后，我又回南岗住，想着天冷了，流浪猫一定找温暖的窝去了，所以傍晚散步也没带 猫粮。未料到一踏入花坛小径，就见干枯的丁香树下它的尸骸。它侧身躺着，瘦得肚子仿佛 没了，就像一块消融着的雪。我喊来小区保安，他说前两天还见它窜来窜去呢，咋说死就死 了？他说不可能是饿死的，因为那段时间小区的住户常喂它，看来它是冻死的。我给了保安 一点钱，请他拿把锹，把它埋了。从那以后走在花园小径，总觉良心不安。在烟火漫卷 中，我让榆樱院中的两只流浪猫，一只为雀鹰殉死，另一只离开了榆樱院，再度流浪。 以“我”亲眼所见的流浪宠物为线索，写这些“卑
11、微”生命的生存状况。流浪猫狗的出现， 说明人们生活的丰盈，但动物们流浪、冻死、饿死又传达出城市丛林的冷漠。作者详细它们 在人类的“烟火”下无声死去，表对出对生命的一种怜悯、敬畏。 而烟火漫卷中的雀鹰，我在后记已交待过，它确实是有原型的。我曾在一家 商业银行铺设塑胶跑道的工地，看见过一只深陷塑胶泥潭的燕子，它死时翅膀张开，可以想 见它在生命的最后一息，多想挣离大地，飞回天空！（“深陷、张开”，既写出这精灵的无奈， 又传达出它对命运的抗争，物犹如此，人何以堪。）而四年前搬到群力新居的次日，新年的 早晨，我在北阳台的窗外发现了一只鹰！ 作者由流浪猫联想到雀鹰，又由雀鹰想到自己在现实生活中见过的燕子和
12、苍鹰。他们闯 入“人类的家园”，在“钢铁水泥”的森林里，任由生命被无情左右。这唤起“我”对生命、生活 的深度思考。 鹰来到一座城市，一定带着我们不知道的气流，不知道的风云，不知道的迷失，不知 道的它所经历的山林草原，峭壁悬崖，以及属于它的勇敢和怯懦，伤痛与离别。我将这只梦 幻般出现又消失的鹰，和那只葬身塑胶跑道的燕子，合二为一，在烟火漫卷中放飞了一 只雀鹰。我让它蜷伏在跨越湿地公园的阳明滩大桥的栏杆上，这样开“爱心护送”车的刘建国 载着翁子安经过时，就能遇见它，从而有了雀鹰在榆樱院的故事。 作者分别叙述了马、江鸥、流浪猫狗、燕子和鹰。如此叙事，用心良苦：它们有个共同 的称谓动物，但他们又是一个
13、个独立鲜活而遭遇悲惨命运的“生命个体”。不同个体的悲 惨命运汇聚，让“我”对生命有了更深刻的思考。“我”用笔写下它们在浓郁的城市烟火气息中 的“悲惨处境”，更能唤起人对生灵的敬畏。烟火为生存，不仅属于人类，也属于其他生命。 城市的生灵在黎明与黑夜之间，始终静静地唱着生命的歌谣。（主旨句。“始终静静” 表明城市生灵顽强的生命力，若能对他们少些打扰，生命歌谣会更加嘹亮。）去年九月王蒙 先生来黑龙江省政协，做关于弘扬中国传统文化的专题报告，会后我陪先生一行游览太阳岛 公园的湿地。由于去秋雨水大，湿地小路已成小河，电瓶车缓缓而行时，车轱辘都被淹了， 感觉是乘船。车行不久，先见一只灰鹤从灌木丛飞起，像青
14、衣抛出的一条华丽水袖，惊艳一 车人，还没等我们把视线从它身上转移，又有一双白鹤飞起，在车头前方蹁跹起舞，大秀恩 爱。王蒙先生慨叹哈尔滨的生态环境太好了！我跟太阳岛公园管委会的同志开玩笑，说这不 是安排的“秀”吧。他不无骄傲地说，你想安排的话，这些野鸟谁又会听你的呢！而这些涉禽 类鸟大自然的芭蕾舞演员们，很快被接下来的一条鱼抢了风头，一条寸长的银色鲫鱼， 竟然从流水潺潺的路面，蹦上电瓶车！我们飞快拍下那条来到人群的鱼，见它还摆着尾，赶 紧择了处丰泽的水面，把它放生了。 从“我”的视角写鹤、鱼等野生动物们的生存状态。用比喻、拟人等手法，形象生动地写 出生命歌谣歌唱的欢快、和谐情形，这是属于“它们”
