1、高考作文写作专题素材解读：斯人已去，余韵犹存 主题阐释主题阐释 又一批文史名家与世长辞。回顾这些大家、大师的生平，哪怕只是寥寥数语，我们仍 可感受到他们的博学、睿智和光辉的人格魅力。执着学术、追求真理、沟通中西文化、与 祖国共命运斯人虽远行，可一代学人的风范和风骨注定会留存，不断激励后人。 傅璇琮：为学界办实事 2016 年 1 月 23 日，著名学者、卓越的出版家、中华书局原总编辑傅璇琮先生因病辞 世，享年 83 岁。 傅璇琮同志一生致力于古籍整理出版事业， 参与制订 中国古籍整理出版十年规划和“八 五”计划中国古籍整理出版“九五”重点规划，在古代文史研究领域著述精深宏富，扶 持和培养了一大
2、批古代文史研究的中青年学者，在海内外学术界、出版界享有崇高的声誉。 傅先生不仅是文化规划和出版部门的领导，而且还是古代文学研究界身先士卒的领袖； 他不仅有计划、分步骤地推进古代文学，尤其是唐代文学基本资料库的建设，而且还以自 己的著述引领了一时学术风气，开创了新的研究格局。傅先生有着强烈的学术使命感，他 在周易与中国文学序里曾疾呼：“中国学者有责任也有义务发扬光大我们自身的学术传 统，向世界展示中国学术的优势，为世界学术作出贡献。”他还不止一次地表示：“我这个人 是做实事的，最大的心愿是为学界办实事。”他是这样说的，更是这样做的。 素材解读 傅璇琮先生以其人格魅力和学术建树享誉海外。傅先生在学
3、术活动中表现出的“斯文自 任”的使命意识、文化建设的国家意识和与时俱进的创新意识令当今学人敬仰。他不管在什 么样的环境和条件下，都把研究当事业，视学术为生命，把全部的热情和精力投入到学术 活动中，表现出强烈的历史使命感和时代责任感，值得后人学习。 李佩：中科院最美的玫瑰 2017 年 1 月 12 日凌晨，中国著名语言学家、中国科学院教授李佩先生去世。 她是“两弹一星”元勋郭永怀的遗孀，被称作“中科院最美的玫瑰”“中关村的明灯”“年轻的 老年人”。在她狭小的客厅里，有一个腿有些歪的灰色布沙发，60 年间，承受过不同年代 各色大人物各种体积的身体。 钱学森、 钱三强、 周培源、 白春礼、 朱清时
4、、 饶毅、 施一公 都曾是那个沙发的客人。 在钱学森的追悼会上，有一条专门铺设的院士通道，裹着长长的白围巾的李佩被“理所 当然”“舍我其谁”地请到这条道上， 有人评价这个只有几十斤重的瘦小老太太“比院士还院士”。 在李佩眼里，没有什么是不能舍弃的。几年前，一个普通的夏日下午，李佩让小她 30 多岁的忘年交李伟格陪着，一起去银行，把 60 万元分别捐给力学所和中国科学技术大学。 没有任何仪式，就像处理一张水费、电费单一样平常。“捐就是捐，要什么仪式。”老太太对 李伟格说。有后辈说她对待名利的样子，就像居里夫人把最大额的英镑当书签，把诺奖的 奖牌随意给孩子当玩具一样。 时间铸就了风骨，也馈赠了李佩
5、很多人生的礼物。 素材解读 “生活就是一种永恒的沉重的努力。 ”李佩的老朋友、 中国科学院大学的同事颜基义先生， 用米兰昆德拉的这句名言形容李佩先生。钱、年龄对她而言，都只是一个数字。所有发生 在她身上的波澜壮阔，在她沉静笃定的面庞下好似都化为平静湖面上的涟漪。她的身上似 乎不曾有过时光的印记，而她的身上又是时光最精致的雕琢。 陆谷孙：学好外国语做好中国人 陆谷孙，著名翻译家、复旦大学外语学院教授，专于莎士比亚研究和英汉辞典编纂。 陆先生向来以个性鲜明、敢于直言闻名，他的言行带有一种狷介任侠之气。陆先生在 出任复旦大学外文系主任时，曾经说过：“以理想主义的血肉之躯去撞击现实主义的铜墙铁 壁。”
