统编版高中历史选择性必修三《文化交流与传播》ppt课件（全册15份打包）.rar

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点新课标：了解中华优秀传统文化的内涵，从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。高中统编历史选择性必修3文化交流与传播仁义礼智信孝忠廉敬俭贤文化文化文学艺术科学技术物产风俗什么是 ？文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、律法，制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等。阶阶段时时期概 况起源上古奠基先秦发发展秦汉汉魏晋-唐宋元一、中华文化的发展历程阅读教材本目内容，完成此表格多元一体中华文化形成春秋战国，儒家文化核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头一统帝国与文化统一，秦始皇统一文字，以法家学说治国。汉武帝时，儒家思想成为正统和主流。儒佛道交汇融通，文化灿烂理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣阶阶段时时期概 况传传承与转转折明中后期明清之际际清康雍乾冲击击1840年后1915-1917年走向复兴兴十月革命后一、中华文化的发展历程阅读教材本目内容，完成此表格心学，人的主体意识觉醒。抨击专制，倡导个性自由，经世致用。君主专制、文字狱，禁锢文化。向西方学习、救亡图存成为潮流。新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主。追求马克思主义渐成主流。中华文化源远流长的原因？（1）政治：中央集权体制，国家统一、科举制度发展完善。（2）经济：高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础。（3）思想文化：统一的文化政策（“车同轨、书同文”“罢黜百家，独尊儒术”）推动地域文化和民族文化的交流、儒家思想主导地位的确立。（4）教育：书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性。（5）民族关系：民族交往交流交融。（6）对外关系：兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵。（7）先进人士对中华文化的改造与弘扬。（8）相对封闭和较广阔的地理环境，为中华文明独立连续发展提供了有利条件。思考点： 惟天地万物之母，惟人万物之灵。尚书泰誓上 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”论语雍也 樊迟问仁。子曰：“爱人。”论语颜渊 民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心章句下 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。管子牧民 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，胞饱而身毙。吴兢贞观政要卷1君道 以人为本（体现到政治伦理上就是民本）二、中华优秀传统文化的内涵材料一：天人合一天人合一，道法自然材料二： 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 孟子 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武爱国主义，家国情怀材料三： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 礼记 导之以德，齐之以礼。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子 尊贤使能，俊杰在位。孟子 夫尚贤者，政之本也。贤者举而上之，富而贵之，以为官长。墨子崇德尚贤，天下为公材料四： 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。周易 【翻译】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子自强不息，厚德载物材料五： 和实生物，同则不继。太史伯 【翻译】不同事物之间彼此配合平衡，才能产生新事物；反之则不继。 和为贵君子和而不同，小人同而不和。孔子 天时不如地利，地利不如人和。孟子和而不同材料六：二、中华优秀传统文化的内涵以人为本（民本），体现到政治伦理上就是以民为本（民本）。天人合一，道法自然。爱国主义，家国情怀。崇德尚贤，天下为公。 自强不息，厚德载物。 和而不同。 除了此处的6点内涵之外，你还知道中华优秀传统文化有哪些内涵吗？请列举出来。与时俱进、脚踏实地 、实事求是、求同存异 义、礼、智、信、忠、诚、敬 、孝、廉、俭、耻、宽、正、勤、能二、中华优秀传统文化的内涵本土性凝聚性 材料一 中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。结合材料、教材归纳出中华传统文化的特点三、中华优秀传统文化的特点和价值多样性 材料二 诸子百家部分代表：1阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）2纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、战国策）3杂家（吕不韦吕氏春秋）4小说家（虞初虞初周说）5兵家（孙膑孙膑兵法孙武孙子兵法6医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍）结合材料、教材归纳出中华传统文化的特点三、中华优秀传统文化的特点和价值包容性结合材料、教材归纳出中华传统文化的特点 材料三 两汉之际，来自古印度的佛教传人中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教完成中国化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。外来佛教融合为中国文化的一部分。三、中华优秀传统文化的特点和价值连续性结合材料、教材归纳出中华传统文化的特点 材料四 巴比伦王国早已经消失在沙漠中了，曾经无比繁华的空中花园，如今只剩下空荡荡的遗址；古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了；古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝，现今的印度语言和古印度语言已经不能同日而语了，印度的原生文明已经彻底消失。 中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，北宋末期，中原地带的中华文明遭受了严重的摧残；元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。