第六单元-阅读-22 愚公移山-ppt课件-(含教案+素材)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：a0745).zip

语气助词，无实 意 始一反焉 兼词，兼于之， 在里面 哪里 代词，代仲永 竟正当时方圆，指面积 本来顽固 竟 语气助词，无实 意 无陇断焉 语气助词，无实 意 灭亡 此诚危急存亡之秋也 通“无”，没有逃亡 助词，的 以君之力 这 竟 取消句子独立性， 无实意 助词，的 助词，的 助词，的 助词，的 取消句子独立性， 无实意 去，往 代词，代愚公代词，代愚公一家 助词，辅助音节 表修饰 代词， 代愚公移山这件事 宾语前置的标志 定语后置的标志 取消句子独立性， 无实意 天子之怒 取消句子独立性， 无实意 孤之有孔明 取消句子独立性， 无实意 取消句子独立性， 无实意 助词，不译 何苦而不平 表转折，但是表顺承 代词，代愚公代词，代愚公的表转折，但是 况且加强语气加强反问语气 通“慧”，聪明通“返”，返回将近 被动句， 被他的诚心感动 通“垄”，高地通“措”，放置 定语后置句， 应为“三夫荷担者”， 三个（能）挑担的人 形作名，险峻的山形作动，铲平 将 将 名作状，用箕畚 古义：边 今义：末端，末尾 古义：黄河 今义：泛指河流 古义：山南水北 今义：太阳 宾语前置句， 应为“苦何”，愁什么 应为“汝之不惠甚矣”， 强调“甚矣” 且焉置土石 愚公移山 三人行， 必有我师焉 论语十二章 始一反焉 愚公移山 父异焉 伤仲永 有子存焉 愚公移山 无陇断焉 愚公移山 方七百里 愚公移山 方其远出海门 观潮 曾不若孀妻弱子 曾不能毁山之一毛 愚公移山 曾不盈寸 核舟记 汝心之固， 固不可彻 愚公移山 固众人 伤仲永 今亡亦死 陈涉世家 河曲智叟亡以应 愚公移山 此诚危急存亡之秋也 出师表 冀州之南 河阳之北 隐土之北 冀之南 愚公移山 京城氏之孀妻 愚公移山 以君之力 愚公移山 渤海之尾 愚公移山 操蛇之神 愚公移山 魁父之丘 愚公移山 汝之不惠 愚公移山 汝心之固 愚公移山 曾不盈寸 愚公移山 虽我之死 愚公移山 又间令吴广之次所 旁从祠中 陈涉世家 天子之怒 唐雎不辱使命 何陋之有？ 陋室铭 怅恨久之 陈涉世家 孤之有孔明, 犹鱼之有水也 隆中对 马之千里者 马说 跳往助之 愚公移山 笑而止之 愚公移山 汝之不惠 愚公移山 闻之/告之于帝 愚公移山 面山而居/笑而止之 愚公移山 聚室而谋曰 愚公移山 而山不加增 愚公移山 何苦而不平 愚公移山 为人谋而不忠乎 论语十二章 其妻献疑曰 愚公移山 惧其不已/感其诚 愚公移山 其如土石何 愚公移山 安陵君其许寡人 唐雎不辱使命 且焉置土石 愚公移山 年且九十 愚公移山 始一反焉 愚公移山 汝之不惠 愚公移山 荷担者三夫 愚公移山 一厝朔东，一厝雍南 愚公移山 无陇断焉 愚公移山 箕畚运于渤海之尾 愚公移山 吾与汝毕力平险 愚公移山 河阳之北 愚公移山 渤海之尾 愚公移山 帝感其诚 愚公移山 甚矣，汝之不惠 愚公移山 何苦而不平 愚公移山 吾与汝毕力平险 愚公移山 河阳之北 愚公移山 作者及 列子 简介 作者作者列子列子，名寇，又名御寇，相传，名寇，又名御寇，相传 是战国前期的道家，郑国人。其学本是战国前期的道家，郑国人。其学本 于黄帝老子，主张清静无为。今本于黄帝老子，主张清静无为。今本 列子列子8 8篇，内容多为民间故事、寓篇，内容多为民间故事、寓 言和神话传说。其中不乏有教益的作言和神话传说。其中不乏有教益的作 品。品。 如如列子学射列子学射告诉我们在学习上告诉我们在学习上 不但要知其然，还要知其所以然。不但要知其然，还要知其所以然。 纪昌学射纪昌学射告诉我们真正的本领是从告诉我们真正的本领是从 勤学苦练中得来的。勤学苦练中得来的。 将一个非常深刻的道理，寄托在将一个非常深刻的道理，寄托在 一个虚构的故事里的一种文学体裁一个虚构的故事里的一种文学体裁 。 