6、在外文系升格为外文学院的成立典礼演说中，他毫不隐讳地抨击：“今天的教育强调批 量化和标准化，弄得不好也会变成才智的牢笼。”他呼吁“对使命的担当和承诺，对尊严和独 立的恪守，对权力话语的怀疑，对弱小的扶持，对参差多态的追求”，认为这才是他“心目中 人文修养的主要内容”。 许多刊物想让他做挂名编委，都被他坚决拒絕，寄来的汇款单也被原封不动地退回。 他还多次向系里捐款，惠及不少老师和学生。复旦大学出版社陈麦青编审回忆道：“每每得 了什么荣誉，开会领奖他总不起劲，常常找理由借故不去；而为本科学生上大课、作演讲， 却郑重其事，且乐此不疲，更不计报酬。至于奖金，干脆连手也不过，直接让系里资助学 生，还不时
7、自掏腰包，用书报费压岁钱等种种名目，奖励学业优秀者我也曾亲见他在 电话中婉拒拜访的大小领导，而又遵命陪他在颇为讲究的场所，好酒好菜，专请远道而来 的朋友一个在陆先生外出讲学时曾经招待过他的普通人物。” 素材解读 陆先生言行一致，风骨凛然，好义勇为，对于个人名利，毫不介怀。 这就是“不媚上， 不媚世，不媚洋，求真知，求文明，求自由”的中国现代知识分子的典范。 冯其庸：“稻香世家”的人生哲学 冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。冯其庸先生是文化大家，他研究曹雪芹家世、红 楼梦脂本、红楼梦思想等红学问题，取得的成果在学术界产生了重大影响；他的学术研 究贯通中国文化史、古代文学史、戏曲史和艺术史，有杰出成就
8、；他是诗人、画家、书法 家，以诗书画语诉肺腑衷肠，成高迈境界。 冯先生是地地道道的农民家庭出身，后来他自己称之为“稻香世家”。因为家贫，总是要 借钱交学费，经常面临辍学危机。为了抵御贫穷，即使年龄小，也知道拼命劳动。冯先生 在劳动之余拼命读书，割草、挖泥、种地、放羊，他竟然都带着书，有空就读。特别是夜 晚，那是冯先生完整的阅读时间。冯先生至今听不得任何人的抽泣之声，因为早年他常常 在母亲的抽泣中醒来。明天的粮食又没有着落，母亲躲在厨房里，独自一人难过。年幼的 冯先生，心中不免一阵阵彻骨的疼痛。 素材解读 冯先生这样的风雨人生，如今的学子是否还能理解？苦学，似乎是中国特有的文化传 统，悬梁刺股、
9、囊萤映雪，凡此等等，都是苦学的故事。用苦学克服人生苦难，这样的历 史故事比比皆是，但是对于今人是否依然具有榜样作用？富裕起来的社会，饥寒不复存在， 读书几乎成了孩子们的唯一难题。新知是乐趣，发现新知是乐趣，个人成长是乐趣，而这 一切，都要从读书开始。时代变了，苦学的人生哲学不能变。 张颔：一生笃志斯学功成侯马盟书 张颔，著名古文字学家、考古学家。自幼家境贫寒，但因酷爱文史，博闻强记，苦学 成才，其研究领域广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币等，先后出版了侯马盟书 古 币文编张颔学术文集等著作，其作品把考古学、古文字学、历史学融为一体，在中 国学术界产生重大影响。1965 年，他主持了山西侯马东周
10、晋国遗址的发掘工作，经过十余 年的艰苦钻研，于 1976 年发表巨著侯马盟书，当即引起了海内外学术界的高度重视。 他喜欢古诗十九首中“眼前无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早”一诗， 最信奉的是易经里的“谦”卦。张颔先生称，易经六十四卦，就这一卦六爻全吉，没 有坏的。这是易经的第十五卦，卦辞是：“谦，享，君子有终。”几十年来，深得“天道 下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道 恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不逾，君子之终也”之精髓。张颔先生正是抱着“谦”卦这一做 人宗旨，成就了一种更高的人生境界。 素材解读 经历和成就催生的感动，似乎更乐意光顾那些灵魂杰出的老人。他们之所以与世长辞 依然光照世间，就因为他们身上积蓄着丰厚的才智，优雅的修行。张颔先生先投身救国， 再埋头考古，守职敬业，学艺广博，恭谦谨让，其学术领域的卓越贡献与谦抑人生的高远 境界，为后辈学人留下了不朽的财富。
