1、1 / 2 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐教学设计教学设计 【知识与能力目标】 1、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益的含义； 2、学习古人说理论证的方法，品味其中的表达效果； 3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益。 【过程与方法目标】 通过反复诵读学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 【情感态度价值观目标】 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 【教学重点】 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 【教学难点】 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 多媒体课件。 一、导入新课一
2、、导入新课、明确目标、明确目标 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国， 重振越国；然而在此以后， “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今 惟有鹧鸪飞” ，沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙，越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？ 1、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益的含义； 2、学习古人说理论证的方法，品味其中的表达效果； 3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益。 二、认识孟子、了解孟子二、认识孟子、了解孟子 资料简介资料简介： 孟子与孟子 孟子(公元前 372公元前 289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之 间，没有被重用，
3、退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义， 提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻” ， 称暴君为“一夫” ，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家 心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣 孟子” ，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。21 世纪教育网版权所有 孟子文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。 出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨， 对挣扎在苦难中人民的同情， 对别家学说的敌视， 对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲
4、平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救 世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法， 加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 三、三、初读课文，整体感知初读课文，整体感知 1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感； 2、学生齐读课文； 教学目标教学目标 教学重难点教学重难点 课前准备课前准备 教学过程教学过程 2 / 2 3、学生个别朗读课文。 投影显示： 读准下面加点字的读音： 畎亩（）傅说（）胶鬲（）行拂（） 注意下列句子的停顿： (1)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于
5、士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 (2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能 四、四、再读课文，疏通文意再读课文，疏通文意 1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文； 2、小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题； 3、学生讲解课文大意； 4、师生共同补充。 五、五、三读课文，探讨论点三读课文，探讨论点 1、本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐” 。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过 种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明
6、人才是在艰苦环境中造就的，同时又 重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作 为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由 个人说到国家， 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿， 最后推出论点。 2、这篇文章在论证方法上有什么特色？ 这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理 国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析 论证，后归纳观点等等。 六、合作探究、六、合作探究、内容拓展内容拓展 1、 “生于忧患，死于安乐” ，你知道有哪些名句与此意思
7、相同？请列出两句； 2、哪些事例可以证明这一道理？请列举几例。 七、分析思路，品味语言七、分析思路，品味语言 1、逻辑性层层深入的论证特色。 生于忧患，死于安乐先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人” ， 从个别到般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后 归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。 2、品味孟子散文的语言特色。 明确：这篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不 无关系。文章开篇列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过”用的则是句式 排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又 给人以美不胜收之感。 文章名言警句迭出，句式工整，表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。 八、八、联系现实，你我争辩联系现实，你我争辩 我们现在物质生活极大丰富，日子越来越好，我们是否还应葆有“忧患意识”呢？
