1、走进小说天地走进小说天地 大家眼中的大家眼中的“西游西游”世界世界 教材版本：教材版本：人教版 授课年级：授课年级：九年级 学情分析：学情分析： 九年级学生共有的年龄和心理特点：由于课业压力大，对新环境新事物缺乏 好奇，对美的事物和文字有自然而然地亲很难近感，由于年龄虽长，但阅历比较 浅，所以进入感悟、欣赏层次比较低，表达自己阅读感受的能力比较差。本届学 生特殊的差异：班容量大且全部为住宿生；学生对陌生环境缺乏认识以致不善于 表达自己的真情实感； 长期离家的强烈不满情感让学生排斥家长和老师的全部付 出。 教材分析：教材分析： “走入小说天地”是人教版语文教材九年级上册的“综合性学习内容”，通
2、过两年的初中语文学习，学生已经基本具备分析小说的能力，结合人教版语文教 材七年级上册的名著推荐阅读篇目西游记，其故事家喻户晓，电视上也演过 好几个版本，通过本课的学习，让同学们在熟悉名著中，深入的理解名著，让学 生在阅读中了解大千世界，陶冶性情，净化心灵。 教学目标：教学目标： 语文新课程标准要求： “整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价 值观的综合，注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教 学活动，促进学生语文素养的整体提高” 。根据本文的特点，特制定了如下的三 维目标： 1.知识与技能目标：了解西游记的主要故事内容，培养阅读兴趣。 2.过程与方法目标：自主、合作、
3、探究的学习方式，让学生对文章有自主的 感受、体验和理解。 3.情感态度价值观目标：从西游记的基本情节中学到为人处世的道理。 客观看待大量西游记的影视剧的改编。 【 新课标要求：新课标要求： “欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品” ； “对 作品的思想感情倾向作出自己的评价” ；“要培养学生的高尚的道德价值观和审美 情趣” 。 】 教学重点和难点：教学重点和难点： 1. 从西游记的基本情节中学到为人处世的道理。 2. 客观看待大量西游记的影视剧的改编。 【设置的依据设置的依据：语文学习是以认知基础上的体验、感悟为主的过程。新课标指出 “欣赏文学作品， 能有自己的情感体验， 初步领悟作品的内
4、涵， 从中获得对自然、 社会、人生的有益启示” 。 】 教学过程设计：教学过程设计： 一、导入：一、导入： 歌曲欣赏云宫迅音，舒缓学生的紧张情绪，点燃学生的学习激情，导 入到西游记的情节中。 【设计意图设计意图： 以直观新闻图片的形式激发学生的学习兴趣和求知欲望， 引出本课 教学内容。 】 二、整体感知：二、整体感知： 1.按照学号顺序开展固定环节“今天我来讲今天我来讲西游西游”第四十四回第四十四回 法法 神元运逢车力神元运逢车力 心正妖邪度脊关心正妖邪度脊关 2.抽签决定开展固定环节“今天我被讲今天我被讲西游西游”第四十五回第四十五回 三清观三清观 大圣留名大圣留名 车迟国猴王显法车迟国猴王
5、显法（学生可以积极纠错、补充，谈自己的兴趣点） 【设置的依据设置的依据：新课标要求对学生进行学法上的指导，并提倡师生互动，使传授 知识与培养能力融为一体，所以在教学过程应注重学生间的互助交流，课堂由老 师满堂灌都学生主动问主动讲的转变，培养本班学生的表达能力。 】 三、研读名著三、研读名著 1. “七嘴八舌话情节七嘴八舌话情节” 截止到现在读完的章回， 你最喜欢的情节是什么？ 原因是什么？（教师在多媒体上展示取经路线图） 俗话说“外行看热闹，内行看门道。”只关注作品的情节，这种理解永远都 是肤浅的，正如鲁迅评价西游记一样：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” 我们应该进行深层的探究。 品析“师徒四
6、人”人物形象 唐僧： （1 1）“这一去这一去, ,定要到西天定要到西天, ,见佛求经见佛求经, ,使我们法轮回转。使我们法轮回转。”(13(13回回 遇虎折从遇虎折从) ) （2 2）牵了马）牵了马, ,独自个孤孤凄凄独自个孤孤凄凄, ,往前苦进往前苦进三藏舍身拼命三藏舍身拼命, ,上了那峻岭之间上了那峻岭之间。 (13(13回回 遇虎折从遇虎折从) ) （3 3） “出家人时时常要方便出家人时时常要方便, ,念念不离善心念念不离善心你怎么步步行凶你怎么步步行凶, ,打死这个无故打死这个无故 平人平人, ,取将经来何用取将经来何用? ?你回去罢你回去罢! !”(27(27回回 三打白骨精三打
