部编版语文六年级（上）22-文言文二则教学课件+素材.zip

文言文二则文言文二则第一课时六年级上册人教版22我们们常说说“知己难难求”，那同学们们有没有知己朋友呢？接下来我们们一起看一段动动画视频视频 ，看完你来用自己的话讲话讲 一讲这讲这 个故事？课前导入刚刚才这这段动动画短片讲讲述的就是著名的成语语典故高山流水遇知音，这这段知音佳话话是关于锺锺子期与伯牙两人之间间的故事。相传传两人为为春秋时时代人。伯牙喜欢弹欢弹 琴，子期有很高的音乐鉴赏乐鉴赏 能力。不管伯牙如何弹弹奏，子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满识满天下，知心能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝绝，“乃破琴绝绝弦，终终身不复鼓”。伯牙绝绝弦，所喻喻示的正是一种真知己的境界，这这也正是它千百年来广为为流传传的魅力所在。今天我们们就来学习这习这 篇文言文伯牙鼓琴。伯牙鼓琴整体感知1. 请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿记号。2. 自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。指导朗读伯牙鼓琴，锺锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选选之间间而志在流水，锺锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤汤汤 乎若流水。”锺锺子期死，伯牙破琴绝绝弦，终终身不复鼓琴，以为为世无足复为为鼓琴者。zhnziwixinshowishn词语熟读善哉巍巍绝绝弦车轴车轴锦锦囊曝晒足矣ziwixinzhujnpy我会写矣y曝p锦锦jn轴轴zhu弦xin巍wi哉zi书写指导zi哉第二横宜长且上斜,斜钩舒展。y矣上小下大。“矢”下横较长,撇捺舒展。课文详解伯牙鼓琴，锺锺子期听之。弹弹【译译文】伯牙弹弹琴，锺锺子期听他弹弹琴。方鼓琴而志在太山，锺锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”刚刚刚刚好啊。哉，语语气词词，表示感叹叹。高大的样样子。像【译译文】伯牙刚刚开始弹弹琴的时时候心里想到高山，锺锺子期听了后说说：“弹弹得真好呀，就像那巍峨的高山。” 少选选之间间而志在流水，锺锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤汤汤 乎若流水。”一会儿，不久。水流大而急的样样子。【译译文】不一会儿，伯牙又想到流水，锺锺子期听了后又说说：“弹弹得真好呀，就像那浩浩汤汤汤汤的流水。”锺锺子期死，伯牙破琴绝绝弦，终终身不复鼓琴，以为为世无足复为为鼓琴者。把琴摔破。断绝绝认为认为 ；觉觉得。值值得的人。【译译文】锺锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终终生不再弹弹琴，他认为认为 世上再也没有值值得他为为之弹弹琴的人了。伯牙鼓琴，锺锺子期听之。 总总起句：总总写伯牙善于弹弹琴，锺锺子期善于倾倾听，为为他们们成为为知音埋下伏笔。课文赏析u 那文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？方鼓琴而志在太山，锺锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选选之间间而志在流水，锺锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤汤汤 乎若流水。”“善哉乎鼓琴”表达了锺锺子期对对伯牙高超琴艺艺的赞叹赞叹 。“巍巍乎若太山”“汤汤汤汤 乎若流水”是锺锺子期对对琴声的描述。伯牙用琴声表现现高山、流水，锺锺子期马马上就领领会到了伯牙内心的情操和志向。从以上这这两句体现现出伯牙善鼓琴，锺锺子期善听。在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他之前得到的都是怎样的称赞？琴技高超、琴艺艺炉火纯纯青。琴音余音绕绕梁、荡荡气回肠肠。各抒己见u 这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？