1、高考作文写作素材解读：距离如何跨越?距离无处不在。或有形，或无形。有形的距离可以凭借交通工具跨越，无形的距离却可望而不可即;或远在天涯若比邻，近在咫尺不相闻;或人与人，或此处与彼处。两篇作文，以距离为话题展开讨论。一篇反思人们总是向往远处的生活，忽视享受当下;一个思考考场作文与真我的距离。距离背后是态度和价值判断。由浅入深，由理性思考到当下生活，给了我们诸多思考。生活就在此处生活就在此处张苏瑞在备战高考的最后时光里，每一间教室前面的黑板上都会有这么几个大大的字：“距离高考还有 XX 天。 ”当我们艰难地走过最后的这些天， 走到这距离的尽头， 等待我们是“高考”的考场。然后呢？这距离到底有何意义
2、？家长反复地告诉我们：“你离高考就只有这点距离了，再苦一苦，考完就解放了，你就可以迈入自己的生活里去了。”似乎，这一距离的尽头，便是生活，而在这段距离里，你将必须压迫自己，将自己置身地狱，与生活隔离。然而走过这段距离就是生活了吗？大半从小就接受应试思想的学生，既缺失了对知识的热爱，又没有了主宰生活的能力。而依靠自幼培养出的“应付”短期困境习惯的我们，在走到这一所谓“距离终点”之后，很难不陷入空虚与放纵的泥潭，而这又岂是真正的生活？更不用说，在这之后，生命里必然存在的一系列中长期、短期挑战，还将纷至沓来：谋生、住房、升职这都不是生活，这只是在紧张地准备生活。太多的人，一直被困在对生活的“准备进行
3、时”中，似乎一直致力于缩短同生活的距离，却与真正的生活相距甚远。殊不知这实质上是自己对生活的主动放弃。这样的准备生活绝不是生活，真正的生活应为自己而活，应享受当下的每分每秒。这一点，电影无问西东中梅贻琦校长的话说得很清楚：“你看到什么，做什么，听到什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦。”很显然，人们对于同生活距离的错觉来自于理想生活（很多人对理想生活也有所误解）同现实之间的分离。无疑现实生活多数是极不完美甚至是平庸的。但对于这一荒诞的反抗并不要求我们同生活本身拉开距离。相反，成为一名荒诞的反抗者的前提，便是时刻保持有“生活”的意识，从而能够为生活奋战，而不
4、异化为生活的对立面。如罗曼，罗兰所言，“心灵致命的仇敌，乃是时间的磨蚀”。此处所言心灵的力量，即自生活的意识而始。为抵御在穿越时间之距离时对心灵的损耗，茨威格在小说中再三颂扬激情，以对抗平庸：“除了强烈的感情之外，什么都与不朽无缘。”是的，人们仍会觉得反抗的过程是令人“恶心”的，难以爱上这样的生活。想想加缪笔下的西西弗斯吧：“他知道他是自己岁月的主人岩石是他的东西攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。”王开岭曾言：“每个人都生逢其时，都结实地拥抱了自己的时代，都在怀疑与信任、逃避与亲昵中完成了对时代的认领。”他说的是时代，而对生活亦然。想来，似苏轼“吟啸徐行”，似米兰，昆
5、德拉笔下卡莱尔的妈妈，认为“坦克是易朽的，而梨子是永恒的。”那么备战高考这段距离未尝不可多姿多彩。兰波语：“生活在别处。”不，生活就在此处因为没有道路可以通向生活，生活与你零距离。笔笺咫尺包安易“水墨在纸上渗晕开来的时候，仿佛又是纸的苏醒，它也仿佛记忆起自己曾经是风光雨露中的一种植物，如今虽破碎成纤维，但仍能一分一寸地在水中复活。”读到蒋勋这段诗意的描绘，再看看自己和四周，这些笔墨在纸上留下的匆匆痕迹，心下有些难过。提笔，与纸仍在咫尺，却不知何时，于概念上已经远去了。落笔，这头是焦坐的我，那头不是真正的我。“窃以为”“一言以蔽之”“探其渊薮”我目视过一个个疾呼的“人心不古”，痛斥的“追名逐利”
