1、几种西方科学技术社会价值观1、技术中性论 技术简单地就是一种达到目的的手段或工具体系，每一种工具都被用来解决特殊的问题或服务于人类特定的目的；作为一种工具，技术是听任于人的指挥的，技术本身是中性的，不具善恶，只有那些创造和使用技术的人使得技术成为一种善恶的力量。技术中性论的困难：（1）技术中性论者假定技术的设计者和使用者能够完全理解技术的目的。但事实上，技术的大部分后果是难以预见的。（2）技术一旦增强了控制它的人的权力，允许一群人统治另一群人，并导致大多数人反对的后果和影响，这时再宣称技术是中性的，无疑显得很天真。（3）人们对技术发展的恐惧与无措。2、社会决定论 技术不只是解决问题的手段，而且
2、也是伦理、政治与文化价值的体现。技术不仅体现了技术判断，而且也体现了更广泛的社会价值和那些设计使用它的人的利益。“脱离了它的人类背景，技术就不可能得到完整意义上的理解。”困难：能很好地解释技术的产生和选择，而对技术的后果解释得不全面。3、技术决定论（自主技术论） 技术根据它自身的逻辑发展，塑造人类发展而不是服务于人类目的。作为一种自主性的力量，技术现已渗透到人类思维和日常生活的各个方面，以致于人类已经失去了他对自己命运的控制能力。芒福德、马尔库塞等为代表。技术决定论有着深刻的伦理和政治意味。要求人们不仅在技术的使用阶段，而且要在技术的设计讨阶段就预见和控制技术。困难：人并不是完全泯灭于技术之中
3、。社会决定论和技术决定论都认为技术是负载价值的，而不是中性的。（三）女性主义、后殖民主义科学技（三）女性主义、后殖民主义科学技术研究术研究n自上一世纪六十年代，女性主义探讨科学自上一世纪六十年代，女性主义探讨科学技术史、科学哲学和科学社会学的相关问技术史、科学哲学和科学社会学的相关问题，形成女性主义科学技术研究。它对科题，形成女性主义科学技术研究。它对科学技术领域的性别分层原因、科学技术的学技术领域的性别分层原因、科学技术的性别化特征以及性别建构等作了深入阐述，性别化特征以及性别建构等作了深入阐述，给出了许多有价值的思想。给出了许多有价值的思想。从女性主义的从女性主义的经验主义到立场理论，从差
4、异女性主义到经验主义到立场理论，从差异女性主义到反本质主义反本质主义，给我们启发。，给我们启发。n后殖民主义的后殖民主义的“科学研究科学研究”对科学的多元文化起源与欧对科学的多元文化起源与欧洲中心论进行了反思，指出，地方性知识具有一定的合洲中心论进行了反思，指出，地方性知识具有一定的合理性，西方科学并非惟一的科学知识，还有民族科学；理性，西方科学并非惟一的科学知识，还有民族科学；西方科学的普遍性与客观性是欧洲中心主义与男性至上西方科学的普遍性与客观性是欧洲中心主义与男性至上主义的社会建构，成为剥削殖民地国家的手段；从西方主义的社会建构，成为剥削殖民地国家的手段；从西方发达国家输入科学思想和技术
5、制品会导致虚弱的依附性，发达国家输入科学思想和技术制品会导致虚弱的依附性，会导致科学技术的殖民主义。会导致科学技术的殖民主义。n反思扬弃这些思想，有助于深刻理解欠发达国家科学与反思扬弃这些思想，有助于深刻理解欠发达国家科学与西方科学，正确处理消化引进与自主创新之间的关系。西方科学，正确处理消化引进与自主创新之间的关系。（四）科学主义和（四）科学主义和“反科学思潮反科学思潮”n科学主义科学主义试图用科学的标准来衡量裁决试图用科学的标准来衡量裁决人类的认识和生活，把一切与科学不相人类的认识和生活，把一切与科学不相符合的人类认识与价值信仰看作是没有符合的人类认识与价值信仰看作是没有多少价值的或是错误
6、的，把科学技术看多少价值的或是错误的，把科学技术看成是解决人类一切问题的工具。这是科成是解决人类一切问题的工具。这是科技乐观论和科技万能论的集中体现，应技乐观论和科技万能论的集中体现，应该反思批判。该反思批判。n反科学主义不能走向极端，否则会走向反科学主义不能走向极端，否则会走向“反科学反科学”，不利于科学技术的发展。，不利于科学技术的发展。n2020世纪下半叶出现在西方学术界的世纪下半叶出现在西方学术界的“反科学反科学思潮思潮”，具体表现在激进的后现代主义、具体表现在激进的后现代主义、“强纲领强纲领”科学知识社会学、极端的环境主科学知识社会学、极端的环境主义者等的论述中。它表明科学事业是非常复义者等的论述中。它表明科学事业是非常复杂的，对科学研究纲领、技术设计，以及与杂的，对科学研究纲领、技术设计，以及与此相关的社会过程的选择，是一个困难而复此相关的社会过程的选择，是一个困难而复杂的问题，应该引起公众和决策层的注意。杂的问题，应该引起公众和决策层的注意。n但是，如果不加批判地接受，会走向科学技但是，如果不加批判地接受，会走向科学技术悲观论甚至术悲观论甚至“反科学反科学”，不利于科学技术，不利于科学技术的发展和应用。的发展和应用。