渴望有一个懂自己音乐乐的人u 当伯牙听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？他想：锺锺子期才是真正懂我音乐乐的人，他才是我的知音！他会对对子期说说：你是真正懂我的人，你才是我的知音呀！以后我们们常在一起探讨讨音乐乐吧。伯牙精妙的乐乐曲，只有通晓晓音律的锺锺子期能真正听懂伯牙的心意，只有锺锺子期能真正理解，锺锺子期知其“音”，更知其“志”，情投意合，这这才是知音啊！从中也可以体会到二人相逢相知的欣喜。u 那同学们读了锺子期的话，你体会到了什么？u 伯牙琴艺绝伦，他肯定不止只在高山流水，想象一下他还会只在哪里？锺子期将如何赞叹？（仿照文中句式）伯牙志在明月，锺锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”伯牙志在春雨，锺锺子期曰：“善哉乎鼓琴!潇潇潇潇 乎若春雨。”伯牙志在白雪，锺锺子期曰：“善哉乎鼓琴！皑皑皑皑 乎若白雪。”u 伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了什么？锺锺子期死，伯牙破琴绝绝弦，终终身不复鼓琴，以为为世无足复为为鼓琴者。锺锺子期死后，伯牙悲痛欲绝绝，认为认为 再也没有能够够理解他心意的人了，于是用“破琴绝绝弦”的方式表达对对知己的哀悼和怀怀念。朋友间间的深情厚谊谊令人动动容。只有锺锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这这种痛苦，所以就“破琴绝绝弦，终终身不复鼓琴”，以示对对知音锺锺子期的纪纪念，可见见他俩俩友谊谊十分深厚。u 伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？你如何理解伯牙当时的心情？主旨归纳伯牙鼓琴通过过描写春秋时时期伯牙和锺锺子期之间间“高山流水觅觅知音”的动动人故事，表现现了音乐艺术乐艺术 的魅力和朋友间间的真挚挚情谊谊。伯牙鼓琴伯牙 鼓琴 志在太山 志在流水 破琴绝弦锺子期听巍巍乎若太山汤汤乎若流水死知音难觅层次梳理拓展延伸u酒逢知己千杯少，话话不投机半句多。u 欧阳修u莫愁前路无知己，天下谁谁人不识识君！u 高适u万两黄金容易得，知心一个也难难求。u 曹雪芹有关知音的诗词。文言文二则文言文二则第二课时六年级上册人教版22课前导入上节课节课 ， 我们们学习习了一个感人的故事伯牙鼓琴，它带带我们们重温了一段动动人的知音故事，也让让我们们欣赏赏到了音乐艺术乐艺术 的魅力，今天我们们去感受一下绘绘画艺术艺术 的魅力。中国的国画大家有很多，令人印象深刻的国画作品也数不胜胜数，那同学们们知道哪些以画动动物闻闻名的画家吗吗？齐白石的虾齐齐白石：近现现代中国绘绘画大师师，最擅长长的就是画虾虾，他画的虾虾从来不画水，然而却让让人感到那一只只小虾虾就像游动动在水中一样样栩栩如生。徐悲鸿的马徐悲鸿鸿：近现现代画家中，画马马最有名的莫过过于徐悲鸿鸿了，他笔下的马显马显 得笔墨生动动、形神兼备备，充满满了生命力。张善孖画虎张张善孖：中国现现代画家，画虎大师师，因其爱爱画虎，如痴如迷，还还有人称其为为“虎公”。其作品精妙沉雄，尤著神韵。z戴嵩的斗牛图戴嵩：唐代画家，向来以画牛著称。他的画活灵活现现地表现现了斗牛的野性和顽顽劣，将牛的强壮有劲劲、绷紧绷紧 的肌肉展现现得淋漓尽致。今天，我们们学习习的这这篇文言文与戴嵩的斗牛图图有关，因为这为这幅图还图还 引发发了一个有趣的故事，现现在我们们就一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。戴嵩（sng）是唐代著名画家，特别别擅长长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这这幅斗牛图图深受书书画爱爱好者的喜爱爱。唐朝名画录录说说他画牛能“穷穷其野性筋骨之妙”。传传世作品有斗牛图图三牛图图归归牧图图等。走进作者书戴嵩画牛1. 请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿记号。2. 自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。整体感知蜀中有杜处处士，好书书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴轴，尤所爱爱，锦锦囊玉轴轴，常以自随。