1、20222022 高考作文写作指导：（高考作文写作指导：（云南高一联考）照见我，照见人云南高一联考）照见我，照见人 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。 有人问古希腊犬儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢?”他回答说：“发现 自己的能力。”中国古代的哲人老子也说过：“知人者智，自知者明。”意思是说了解他人的人， 只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。 对上述材料，作为一名高中学生，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，表达你的思考和 感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信要求：选准角度，确
2、定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于息；不少于 800800 字。字。 命题方向 人文底蕴：人文积淀人文底蕴：人文积淀 科学精神：理性思维科学精神：理性思维 勇于探究勇于探究 学会学习：乐学善学学会学习：乐学善学勤于反思勤于反思 实践创新：问题解决实践创新：问题解决 审题 限制性 1.1.真实情境的限制。真实情境的限制。首先要弄清两则名言的内容限制，两则名言，第一则外国名言，旨在揭 示发现自我的重要性；第二则中国名言，涉及“知人者智”和“自知者明”两个方面；其次，要 弄清两则名言之间的逻辑关系，第一则材料是一元问题，第二则材料则是在第一则材料的基础上 提出
3、二元问题，“认识他人和认识自己”是二元辩证关系。材料对这句话的解释里含有命题人的 价值判断：“了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧”，命题 人的重点放在了“自知者明”上。审题时，要整合两则材料，就关键词而言，俱为“认识自我”， 在内容上高度重合，是立意所在。 2.2.典型任务的限制。典型任务的限制。本题并非复杂的任务驱动型作文，没有实用、应用文体的限制，大体上 是传统的材料作文，但又有所不同。如果从材料中提炼出话题“认识自我”，不受一切限制，显 然未能理解题目深意。材料后面的提示语“作为一名高中生”，实际上暗含着典型任务：写作时 须贴近现实，贴近生活，贴近高中生实际
4、。平时我们写议论文，往往取材于“历史的天空”系列， 仁人志士、民族脊梁纷至沓来。而在此须注意，要适当学会转身，“着陆”。从“历史的天空” 到“平凡的世界”，从“他们”到“我们”，从“代圣人立言”到自我、真我表达。 3.3.价值判断的限制价值判断的限制。 就价值判断而言， 作文涉及的价值取向一般可大致分为“道德之花”“理 性之光”和“家国情怀”等。显然，本题材料侧重于“理性之光”方面，旨在引导学生，自觉关 注内心，审视自我，认识自我，学会自我管理。 正确评价自我，不自高自大，不妄自菲薄，悦纳自我，进而悦纳他人，悦纳世界，形成健全 人格。学会观照自我，认清自我，如自身兴趣、爱好、优劣，以扬长补短，
5、完善自我。自我期许， 学会人生设计，规划未来，学会规划职业生涯。不浑浑噩噩，不随遇而安，这是也现代人必备素 养。 开放性 1.1.立意角度自由。立意角度自由。两则名言的“交集”发现自我、认识自我，可立意为“认识自我”， 允许有不同的表述，如“审视自我”“认清自我”。围绕这一中心立意，可以适当细化，如认识 自我的重要性，如何认识自我。认识自我的重要性，又可从横向切分，为人、处世、为学角度； 也可从纵向来思考，剖析、展现认识自我的心路历程。如怎样认识自我，可从内、外等方面来立 意：内自省也，三省吾身；外则以人为镜，才能清醒、客观地认识自我。 2.2.联想和思考是开放的联想和思考是开放的。围绕“认识
6、自我”，可充分发散思维，展开联想，或类比，或对比。 如认识自我，从正面，我们可以联想到很多有自知之明的历史故事、例证，如刘邦耳熟能详 的一段话：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮， 吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取 天下者也。”准确评价他人的同时，更能清醒地认识自己。 我们也可以想到不少现实中鲜活的例证，如樊锦诗、钟芳蓉、钟扬、袁隆平、吴孟超等，他 们一生无悔的选择，其实都源于审视自我、认清自我。如吴孟超，身材矮小，有人嘲笑他不适合 做一名外科医生。但他深信，笃定的初心、扎实的学业、博大的仁心自己最适合