大都大都短小精悍，生动活泼，含义短小精悍，生动活泼，含义 深刻，寓于哲理深刻，寓于哲理。 寓言 太行、王屋二山，方七百里，高 万仞。本在冀州之南，河阳之北。 说明太行、王屋二山的面积说明太行、王屋二山的面积 、高度和地理位置。这是故事的、高度和地理位置。这是故事的 背景。背景。 第一部分 北山愚公者，年且九十杂然相 许。 第二部分 第一层：写愚公移山的主张。第一层：写愚公移山的主张。 写出愚公产生移山想法的原因是写出愚公产生移山想法的原因是“惩惩 山北之塞，出入之迂也山北之塞，出入之迂也”，愚公提出，愚公提出 的宏伟目标是的宏伟目标是“毕力平险，指通豫南毕力平险，指通豫南 ，达于汉阴。，达于汉阴。”最后写出了愚公动员最后写出了愚公动员 家人得到响应的情况家人得到响应的情况。 ， 其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何？且焉置土 石？ ”杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北 。” 第二部分 第二层：写解决移山困难的办第二层：写解决移山困难的办 法。愚公之妻有所怀疑是符合法。愚公之妻有所怀疑是符合 生活本身的发展规律的。生活本身的发展规律的。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。 寒暑易节，始一反焉 。 第二部分 第三层：写移山的艰苦情形。作者极力渲染第三层：写移山的艰苦情形。作者极力渲染 ，写了移山的具体情况：，写了移山的具体情况：“叩石垦壤，箕畚叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。运于渤海之尾。”写了移山的艰辛：路程遥写了移山的艰辛：路程遥 远，远，“寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。” 第二部分是故事的开端第二部分是故事的开端。 河曲智叟笑而止之曰河曲智叟亡以 应。 叙述愚公驳斥智叟的错叙述愚公驳斥智叟的错 误观点。误观点。 智叟的出现及看法，推智叟的出现及看法，推 动了情节的发展。动了情节的发展。 第三部分 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之 于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀 之南，汉之阴，无陇断焉。 写愚公移山愿望的实现。这部写愚公移山愿望的实现。这部 分是故事的高潮和结局。通过神灵分是故事的高潮和结局。通过神灵 的或惧或被感动，对愚公的精神作的或惧或被感动，对愚公的精神作 了赞扬，神灵的出现，了赞扬，神灵的出现，使结尾带有使结尾带有 浪漫主义色彩浪漫主义色彩。 第四部分 愚公 智叟智叟 大智大智 有发展的眼光有发展的眼光 大勇大勇 与困难作斗争与困难作斗争 畏惧困难，畏惧困难， 目光短浅目光短浅 谁不惠谁不惠 ？ 愚公妻子和智叟的言行、态度是否相同？愚公妻子和智叟的言行、态度是否相同？ 其妻献疑曰其妻献疑曰 河曲智叟笑河曲智叟笑 而止之曰而止之曰 以君之力以君之力 以残年余力以残年余力 曾不能损曾不能损 魁父之丘魁父之丘 曾不能毁曾不能毁 山之一毛山之一毛 如太行王屋何如太行王屋何 其如土石何其如土石何 献献：提出，：提出， 不反对不反对 而笑而笑：讥笑：讥笑 君君：是尊称：是尊称 残年残年：极端鄙：极端鄙 视视 损损：减少山之：减少山之 土土 “毁毁”“一毛一毛”： 拔一棵草的力拔一棵草的力 量也没有量也没有 “其其”字加字加 强了反问强了反问 语气语气 妻子的态度：妻子的态度：关心关心智叟的态度：智叟的态度：嘲讽嘲讽 请根据你请根据你对课文内容对课文内容及及人物人物 的理解，归纳本文的的理解，归纳本文的寓寓意。