6、，哀恸的“思乡悼人”，只得瑟缩在试卷的一角，挣扎片刻，然后也鼓起信心，去编织我的针砭和呼喊。也不知从什么时候开始，我有一丝反感起写作文的我来。看到那些激烈的、精致的语言，忽然一瞬间感到陌生。重观作文的我像出了糗的孩子，忍不住要和文中举着各种旗子的我拉开距离，找个缝隙躲进去。我相信，让学生在学习的过程中，尤其是在表达自我时，远离自己，绝不是教育的本意。 “我手写我心”这五个字， 在我从小的随笔本里都有。 我越来越相信： 只有拥有真实情感，才能写出真情流露的东西。可是，阅历是有限的，思维是不完美的，真实和朴实，似乎不容易带来高分。“切进一个题目，要挖深。”面对一篇作文，我唯恐不能将其主题挖个深刻，
7、落下个思维肤浅的名目和一个难看的分数。实在挖不下去了，茫然时，我就禁不住悲观片面地揣测起世界名著大全编者的心理来。为什么名著，都必须有“辛辣的讽刺”呢？有人把歷史比作任人打扮的小姑娘，我觉得考场作文倒像一只反复涂抹的假花，拉远距离一瞧，比真花还艳丽。不允许说幼稚的美人鱼故事，但赞赏你解构那条异形生物，去探究其背后究竟是人心丑恶还是生存荒谬？允许烟雨朦胧里的杏花江南， 却推荐不明就里的“獭祭”。 教育者引导花朵们走近文学，可谁知反而渐行渐远。千军万马，只有一根独木桥。桥这边是地狱，桥那边是天堂。桥上有惶惶的家长、忧虑的老师、紧张的同学。当我想放下套路，恳恳切切地写什么时，我还是退缩了。背起范文，
8、列出模板，缀上美词，抢到分数，省下时间毕竟还要考数学、英语呢！况且，学生和社会中还有种贴标签的作风，有种约定俗成的急躁与偏见。对于“慢”与“诗意”，对于文学虔诚的、孩童般的喜爱，世人会总结出“浪费生命”“非理性”和“文科好理科不好”一类怪话。无理的短视，也在悄悄地拉远我们与“我写我”的距离，拉远笔墨与纸笺的距离。墨囊里的墨水顺畅地流至光滑的纸面，磨着光阴的砚台已经在时代里远去。苇草与树木慢慢长成，孩子也在慢慢长成。什么时候能够收一收揠苗的手呢？什么时候能够鼓励孩子，去倾听墨在纸上匀开的声音呢？我虔诚地信着，沉静与感悟不会随着飞速的科技远去，恳切与真诚会使我们的笔笺拉近距离，那时，笔尖也会虔诚地
9、亲吻着纸笺。同题 PK这两篇作文都是从当下教育问题上的“距离”着手， 写出了对“零距离的真实”的思考。 生活在此处中，作者清醒地认识到高考备战“忍一时”说法的虚幻，清楚阐释“心理上与理想生活有距离现实中与生活拉开距离”的恶性循环，提出观点：生活与自己没有距离，只有直面当下，才可实在地掌控生活。以小见大，独抒机杼，富于哲理。笔笺咫尺一文从考场作文“套模板、堆辞藻、刻意表达”的现象出发，将现实中笔和纸距离之近，与因应试技巧而生的“写作”和“写我”之远形成对比，体现了一个爱写作的孩子对“写真情”的呼唤，对“适度教育”、拉近自我与文学距离的期盼。全文立意新颖，文辞清丽，情感真挚。二文都从现实生活入手， 选取小的切入口， 在论述层次上以“现象一谬误之处一原因分析一正确方向”为思路，将敌论和自己的理由清晰呈现，使之高下立判;而又有破有立，富于现实针对性。
