1、高考作文模拟题及范文汇编：漫画作文不该统一的统一不该统一的统一文题文题阅读下面丁聪的漫画不该统一的统一,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。要求：结合材料的内容和寓意,选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。范文展示 3 篇1.个性与统一衣服本是因人而异， 每个人的尺码都有不同。 衣服做成统一规格,对于一 些人而言,既不合身又丧失了个性。衣服如此，其他领域亦如此。文艺、经济、政.每个领域都有一个统的规则,但唯有学会变通，在统一 之中保持自己独特的个性，才真正适合自己,也才能在自己的领域中脱颖而出。在统一之中突显个性。诚然，“不以规矩，不能成方圆。”学习规矩固然重要，但在
2、艺术中，个性更是不可或缺的灵魂。正如林语堂曾言:“在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。”学习规矩，却又不为规矩所困;学习传统，却又不落传统窠臼;学习技巧，却又不囿于技巧;学习风格，却又不局限于风格金承志学习古典音乐，却能将自己的个性融入其中，不为既有的风格所困。正是因为他在统一之中迈出了个性创新的一一步，才在“融合”与“混搭”中创造出了自己独特的风格，收获了万千听众的赞许。在统一之中突显个性非常重要，若如漫画中的老板-般，只允许员工穿统一*规格的服装， 那么就失去了体谅和关怀;只有小部分人能够合身，从而使企业员工不能获得归属感，终会使人心涣散，被市场淘汰。学会变通，突出个性能促进
3、发展。新冠疫情的发生使国内经济有待回升，而地摊经济的复苏，就如细雨，能够润及小微商户，普及民众;又如春风，吹拂了就业，也给消费带去了生机。“明者因时而变，知者随事而制。”只要管理得当，流动商贩也能登大雅之堂。“变则通，通则久。”宽容地摊，接纳地摊，显现着城市的温情与温度。地摊经济的成功实践固然难得，但唯有做到规范化管理、精细化管理,才能让一时之需变为长久之计，真正盘活“马路上的生计”。要想留住人间烟火气，抚慰凡人心，既要认识地摊经济的促活能效，又要做好地摊经济的统一管理 工作。“摆摊设点”，一头连接着民生发展，一头连接着社会统一的管理。要想地摊经济更好、更长远地发展，就必须提高城市的管理能力和
4、水平，也要学会变通，实现“活力”与“文明”，“统一”与“个性”同步。同样，要想服装适合每-一个穿着者，就不能统一规格，否则便会像漫画中的小个子与大个子一样， 既不合身也没有自己的风格,在这样老板领导下的企业只会停滞不前，难以发展。在必要的时候也应统-，不能改变。个性固然重要，但有时在面对国家、民族问题时，我们也要统一立场,不能“改变”。有一部分香港青年支持台独、港独、藏独等,这不仅是没有对祖国统一提供支持与帮助，更是对国家、民族的危害。也许他们自己以为自己很有“个性”但这种个性不可取，更要坚决反对!在国家和民族的利益面前，我们应与祖国利益相统一。 回首秦始皇时期， 统一货币、 统一文字,为大统
5、奠定了基础。由此可见，在原则性问题面前，在大是大非面前，应该要有所“统一”。我们要学会变通，保持个性，也要有独立分辨的能力。该统一的要统一.，不该统一的一定要有自己的个性。正如吕本中所言:“唯变所出，万变不从。”统一与个性,规矩与变通，都很重要!2.无谓统一高者服短,矮者服长，我们看到端坐的发出指令的人高喊“统一”乍一-听来仿佛装容齐整，触目所及衣不合身，众人沮丧。代表有序的“统一”，为何此时造成如此不堪入目的景象?默然深思，我认为，统一固然好，但有时我们更应该选择的是“无谓统一”。“无谓统一”是个人锐意前进之前提。于个人而言，统一如同将树苗修剪得与众草相平，硬生生地逼迫一棵有凌云前景的长木委
