1、愚公移山教学设计愚公移山教学设计 一、明确学习目标 1、欣赏一个精彩“剧本”； 2、探讨两个根本原因； 3、感悟三个重要年份。 二、导入新课 我们今天要学习的文章是愚公移山，老师在读这篇课文，觉得它真像一部精 彩的“剧本”。假如拍出电影来，没准真能得个什么大奖，再诞生一位影帝。 现在我想给大家模拟一下这个“剧本”的诞生过程，现在我就是这个“剧本”的作者 两千年前的列子了。 三、欣赏一部精彩“剧本” 1、首先，我构思出了这部“剧本”的故事梗概，是这样的： （投影显示） 太行王屋二山，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 jb
2、n 运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 cu 朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 教师：以上就是这则故事的梗概，有起因，有经过，有结果。哪位同学能为大家讲解一 下故事梗概的大意。 学生一人讲解，教师提示重难点词语。 2、一部精彩的“剧本”应该有曲折的情节，有矛盾冲突，有正面人物与反面人物的 较量。那么，我给它加一段： （投影显示,红色字为增加部分） 太行王屋二山，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反 焉。 河
3、曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾 zng 不能毁山之一毛， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死， 有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮 ku也，而山不 加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 教师： 如果愚公是男一号的话， 智叟就是男二号了， 智叟是个年轻人吗？ （叟， 老头。 ） 请一位同学为大家讲解这段话的大意，教师提示重点词语。 你们知道我为什么要给男二号、愚公的反对者起名叫智叟吗？
4、 （学生讨论，教师引导体会这样命名的对比意味以及作者的情感态度。） 加入这个情节有什么用处？ （引导学生体会移山的艰难和愚公的坚定信念。） 愚公反驳智叟的话中，有几句读起来特别有气势，是哪几句？大家读一读，体会一 下。 3、还得有三号演员和群众演员，好，我再加一段： （投影显示，红色字为增加部分） 太行王屋二山，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕
5、畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。河曲 智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子 又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 教师： 请一位同学为大家讲解新加部分的大意。 加这一段有什么作用？（移山的难度大、众人的支持） 4、还得有个特写镜头，继续加： （投影显示，红色字为增加部分） 太行王屋二山，本
6、在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀 shung 妻有遗男，始龀 chn ，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能 毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱 子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷
7、匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 教师： 这个小孩有几岁？姓什么？（始龀、京城氏） 这个孩子非常乐意加入移山的行列，从哪里可以看出？(跳往助之) 移山这么艰难，他爸爸同意他去吗？（孀妻、遗男） 这个特写镜头有什么作用？（引导学生讨论，体会众人对移山的支持） 5、再加一点细节和环境描写，我的剧本就大功告成了，我也将和我的剧本一起流芳 千古！ （投影显示，红色字为增加部分） 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且 九十。面山而居
8、。惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投 诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以 应。 操蛇之神闻之，惧其
9、不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 教师： 说了半天，愚公到底多大岁数？（将近九十，且，将近） “方”是什么意思？“方七百里，高万仞”使用了什么修辞手法？ 这 11 个字有什么作用？（引导学生继续体会移山的艰难） 6、小结：通过以上几步，我们可以体会到，好的文学作品，不仅要有完整的情节， 还应有波澜起伏矛盾冲突，有对比、铺垫，有细节，有环境描写，老师也希望大 家获得写作方面的启发。 7、现在我们来了解一下这部作品的真正作者： （投影显示） 作家作品的介绍： 愚公移山选自列子，列子相传是战国时期郑国人列御寇著。 列子这部书中保存
10、了不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇， 有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 8、让我们再次朗读这则精彩的寓言故事，教师提出朗读要求： （投影显示） “字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字。” 朱熹 【宋】 四、探讨两个根本原因 （一）、探讨第一个根本原因：人们觉得愚公傻的根本原因是什么？ 教学步骤： 1、“愚公”就是傻老头的意思，人们为什么觉得他傻？ （他要做的这件事难度太大，几乎不可能完成。） 2、移山这件事的难度到底有多大？具体说说有哪些困难。 （方七百里，高万仞：山又高又大，说明移山之难； 寒暑易节，始一反焉 ：冬夏换季，才往
11、返一次，可见劳动的紧张艰苦； 年且九十/ 遂率子孙荷担者三夫：移山的只有 5 个人，且包括一老一小； 箕畚运于渤海之尾：工具简陋，路途遥远； 河曲智叟笑而止之曰：别人的不理解、嘲笑。） 3、还得看看愚公是怎么想这件事的，抢答： 愚公为什么要移山（移山的原因是什么）？ 他希望达到怎样的效果？ 他认为山一定能移走吗，理由是什么？ 愚公移山的原因清楚、目的明确、理由充分，他的思路很清晰，看来并不像是老 糊涂了。那么，人们觉得他“愚”的根本原因是什么？ （只为了别人出入方便，自己享受不到移山的好处） (二）、探讨第二个根本原因：愚公做这件事的根本原因是什么？请同学们讨论。 （出于对家人、乡邻、友人的爱
12、，愿意为大家开辟出一条平坦的大路。） （三）、愚公是这样伟大的一个人，可是寓言的结尾却是依靠神的力量才移走大山，这 个结尾是不是有损愚公的光辉形象呢？有人说，这个结尾是整个故事的败笔，你怎 么看？ 教师提示寓言的特点：法国寓言作家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部 分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。 讨论后明确，这个神话结尾揭示了如下寓意： 爱的力量，能感天动地！ 心中有爱，脚下就有路！ 五、感悟三个重要年份 1、1918 年 曾担任过北京大学校长的著名历史学家傅斯年，距今天整整 100 年前，当时他还 是北大的一名学生，他发表文章，指出“愚公精神”有三大精华：为公思想、民众意 识、努力精神。 2、1945 年 对我们国家来说，这又是一个重要的年份。我们取得了抗日战争的胜利，并即将 开始解放全中国的战斗。 毛泽东主席引用了愚公移山的故事， 号召人们发扬愚公精神， 推翻压在我们头上的大山。 3、2018 年 实现梦想，把握今天，这是个多么重要的时刻。在追逐每个人梦想的路上，在实 现我们国家伟大梦想的路上，一定需要愚公精神！
