1、2022 届高考作文写作指导：有利益考量，也要有理想情怀 阅读下面的材料，根据要求写作。 “如今的青年怎么了？”近来有声音批评，本是最富朝气、最有权利做梦的 年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，热衷实惠而耻谈理想。 对此，有人认为，对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉 醒”可说是社会进步的重大体现，不能只讲牺牲精神，不讲物质利益。但更多人 认为， 考量利益， 并非让利益的追求绝对化。 只在意自己的人不会在意公共问题， 只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，责任 能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑，甚至会出现像“蜡笔小球”那样为了 一己之私而诋毁戍边英雄
2、的人。 高考后的你即将面临重大的生涯选择， 请结合上述材料， 以“利益与理想”主 题写一篇文章，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭， 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 写作指导写作指导 本题主要考查写作能力。 【审题】 这是一则任务驱动型材料作文。本作文材料要求考生针对“本是最富朝气、 最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，热衷实惠而耻谈理想”的 社会现象，谈自己对“利益觉醒”与理想情怀的感受和思考。考生要抓住材料的 中心“但更多人认为，考量利益，并非让利益的追求绝对化”，思考作文的主题 “利益与理想”的关系。既要肯定追求“利
3、益”的合理性，也要阐述对“理性” 的坚守的必要性。考生要阐释“利益与理想”的内涵以及其对于我们的生活、事 业等的作用进行立意作文，避免长篇的叙述和空泛的议论。 【立意】 1.有利益考量，也要有理想情怀； 2.利益觉醒与理想情怀并存； 3.利益诚可贵，理想价更高。 【素材】 1.志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企 业献出爱心， 却被揣度背后有着利益交换。 杨善洲图什么， 用利益的逻辑说不通， 就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利 益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的旋 涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘
4、攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是 “做作”，便是“矫情”。利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会 只剩诛心之论，难言感动信任。 2.在对待人生理想的态度上，唯“利益论”认为发展市场经济就是“一切向 钱看”，讲理想，解决不了现实问题，太空洞，还是讲“利益”好，说什么“理 想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”。唯“利益论”的错误，表现在理想 人格的追求上，往往是放弃或轻视思想品德要素，功利化倾向严重，选择职业时 过分强调个人需要，一味追求既能多挣钱，又能轻松工作的职业；表现在生活理 想上，往往是迷恋拜金主义，只追求眼前的物质享乐。 3.我们绝非要抛开物质利益空谈理想，而是要为了人类
5、享有更高的物质文明 和精神文明去追求理想。如果只讲眼前的“利益”，忘记了对崇高人生理想的追 求，那么国家和民族就没有了希望。 范文展示： 有利益考量，也要有理想情怀 当今中国，对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可 说是改革开放重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都 同他们的利益有关。”刻意回避利益，岂止是陈腐迁阔，离开利益的齿轮，世界 将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精 神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。 但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。利益最大化的风轮，很容易鼓 荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神
6、凋敝，缺乏良性演进的可能。 只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一 旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利已主义的铁杆拥趸，责任 能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行， 在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。 这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时 代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难 道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该 何处安放？处于新时代的我们要有利益考量，也要有理想情怀。 就像文学家所说的那样，“理想有如晨星
7、我们永不能触到，却可以借着星光 在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚 的工作，领一份体面的薪水。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂 希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实 际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们 才能跳脱一已得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。 “唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利” 不是开启幸福的万能钥匙，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。所以我们要有 利益考量，也要有理想情怀。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原 野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出国富论的亚当斯密， 更看重道德情操论 ，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量， 更需要理想主义的勇气担当。