15、的烟火气息，更是属于“我们”的烟火味 道。如此乐景为下文的“悲情”蓄势。 不期然现身的鹤，与跃上电瓶车的鲫鱼，以及去年秋天我在卧室发现的纱窗外匍匐的 一只蝙蝠，似乎抹去了我之前在塑胶跑道看到的死去的燕子时，所留下的心理阴影。（前后 呼应，结构严谨。“似乎”二字预示着下文的“悲剧”。）哈尔滨的生态环境，确实得到了极大 改善。王勃滕王阁序中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的至纯之境，似乎在那个 时刻， 从唐代曼妙地穿越到这座现代都城了。然而这种骄傲感没维持多久， 候鸟迁徙的季节， 我看到一则新闻，有只东方白鹳在南迁途中，在哈尔滨的呼兰区，倒挂在高压线上，被解救 后已经死亡，而它的脚部，疑似有盗
16、猎分子布设的猎夹。一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白 鹳，命绝于人类泯灭的良知，没有比这儿最深重的渊薮了！这太像我候鸟的勇敢的情节 了，一只被盗猎者布设的超强力粘鸟胶所伤的东方白鹳，没有赶上季节迁徙的步伐，它与留 下陪它的伴侣，伤愈后南飞，但时令已过，双双殒命于暴风雪中。别说这是它们的命运，当 人心向下时，人性的黑暗，会埋葬这世上最不该埋葬的生灵。这样的埋葬多了，人类就岌岌 可危了。 引出主旨。戕害一只鸟，实则是在泯灭人的良知，良知泯灭，下一个戕害的是不是就是 人类自己？值得反思。 如果我们丧失了生灵的烟火，一座城就少了最动人的色彩。我们治理环境，更要拯救 人心。只有生灵的烟火融入大地，一座城的人
17、间烟火才是美的。 卒章显志，最美的人间烟火就是人与其他生灵和谐共生。 作者：迟子建 文章珠玑文章珠玑 江鸥在水面飞起落下江鸥在水面飞起落下， 白色的羽翼被夕阳映照成金色白色的羽翼被夕阳映照成金色， 仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿仿佛它们是一群来自天堂的鸟儿， 总能拨动年轻的心总能拨动年轻的心，给人以美的遐想给人以美的遐想，它们是松花江永不沉落的珍珠它们是松花江永不沉落的珍珠。当人心向下时当人心向下时，人性人性 的黑暗的黑暗，会埋葬这世上最不该埋葬的生灵会埋葬这世上最不该埋葬的生灵。这样的埋葬多了这样的埋葬多了，人类就岌岌可危了人类就岌岌可危了。如果我们如果我们 丧失了生灵的烟火丧失了生灵的烟火，一座城就少了最动人的色彩一座城就少了最动人的色彩。我们治理环境我们治理环境，更要拯救人心更要拯救人心。只有生灵只有生灵 的烟火融入大地，一座城的人间烟火才是美的。的烟火融入大地，一座城的人间烟火才是美的。 思考探究思考探究 1.为什么说“生灵是城市的烟火”？请结合文本简要分析。 2.作者说，“一只戴着镣铐追逐着温暖的东方白鹳，命绝于人类泯灭的良知，没有比这儿 最深重的渊薮了！”请结合文本简要分析这句话中蕴含的作者情感。