意。 寓寓意意：本文通过本文通过写愚公移山写愚公移山的经的经 过过及其及其成成功功，表现了我，表现了我国古代劳动国古代劳动人人 民民的的改造改造自然的自然的伟伟大大气魄气魄和和坚坚强强毅毅力力 ，也说明也说明了了要克服困要克服困难难就必须下就必须下定定决决 心，心，坚持奋斗坚持奋斗的的道道理理。 知识归纳知识归纳 一、通假字一、通假字 1.1.反：通反：通“ “返返” ”，返回。，返回。 2.2.惠：通惠：通“ “慧慧” ”，聪明。，聪明。 3.3.亡：通亡：通“ “无无” ”，没有。，没有。 4.4.厝：通厝：通“ “措措” ”，放置。，放置。 5.5.陇：通陇：通“ “垄垄” ”，高地。，高地。 二、词类活用二、词类活用 1.1.箕畚：名词作状语，用箕畚。箕畚：名词作状语，用箕畚。 2.2.险：形容词作名词，险峻的山险：形容词作名词，险峻的山 。 3.3.平：形容词作动词，铲平。平：形容词作动词，铲平。 三、古今异义三、古今异义 1.1.阳阳 古：山的南面和江河的北面。古：山的南面和江河的北面。 今：太阳。今：太阳。 2.2.河河 古：指黄河。古：指黄河。 今：泛指河流。今：泛指河流。 3.3.尾尾 古：边。古：边。 今：今： 末端，末尾。末端，末尾。 四、一词多义四、一词多义 1.1.焉焉 哪里（哪里（焉焉置土石）置土石） 语气助词语气助词 （始一反（始一反焉焉/ /有子存有子存焉焉/ /无陇断无陇断焉焉） 五、虚词五、虚词 1.1.之之 的的 （冀州（冀州之之南南/ /河阳河阳之之北北/ /以君以君之之力力/ / 渤海渤海之之尾尾/ /隐土隐土之之北北/ /山山之之一毛一毛/ / 冀冀之之南南/ /汉汉之之阴阴/ /京城氏京城氏之之孀妻孀妻/ / 操蛇操蛇之之神神/ /山北山北之之塞塞/ /出入出入之之迂）迂） 指示代词，这指示代词，这 （魁父（魁父之之丘）丘） 主谓间，取独主谓间，取独 （汝（汝之之不惠不惠/ /汝心汝心之之固固/ /虽我虽我之之死）死） 代词代词 跳往助跳往助之之（指愚公一家）（指愚公一家） 笑而止笑而止之之（指愚公）（指愚公） 闻闻之之/ /告告之之于帝于帝 （指愚公移山这（指愚公移山这 件事）件事） 2.2.而而 表修饰表修饰 （面山（面山而而居居/ /笑笑而而止之）止之） 表顺承表顺承 （聚室（聚室而而谋曰）谋曰） 表转折表转折 （而而山不加增）山不加增） 助词，无义。助词，无义。 （何苦（何苦而而不平）不平） 3.3.其其 代词代词 其其妻献疑曰（指愚公的）妻献疑曰（指愚公的） 惧惧其其不已不已/ /感感其其诚（指愚公）诚（指愚公） 加强反问语气（加强反问语气（其其如土石何）如土石何） 4.4.于于 到到 （达（达于于汉阴汉阴/ /运运于于渤海之尾）渤海之尾） 向向 （告之（告之于于帝）帝） 1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增 加】 3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”,没有 】 5其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强 反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】 6之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句 子独立性】 告之于帝【代词,这件事】 7且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 8焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强 语气】 9而 面山而居【表修饰】 聚室而谋【表承接 】 六、句式六、句式 1.1.