1、高考作文写作提升课堂：观点与材料的“黏合”观点与材料如何紧密地粘合在一起？如何形成一种证明与被证明的关系？甚至达到水乳交融高度统一的程度呢？下面从高分作文中选取一些片段，循例归纳几个主要技法。文段 一恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。抑或是沈从文笔下的翠翠，“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心”，眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不可抗拒的文化力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。分析 是什么造就了三个奇异人物的独特个性？是文化！文化融在她们的品性里，
2、成为她们一生的底色，文化是一生的行囊。观点和材料的黏合，得益于以小见大的思维方式。这是“以小见大法”。文段 二鲁迅让他的儿子周海婴“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不拂逆他的喜爱”；梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”，说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”；梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”，有一次他考了 59 分，他拿着补考通知书给父亲看， 父亲只一眼就还给儿子， 那意思是“自己的事情自己负责”这些小孩受了信任与激励，后来都有了出息。妈妈，你可知道我羡慕他们？分析 三则名人家教的故事，与漫画中家长因几分的波动对孩子时打时吻的做法大不一样，从而批评了家长唯分
3、数论的做法。将同质材料并列在一起略作比较，就能够强化观点。这是“同质并列法”。文段 三无意中翻到马远的寒江独钓图：几点水纹，几抹残云；一扁舟，一钓叟除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟地记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的清明上河图，一千多人物，雕梁画栋、飞桥屋檐，美、
4、大气。分析 将马远的留白与宋前的山水画师的事无巨细作对比分析，高下立见，更加突出地证明观点要创新。这是“异质对比法”。文段 四那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的“键盘侠”。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。分析 文段叙议结合，将材料糅合在分析中，赞扬为真理而发问、敢于质疑的人，“但是”一转，那些为问而问、提出怪异问题的“键盘侠”就不属于追问真理
5、的人了。世界万物都有一个度，超过了那个限度，就变质了。我们所说的过犹不及、走极端、钻牛角尖都属于超过了限度，要通过辩证分析加以否定和剔除，从而达到思维的中肯和严密。两则材料，一则在“度”内，一则在“度外”，将二者并举，就可以辩证分析了。这是“看度辩证法”。文段 五曾经的拳王泰森打遍拳坛无敌手，建立了一个赫赫有名的泰森王朝。他变得自负，行为也开始不检点，甚至锒铛入狱。三十岁的泰森重出江湖后，尽管拳法依然凶猛异常，但他墨守成规的战术早已被对手研究透了，而众多潜在对手的优势他却视而不见，依然沉浸在过去的辉煌之中，最终他再也无法问鼎拳坛的金腰带终于“泯然众人矣”。对此，不少人认为：泰森如果继续称霸拳坛
6、，只会阻碍拳击事业的发展，因为他多年来一成不变，仅仅靠“三板斧”的死力气，毫无技巧和战术可言。分析 泰森成为拳王、入狱、重出江湖，变成“众人”了，将材料按时间顺序，逐步呈现出来， 借“不少人认为”表达观点， 这样的材料与观点黏合， 强调过程中蕴含的道理。 这是“纵向变化法”。文段 六范仲淹的一篇岳阳楼记历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”地走出大流， 而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈， 又怎会有 岳阳楼记的成功。唯有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。分析 岳阳楼记为人推崇，这是事实材料，剖析是文为人推崇
7、的原因，是于无声处发出了真心慨叹。前者是结果，后者是追溯原因，在溯源中，将观点与材料紧密黏合。这是“由果溯因法”。文段 七课外的大量阅读，让我们打开了知识的大门，天文地理、文艺历史、哲学法律等，一本本翻开的书，就像一道道登高的阶梯；每阅读一本书，我们就好像踏上了更高的一层阶梯，似乎离洁白的云朵、明澈的天空更近一步。分析 “課外的大量阅读哲理法律等”属于事实论据，接着用了一组比喻，以形象替代理性分析，强调课外阅读能提升语文素养，将材料与观点黏合，将深刻的道理形象生动地表现出来。这是“形象喻理法”。文段 八礼记中庸“无征不信”，意思是说没有经过验证的说法不能使人信服，这就说明了社会生活实践之于提升语文素养的重要性。分析 “无征不信”是道理论据，属于引用论证，由于引文是文言文，这 4 字到底是什么意思呢？有什么内涵呢？文段用“意思是”加以阐释、引申，表明“行”与提升语文素养的关系。这是“引用阐释法”。
