1、2022 届高考作文与阅读：宗璞-幽梦影情结 情结，指在潜意识中无法化解的几乎是宿命的一种情感。让作者魂牵梦萦，感情纠结多 年的幽梦影，是一本真正的中国文人的雅趣之作。文中关于做人、为文以及人与自然的 相处之道，无不流露出一个中国文人修身养性，与万物互融的高雅情操，而这也对作者宗璞 的人文修养起到了浸润的作用。故而作者念念不忘，借该书中的“片玉碎金”来体现该情结的 由来，这一思路值得关注。 披文入情 幽梦影情结 情结：心中的感情纠葛 杂志上常出现这样那样的情结字样，所谓情结，大约来自“俄狄浦斯情意综”一词，指 在潜意识中无法化解的几乎是宿命的一种情感。幽梦影这本书对于我可算得是一种“情 结”。
2、 开篇点题，“情结”引出“我”对幽梦影这本书宿命般的情感。 抗战时期，为躲避轰炸，我家在昆明东郊龙头村，一住三载。当时最近的邻居有；一 仓库的看守，其人极胖大，称为余先生;一对犹太夫妇，称为米先生米太太;还有北京大学文 科研究所。 为下文去文科研究所阅读埋下伏笔。 有段时期，我和弟弟没有上学，获准到文科研究所去立读，随便翻阅各种书。我们常 常在书架中流连徜徉，直到黄昏。翻阅的书不少，它们也算得我的邻居。对十来岁的孩童来 说，那些书是太深奥了。给我留下深刻印象的一本书，是清初张潮所著的幽梦影。 这两段点明背景和特殊的生活经历让她与幽梦影这本书有了一种无法化解的宿命般 的情感。 这是一本讲生活艺术
3、的书，颇像有些书上的眉批，三五句十数句，对生活这本大书作出 评点。书中一部分讲人生哲理，讲入世应如何，出世应如何;一部分讲对大自然的欣赏态度， 讲如何赏花，如何玩月。（介绍该书的大致内容，由此可以看出此书由“人”到“物”到“自然”， 符合中国古代天人合一的哲学理念，且充满了闲情逸趣。此类的书在明清时较多，如闲情 偶记小窗幽记菜根谭浮生六记等。故而读一本需明万本，举一例而反三例。） 轻松的言及居室布置，严肃的讲到音韵学。其序跋有云；“一行一句，非名言即韵语，皆从 胸次体验而出，故能发人警省。片玉碎金，俱可宝贵。”“三才之理，万物之情，古今人事之 变，皆在是矣。”也许这些说法评价太高，但读过后，使
4、人自觉减少了俗气，增添了韵致， 便是作用了。 直接点出幽梦影对人性情气韵的积极影响。 我愿意首先提到如何做人 （可知此书对作者最深的影响应该在为人处世、 修身养性上） 的一则：“立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。”宋人道学以诚敬为本，若无这 主心骨，不拘小节的风流便是恃才傲物，或竟是轻薄，令人生厌。近年来流行得大红大紫的 “潇洒”二字，因为没有主心骨，有时已成为不负责的代名词。张潮将立品与涉世并提，先有 立品才能涉世。只有心存诚敬，才能潇洒风流，自是高见。 将古代文人修养重“立品”与今日社会重“风流”并提，足见该书之高雅，故才令宗璞念念 不忘、无法化解，回扣了题目。 又云；“少年人须
5、有老年之识见，老年人须有少年之襟怀。”梁启超少年中国说一 文喻老年人为字典，少年人为戏文。或可发挥云，少年是演戏的阶段，老年是看戏的阶段。 少年应以字典为规范，便有老年之识见。老年应记得自己也是轰轰烈烈演过戏文的，看戏时 便有少年之襟怀。若能做到点滴，代沟或可变浅。只是很不容易。又云；“少年人须有老年 之识见，老年人须有少年之襟怀。”梁启超少年中国说一文喻老年人为字典，少年人为 戏文。或可发挥云，少年是演戏的阶段，老年是看戏的阶段。少年应以字典为规范，便有老 年之识见。老年应记得自己也是轰轰烈烈演过戏文的，看戏时便有少年之襟怀。若能做到点 滴，代沟或可变浅。只是很不容易。 作为老人和少年应该换
6、位思考，方可浅化代沟。 另一则云；“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。”情到极处自然成痴。现在情近 于痴的人恐已如朱鹮、白象一样稀罕。“才兼乎趣”的“趣”字很难界说。是否可以说一方面要 对生活有兴趣，生机勃勃如源头活水；另一方面则要有幽默感。十七世纪我们还没有幽默这 个词，但当然有这种感。有些禅语机锋便是一种幽默。有了“趣”，“才”才是活的。 做人要真情，才趣兼备。 又言；“律己宜带秋气，处世宜带春气。”此乃律已严责人宽之古训以形象出之也。 以上四则有关做人的良言：依次从立品、换位思考、真情才趣和律己与待人四个方面娓 娓道来，引人入胜，同时暗示了该书对其在做人方面的影响。“情结”来由之一。
7、又一则提出了值得钻研的美学问题。“貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者。文有 不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。”张潮若生在现代，大可就此写一 本书。丑而可观必有其特殊的力量，必定更曲折更深刻。不丑而不足观必平庸无奇。一篇文 章句句合语法，并不算好文章。鲁迅文章有几篇峭峻难读，但使人如嚼橄榄，回味无穷。 （作 文必有特点，中规中矩则寡淡无味。） 该段从美学角度分析分析该书对作者识人、写作的影响：不流于其表，观其本质。 张潮是大自然的知己。他热爱大自然，了解大自然。他说：“风流自赏，只容花鸟趋 陪。率真谁知，合手霞变供养。独自和大自然相处，是他最得意的境界，他能看出每一景 物最特殊
8、的地方。他说；“天下万物皆可画，唯云不能画。”这实在是把云的千变万化揣摩透 了。又一则云；玩月之法，皎洁则宜仰视，朦胧则宜俯视。”曾在黄山，于晴夜观满月，见 清光万里，觉得自己都化在月光之中。朦胧之月，则景物之朦胧更引人遐想。他又说，镜中 之影是着色人物，是钩边画;月下多影是写意人物，是没骨画，传神地表达了月下的朦胧景 色。（人与自然的和谐相处，天人合一的宇宙观，是中国古代文人智慧的体现。） 该段从审美角度追忆人与自然的和谐共生、相知相亲。“情结”来由之二。 几十年来，我虽记不得幽梦影中的文字，其中的精神却拂之不去。再读时渐渐明 白，于我心头拂之不去的，是中国文化对人生的智慧的态度和与万物相知
9、相亲的审美心理。 我曾言自己多病，病最深者为“烟霞痼疾，泉石膏肓”，这已入膏育的痼疾，便是中国文化赋 予我的情结。 文尾点题。指出该书于自己心头拂之不去的原因：中国文化赋予的情结。 作者：宗璞 文章珠玑 几十年来，我虽记不得幽梦影中的文字，其中的精神却拂之不去。再读时渐渐明白， 于我心头拂之不去的，是中国文化对人生的智慧的态度和与万物相知相亲的审美心理。我曾 言自己多病，病最深者为“烟霞痼疾，泉石膏肓”，这已入膏育的痼疾，便是中国文化赋予我 的情结。 思考探究 1.幽梦影为“语录体小品文”，其形式和内容上有何新颖指出？结合文本简要分析。 （4 分） 2.徐露指出幽梦影“充满中国智慧”，如果你要参加学校组织的“中国智慧”文化沙龙， 请根据本文列出发言要点。（6 分）