6、顿于草丛之间，令人哀伤叹息。鹤有高足，凫有短腿，要求统一，不啻于断鹤续凫，既破坏了鹤的优雅，也剥夺了凫的悠游，长处皆被埋没，如此看来，统一实在不可取。子曰:“因材施教。”诚哉斯言!泛泛的统一，怎能比得上尊重个人出众出彩发光发亮之处，“无谓统一”。所以为人们潜心探索，挖掘自己的优势提供极为有利的外在环境，所以人们的前进热情更为高涨。一腔锐意不可磨灭，人人如此，将会有何等多何等明亮的星斗横空出世，将会有何等璀璨的穹宇!“无谓统一”是社会生机勃勃之基础。阁无基不立，树无基不生,社会无“无谓统一”，则万马齐喑，灰暗无边。明清科举统一行文，八股取士，所谓钳制思想，摧残人才是也，以日益僵化的理学束缚社会则
7、罗网森然，令人生怖。当年亦有“八大样板戏”推行的精神贫瘠之时，所幸如今崇尚之方针“百花齐放，百家争鸣”，社会一片欣欣向荣。正是因为有这种“无谓统有这种博大的包容并蓄,才有今日能发表自由之思想的各界众人，才有这鸟语动人、花香明媚的生机勃勃的社会。无谓统一”是国家富强兴盛之源泉。统一不仅意味着千篇一律，毫无美感，更意味着抑制新思，打击创造。在严苛的统一管制下， 新思萌发就代表了与众不同，格格不入，因此为了保持整体的和谐与美观，必然要求排除异已分子，驱除“害群之马”。如此一来，久而久之，畅游奇思妙想的人们一而再、再而三地受到伤害，由黯然神伤到痛苦难耐，又由痛苦难耐到麻木无觉。若到那时，谈何创造?若无
8、创造的火花，谈何富强兴盛?假如惯守统-，这样的国家必然泯然于碌碌无为!然而，我要说的是，“无谓统一”并非不守规矩。不守规矩是莽撞无知，终将以走投无路、遍体鳞伤为结局，而“无谓统一”，无谓的是死板呆滞,追求的是灵活变通，是贴于实际,更是美好的未来。吾辈青年亦当“无谓统一”在规则法律下求同，在特定情况下存异，唯有“求同存异”才能真正做到“无谓统一” !3.考量统一，立足个性“均码”、“标件”的概念在流水线生产和机械化的当下已不鲜见。然而，统一的规格涵盖不了各异的特性。衣长过膝，衣小露腹，统一的着装满意不了人们独持的身材条件，这样的统一便毫无意义。“看菜吃饭，量体裁衣。”早在革命时期，毛泽东便提出了
9、这样朴实而又深刻的道理。面对不同的局势需要有针对性的分析和判断，若是生搬硬套，草草布局，便可能满盘皆输。且万事万物都有其特点，若妄想以统一的标准加以界定衡量，只会弄巧成拙，事倍功半。就如教育一事，孔夫子“因材施教”的观念早已深入人心。面对天赋各异的稚子们，若以生硬统一的标准进行培育，则能力稍弱者便苦苦挣扎，在日复一日的落后下倍受打击，一蹶不振；而能力稍强者则百无聊赖，完成既定目标后便虚度光阴，蹉跎日月。由此，统一的教育标准有时反而是他人前行路上的拖累。在坚实刻板的条条框框中，天赋与兴趣被 400 磨得平实无奇，特性与生命力被束缚得寸步难行。流水线式的统一下，映射出的，是对特点的轻视与忽略，最终
10、弄得不伦不类，只会贻笑大方。从另一个角度来看，统一固然可以提升效 500 率，减少变量，带来便利，更加省事。但这样的统一是建立在相似的、大众的基础上，对于一些具有独特需求的特殊群体，这样的统一未免过于不人性化，只会致始他们在社会中感到被排斥，被视为异类，而寸步难行。因此，这样的说统一未免过于冰冷无情。现代的社会应当是包容的社会，现代的社会应当是充满人性关怀的社会。当面对持殊的对象，特殊的人群，我们不应以流一的目光，不应戴上有色眼镜去衡量，而应正视其特殊性，保护其独特性。千人千样，统一有时带来的并非便捷，而是对特性的忽视，对个性的不屑。由此，我们应当充分接纳人的特性，并对其予以呵护培养，予以理解和包容，摒弃不合时宜的统一，800 摒弃生硬刻板的流一，让人类在温暖的路途中，立足个性，昂扬向前。