一日曝书书画，有一牧童见见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间间，今乃掉尾而斗，谬谬矣。”处处士笑而然之。古语语有云：“耕当问问奴，织织当问问婢。”不可改也。shzhujnpfchminbysh课文详解蜀中有杜处处士，好书书画，所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。所珍藏的（书书画）。【译译文】：四川有个杜处处士，喜爱书爱书 画，他所珍藏的书书画数以百计计。有戴嵩牛一轴轴，尤所爱爱，锦锦囊玉轴轴，常以自随。用锦缎锦缎 作画囊，用玉作画轴轴。【译译文】：其中有一幅是戴嵩画的斗牛图图，杜处处士尤其珍爱爱。他用玉做了画轴轴，用锦锦囊将它装起来，经经常随身带带着。一日曝书书画，有一牧童见见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间间，今乃掉尾而斗，谬谬矣。”拍手抽缩缩大腿却摆动摆动 ，摇摇。错误错误 。牧童认为认为 画中牛“掉尾而斗”是错误错误 的。实际实际 上牛相斗时时，既有“尾搐入两股间间”的情形，也有“掉尾而斗”者。【译译文】：有一天，他摊摊开书书画晾晒，有个牧童看见见了戴嵩画的斗牛图图，拍手大笑着说说：“这这幅画画的是斗牛啊！牛打斗的时时候，力气用在角上，尾巴紧紧紧紧 地夹夹在两腿中间间，现现在这这幅画上的牛却是翘翘着尾巴在斗，错错了！”处处士笑而然之。古语语有云：“耕当问问奴，织织当问问婢。”不可改也。认为认为 他说说得对对。【译译文】：杜处处士笑笑，认为认为 他说说得对对。古人有句话说话说 ：“耕种的事应该应该 去问农问农 民，织织布的事应该应该 去问问女佣。”这这个道理是不会改变变的。蜀中有杜处处士，好书书画，所宝以百数。“好”字点明了杜处处士的爱爱好；“以百数”写出了杜处处士收藏丰富。由此可见见杜处处士是一位书书画行家。课文赏析u 那杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？有戴嵩牛一轴轴，尤所爱爱，锦锦囊玉轴轴，常以自随。“尤所爱爱”是特别别喜爱爱的意思。“锦锦囊玉轴轴”“常以自随”具体表现现了杜处处士对对斗牛图图的喜爱爱程度之深。u 思考：u 戴嵩所画的斗牛图是一个什么样的情景？u 牧童为什么“拊掌大笑”？一日曝书书画，有一牧童见见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间间，今乃掉尾而斗，谬谬矣。”1.两头头牛摇摇着尾巴在激烈地争斗。2.牧童从小就跟牛打交道，深知牛的习习性，所以一眼就看出了这这幅画的错误错误 之处处,认为认为 画上的内容跟实际实际 的情况截然不同，所以“拊掌大笑”。u 从前面几句可以看出，对于戴嵩的斗牛图，杜处士和小牧童分别表现出什么态度？1.杜处处士：尤所爱爱，锦锦囊玉轴轴，常以自随。2.小牧童：拊掌大笑。u 思考：怎样理解牧童“拊掌大笑”？通过过抓住牧童的语语言、神态态、动动作等，写出了牧童的率真可爱爱。“拊掌大笑”把牧童发现发现错误错误 后的开心的心情展露无遗遗，这这是一种天真无邪、真诚诚善意的笑，是牧童纯纯真心灵的体现现。u 面对牧童的质疑，处士的态度是怎样的？处处士笑而然之。“笑而然之”写出了杜处处士对对牧童的认认可和赞赞同，他谦谦虚地接受牧童的观观点。u 请同学们想象一下，这时候杜处士会说些什么？做些什么？杜处处士会微笑着说说：“你说说得非常有道理，真是一个善于观观察的孩子！我要向你学习习呀！”然后他可能会将画收起来，从此不再展示给给外人看。古语语有云：“耕当问问奴，织织当问问婢。”不可改也。u 结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？引用古人的话说话说 明了艺术创艺术创 作离不开细细心观观察，强调调了艺术艺术 家应该应该 向富有实实践经验经验 的劳动劳动 人民学习习。同时时告诫诫我们们：要认认真、仔细细地观观察事物，不能凭空想象；不能迷信权权威，要从客观观事实实出发发；要因事求人，人人都有自己的特长长。主旨归纳书书戴嵩画牛讲讲述了杜处处士晾晒珍藏的戴嵩画的斗牛图图时时，一个牧童指出画中的错误错误 的故事，揭示了绘绘画要尊重事实实的道理。同时时告诫诫我们们：要认认真、仔细细地观观察事物，不能凭空想象；不能迷信权权威，要从客观观事实实出发发；要因事求人，人人都有自己的特长长。书戴嵩画牛处士爱画牧童评画锦囊玉轴曝书画常以自随牧童拊掌大笑处士笑而然之耕当问奴织当问婢善于观察不迷信权威因事求人层次梳理