被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 2.2.倒装句倒装句 甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠 荷担者三夫（定语后置）荷担者三夫（定语后置） 何苦而不平（宾语前置）何苦而不平（宾语前置） 七、成语七、成语 愚公移山愚公移山 1 愚公移山愚公移山教学设计教学设计 教师：课题：教师：课题：愚公移山 人民教育出版社 2006 年 12 月第 2 版 上课时间上课时间：2015 年 10 月 30 日 上课地点、班级上课地点、班级 学情分析：学情分析： 经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文 言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课 文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主 合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。 教学目标教学目标 知识与技能：知识与技能： 1、借助卡牌的形式检查本课生字词，找到自己知识盲点，并复习旧字词。 2、根据寓言的文体特征、课文寓意，找出并复习学过的同类型文体、主题的课文。 3、分析“愚公”等人物形象。 4、引导学生根据课文自由发表自己的疑问、表达自己的观点，激活学生的发散思维。 过程与方法：过程与方法： 1、问题导学法。 2、卡牌游戏法。 情感态度与价值观：情感态度与价值观： 1、感受我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 2、领会课文寓意不怕困难，持之以恒。 课型：课型：新授课 教学重点：教学重点： 1、以新知识引申、发散，复习与之联系的旧知识。 2、领会课文寓意不怕困难，持之以恒。 教学难点：教学难点： 1、 “愚公”等人物形象分析。 2、根据寓言的文体特征、课文寓意，找出并复习学过的同类型文体、主题的课文。 课时：课时：第二课时 教学环节教学环节 一、课前复习背诵。一、课前复习背诵。 大道之行也 二、问题导读。二、问题导读。 课前搜集学生读懂文章后，对文章内容的问题。 学生问题 1：愚公为什么不搬家，而要选择更加困难的“移山”？ 引导学生，鼓励各抒己见。回答可紧扣本文的寓意：愚公精神表现了我国古代劳动人民坚忍 不拔的毅力、顽强改造自然的精神。 学生问题 2：“愚公” “智叟” ，他们的名字很有特点，为什么要起这样的名字？ 2 引导学生从“智” “愚”的词义作思考，并归纳人物形象。 学生问题 3：为什么故事结尾为什么不是山被移平，而是被神仙搬走了呢？ 借助神力非愚公本意，乃是“帝感其诚，惧其不已”的伸手援助，更说明其精神力量之大。 引导学生复习我们曾经学习过的智子疑邻 塞翁失马 夸父逐日 共工怒触不周山 狼 。 小结：学习新课的同时要发散思维，联系、复习已学文章，学会归纳总结。小结：学习新课的同时要发散思维，联系、复习已学文章，学会归纳总结。 三、卡牌大战三、卡牌大战 以愚公移山字词为基础，联动 7-9 年级已学课文，制成字词小卡牌，分小组进行卡牌大 战。 小结：从游戏中检查新课字词掌握程度，学会以一词多义为线索，由此及彼地复习旧字词。从错小结：从游戏中检查新课字词掌握程度，学会以一词多义为线索，由此及彼地复习旧字词。从错 牌中，找到自己的字词知识盲点，并记录下来。牌中，找到自己的字词知识盲点，并记录下来。 四、作业布置四、作业布置 1、用错题本，记录自己的错牌，并熟记。 2、归纳智子疑邻 塞翁失马 夸父逐日 共工怒触不周山 狼的写作特色与寓意。