7、白骨精) ) 明确：唐僧是一个一心向佛、目标明确、意志坚定、善良的人。 孙悟空： （1 1）“常言道常言道, ,皇帝轮流做皇帝轮流做, ,明年到我家。明年到我家。”( (第第7 7回回 大闹天宫大闹天宫) ) （2 2）认得他是妖精）认得他是妖精, ,更不理论更不理论, ,举棒照头便打。举棒照头便打。(27(27回回三打白骨精三打白骨精) ) （3 3）心却想道：）心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站 了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，
8、止拜了三个人：西天 拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝 肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必 定走了风讯。定走了风讯。 苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”(34(34回回平顶山灭平顶山灭 魔魔) ) 明确：孙悟空是敢于反抗、本领高强、嫉恶如仇、急躁、有情有义、勇于担 当的形象。 猪悟能： （1 1）又思量道）又思量道: :“请将不如激将请将不如激将
9、, ,等我激他一激。等我激他一激。”(31(31回智激美猴王回智激美猴王) ) （2 2） 八戒道八戒道： “我们只怕是奶奶来了我们只怕是奶奶来了， 就要蒸吃就要蒸吃; ;原来不是奶奶原来不是奶奶， 是旧话来了是旧话来了。 ” （3434回回 大圣骗宝贝）大圣骗宝贝） （3 3） “我才自失口乱说了几句我才自失口乱说了几句, ,其实也不该散其实也不该散。 哥哥哥哥, ,没及奈何没及奈何, ,还信沙师弟之还信沙师弟之 言言, ,去寻那妖怪师父去。去寻那妖怪师父去。”(40(40回回 大战红孩儿大战红孩儿) ) 明确：猪悟能是贪吃、贪色、贪睡、乐观机智、知错能改的形象。 沙悟净： （1 1）“师兄
10、师兄, ,你都说的是那里话。你都说的是那里话。今日到此今日到此, ,一旦俱休一旦俱休, ,说出这等各寻头路说出这等各寻头路 的话来的话来, ,可不违了菩萨的善果可不违了菩萨的善果, ,坏了自己的德行坏了自己的德行, ,惹人耻笑惹人耻笑, ,说我们有始无终说我们有始无终 也也! !”(40(40回回 大战红孩儿大战红孩儿) ) （2 2）“二哥二哥, ,你和我一般你和我一般, ,拙口钝腮拙口钝腮, ,不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担, ,终须有终须有 日成功也。日成功也。”(43(43回回 大战黑河妖大战黑河妖) ) 明确：沙悟净是憨厚正直、任劳任怨的形象。 小结“取经四
11、人组”成功的核心品质，亦是个人成功的核心品质。 2.2.“七嘴八舌话改编七嘴八舌话改编” 从动画片到影视剧再到小品多层面谈见解 明确：“尊重经典，了解经典，捍卫经典” 【设置的依据设置的依据：新课标指出“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维 和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启 迪，享受审美乐趣” 。教师通过创设情境，真正体现学生为主体，教师为主导， 使学生独立探究、合作学习能力得到发挥。 】 四、结束语四、结束语 今天我们的课堂上的学习，也只不过是西游记艺术中的冰山一角，请大 家用自己的行动品味名著的无穷魅力， 更要用自己的行动 “尊重经典， 了解经典， 捍卫经典”。更请大家记住我们的目标50天读完西游记。 五、作业五、作业 “作业见谋略作业见谋略” 如果你是孙悟空怎样才能做到既打死白骨精又不被师傅赶走 呢？ 【设计依据设计依据： 既有助于加深学生对文本内容的理解，更有助于学生在熏陶感染之 中完成个人的独特体验，从而实现新课标中写作“贴近学生实际，让学生易于动 笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感”的 要求。 】