7、医学，最终 能在医学方面颇有建树。 也可以从反面来论证，以求殊途同归之效。如威斯敏斯特教堂那段名言，其实揭示了大多数 人在认识自我上的不足，很具现实针对性，振聋发聩，警醒世人。 解题 本题属于材料作文，但又不能“得鱼忘筌”，如从材料中提炼话题认识自我，然后空谈认识 自我，便走向话题；本题虽无显性的驱动任务，但暗含写作导向，即当代高中生如何学会“向内 转”，关注内心，观照自我，学会自我管理，形成健全人格，实现自我价值。并倡导真我、个性 表达。 认识自我，是个重大命题，也是个永恒话题。前人之述备矣。因此，不宜泛泛而谈，拾人牙慧。 而应结合当下高中生实际，言之有物。如从哪些方面来学会认识自我，可条分
8、缕析，从学业、素 养、心态、气质类型、特长爱好、志趣等诸多方面。怎样认识自我，如内外兼修：内心清明，从 谏如流，理智思考。 参考立意 切题立意切题立意: : 1.认识自我，进而认识世界。 2.时常窥镜自视，映照真实自我。 3.认识他人，更需认识自我。 4.内心为镜，他人为镜。 5.知人，自知，而后擘画人生。 偏题立意：偏题立意： 1.知人者智。（未能求同，偏离题意。） 2.聪明与智慧，高下有别。（脱离材料，泛泛而谈。） 3.虚心才能认识自我。（转移话题，材料重点不是“虚心”。） 下水文 照见我，照见人照见我，照见人 认识自我，是个永恒的人生命题。从老子的“知人者智，自知者明”，到苏格拉底的“认
9、识 你自己！”，到古希腊安提司泰尼“发现自己的能力”可见，认识自我，也是一个普适、普 世的命题。 作为当代高中生，我们该如何认识自我呢？ 纪伯伦的认识自我中的赛艾姆认识自我的过程，令人忍俊不禁： 我有着拿破仑、维克多雨果一样矮小的身材，莎士比亚一样的秃顶，伏尔泰和华盛顿一样 的鹰鼻弯长，使徒保罗和哲人尼采一样的双眼凹陷我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶 一定要放在身旁；有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯在这种狂热的自恋 中，他吟诵着庄严的诗句：“尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史般地压 在我的肩背”，然后鼾声如雷。就这样完成了“认识自我”。 这其实也是在为我们
10、画像：无法认清自己，解剖自我，平庸、浑浑噩噩的人生自然如影随形。 不能清醒地认识自我，则人生就是降格以求的“递减人生”。威斯敏斯特教堂无人墓碑上的 那段震惊世人的忏悔：当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界只 到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人；然后，我也许 就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人 生体验的“通感”，刺痛了我们每一个人。作为“小皇帝”、“小公举”的我们，理所当然地认 为，我生来就是“天将降大任”。然而随着年龄增长，我们怅然发现：我很普通。理想只好一次 次降格以求，与残酷的现实讲
11、和，最后，人生沦为平庸凡拙。 与此相反，清醒地认识自我，则人生就是不期而遇的“递增人生”。 作家刘继荣在坐在路边鼓掌的人中写道，自己的女儿，成绩永远是平平的 23 名，但她不 盲目艳羡他人，不菲薄自己，小小年纪，竟有着超乎寻常的超然、恬静和达观。她的理想只是做 一名富有爱心、耐心的幼儿园教师，做一名会讲故事的妈妈。因为对自己清醒的认识，她悦纳自 我，悦纳他人，悦纳世界。她从不奢望站在舞台中央，她只是慷慨地在路边为人鼓掌。桃李不言， 下自成蹊，她竟成为班上最具人气的人。 像她一样，认识自我，做一个善良的普通人。长大成人后，她一定会成为贤淑的妻子、温柔 的母亲，甚至，热心的同事、和善的邻居，进而占据众人心中的 C 位。无意苦争春，偏有春来报， 这难道不是一种通透的大智慧？ 只有正确地认识自我，才能扬长避短，寻找属于自己的天空，遇见更好的自我！高中生应该 鉴于自己的兴趣，涵养成一生高远的志趣，将自己的兴趣、爱好，和眼前的学业，日后的就业、 职业生涯规划，乃至毕生的事业结合起来。
