1、精选word文档 下载可编辑庄子名言名句精选 庄子与道家始祖老子并称为 老庄,他们 的哲学思想体系,被思想 学术 界尊为 老庄哲学,然文采更胜 老子。庄子著书 十余万言,大抵都是寓言,如其中的渔 父 、盗跖、 胠箧 等篇,都是用来辨明老子的主张 的。庄子名言名句精选 1、昔者庄周梦为 蝶,栩栩然蝴蝶也。 不知周之梦为 蝴蝶与,蝴蝶之梦为 周与(过 去,我庄周梦见 了 蝴蝶,栩栩然飞 行的蝴蝶。 但醒来之后,我搞不清是我庄周梦见 了蝴蝶,还 是蝴蝶梦见 了 我庄周) 中国哲学家的思想也模糊如梦,飘 飘渺渺, 混混顿 顿 ,没有严 密的思维 。2、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也(我们
2、的生命 有限,而知识 无限,以有限对 付无限,必然陷入困境) 庄子 也主张 不学,以保真养神,对 付知识 的无涯。大概对 于中国人所探讨 的人际 而言,知识 也没什么用处 ,惟有经 验足矣。西方人重点探讨 的是自然界,这 时才能体现 出知识 的用处 , 所以, 西方名言称知识 就是力量。3、为 善无近名,为 恶无近刑。缘督以为 经,可以保身,可以全生,可以养亲 ,可以尽年(做好 事不要做得出名,做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样,可以永保身体健康,可以保全性命,可以存养亲人,可以 享尽天年)庄子既反对使用谋略,同时他又是大谋略家,也可 以说是市侩,精于谋生处世。也许,他的沿窍门生存的思
3、想是现实逼出来的。4、不以心捐道(不以主观改变客观),不以人助天(不以人为妨 碍自然),是之谓真人 与天为徒,不改变自然,可成真人,却不 能成改造大自然之伟人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的。5、圣人之用兵也,亡国而不失人心 战而赢得人心,不战而 屈人之兵,这是中国用兵的最高境界。6、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化 其道(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于 江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非, 回归自然之道)忘却是非,等同贤恶,于境界修养大可裨益, 但于社会进步十分有害。7、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死(大地
4、载着我 的形体,使我生活劳苦, 使我老年逸乐, 最终以死使我得以休息) 庄子于此有一种深厚的忧愁意识,这是中国人不多见的。8、生为附赘悬疣, 死为决疣溃痈 (生为累赘, 死为解脱) 在中国生存太痛苦了。庄子名言 9、天地一指,万物一马(天地只有一种元素,万物纷纷 也只是一类)针对名家白马非马的争论,庄子齐万物,认为万 物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下,中国当然不可能产生 柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。1 0、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议(对人 间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之内的事,圣人陈述 它但不主观地评判)对于六合之外、世俗
5、之外、形而上的东西, 中国人没有探索的欲望,所以,科技离不开眼前的实用,哲学只有世 俗主义的思想。11、人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用 东西的用处)也 庄子发现了无用之用,就是远离官场、名利, 崇高自我,同时也放弃社会责任,任由暴政横行。12、死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变, 命之行也 无论是儒家,还是道家,都有强烈的信命思想, 因此, 以阿 Q 精神,认同统治者的专制、腐败与自己的贫困、受虐。1 3、不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然 以天为师, 因循自然,保身长命,这是典型的中国思想。庄子也堕入世俗之中。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的。
6、1 4、古之真人,其寝(睡觉)不梦,其觉(醒来)无忧,其食不甘(吃饭不耽于滋味),其息(呼吸)深深庄子要求忘掉自我 (无 己),忘掉不幸,缩进乌龟壳里。庄子名言 15、古之真人,不知悦生(不庆幸活着),不知恶死(不 忧患要死)乱世生命无保,只好以阿 Q 精神不计较生死了。庄子共三十三篇,分内篇、外篇和杂篇三个部分 (内篇七篇 , 外篇十五篇, 杂篇十一篇 )一般认为内篇的七篇文字肯定是庄子所写的, 外篇十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子 一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;杂篇十一篇的情形就 要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为 肯定不是庄子学派所有的思想,如盗跖 、说剑等。内篇最集中表现庄子哲学的是齐物论 、逍遥游、大宗师 等。