三、中华优秀传统文化的特点和价值三、中华优秀传统文化的特点和价值突出特点本土性：比如汉字、京剧多样性：比如儒法道等思想长期共存。包容性：比如汉代以来佛教逐步本土化凝聚性：比如“炎黄子孙”“中华民族”连续性：源远流长，持续发展当代价值中华民族发展的思想源泉和精神动力；影响中国人的思维方式和行为方式；维系国家统一和多民族团结；推动社会发展进步；提供治国理政和道德建设的借鉴。想一想：你能再举出体现各个特点的传统文化的例子吗？社会生活里的优秀传统文化传统节日建筑歌曲清明节-尊祖敬宗，家族、民族认同端午节-忧国忧民中秋节-团圆和睦四合院-团圆，和谐有序“家合万事兴”门匾-和山西临汾尧庙、陕西西安黄帝陵-炎黄子孙，民族认同山东曲阜孔庙-文化认同北京社稷坛-农本、民本观念十五的月亮-家国情怀，社会担当一封家书-孝敬父母我的中国心-爱国情七子之歌-渴望国家统一1、对待传统文化的态度 取其精华，弃其糟粕；古为今用，推陈出新，创新发展。讨论：试举例说明社会主义核心价值观如何实现了对传统文化的继承和发展？四、如何对待中国传统文化2、新时代对优秀传统文化的继承 3、新时代优秀传统文化创新发展 CETV同上一堂思政课CCTV中国诗词大会中宣部：全国十大道德模范评选“工匠精神”“抗疫精神”敬业奉献黄文秀孝老爱亲郭彩利诚实守信库尔班尼亚孜见义勇为王书茂助人为乐马旭2019部分全国道德模范你了解他们的事迹吗？形式创新内涵不断丰富一带一路 共享共富与和谐发展孔子学院遍布全世界首倡“和平共处五原则”，逐步成为处理国与国之间关系的基本原则4、中华传统文化走向世界古丝绸之路一带一路和谐之路、共享之路中国传统文化发展历程内涵特点与价值当代的传承多元一体，源远流长博大精深，底蕴深厚以古鉴今，历久弥新态度：古为今用，推陈出新走向世界课堂小结山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue诱思导学*主体探究谢 谢 观 看 第3课 古代西亚、非洲文化新课程标准：(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献高中统编历史选择性必修3文化交流与传播一、古代西亚文化地理范围：包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。苏美尔文明公元前3200-前2300城邦林立阿卡德王国时期公元前2300-前2191统一了巴比伦尼亚乌尔第三王朝公元前2113-前2006古巴比伦王国公元前1894-前1595加喜特人时期统治两河流域400年亚述时期公元前8世纪-前612新巴比伦王国公元前626-前539波斯帝国时期材料：“从苏美尔时代残留下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余10%大致可以归入文学的范畴”问题：楔形文字在书写方式、书写材料和书写工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？主要与地理环境有关。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土。一、古代西亚文化1、楔形文字文字：苏美尔人创造的楔形文字是世界上迄今为止所知的世界上最早的文字。（1）时间：公元前3000年左右（2）形式：楔形文字多刻写在烧制或晒干的黏土泥板上，因线条笔直形同楔形而得名。被称为泥板文书（3）使用范围：最早是苏美尔人使用，后来为阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人所使用，是承载两河文明的主要文字。1、楔形文字2.文学（1）产生：起源于苏美尔时代，最初为口头创作，后经诗人们不断加工而完善，最后定型于古巴比伦王国时期。（2）地域：两河流域（3）载体：楔形文字（4）吉美伽尔为民除害的故事（5）价值：体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜之情，具有较高的文学价值和史学价值。吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗。艺术成就：苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画，亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛。苏美尔人的泥偶雕像苏美尔人的王陵壁画亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛3.艺术成就：古巴比伦王国的汉谟拉比法典，是迄今所发现的最早的比较完备的成文法典。（1）颁布的时间：公元前18世纪。（2）目的：是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而制定的；通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。（3）使用的文字：楔形文字。汉谟拉比法典得以流传于今世，主要得于楔形文字的保存。（4）内容：包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关糸、商业高利贷关余、债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权成，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。（5）性质：汉谟拉比法典是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典（6）价值：是现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。4.法典：前王朝时期 公元前4500-前3100早王朝时期 公元前3100-前2700古王国时期 公元前2700-前2160第一中间期 公元前2160-前2010中王国时期 公元前2106-前1786第二中间期 公元前1786-前1550新王国时期 公元前1550-前1069第三中间期 公元前1069-前656后期埃及公元前656-前332二、古代埃及文化古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。牛象月山羊龟鱼鸟1、象形文字象形文字，使用莎草纸。（1）来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成；（2）形成于公元前4世纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文字出现了多种变化。 古代埃及的象形文字十分复杂，只有少数祭司和书吏掌握，所以人们称象形文字为“神说的字”。当时书吏的职责就是以象形文字抄写、记录文件和农产品的产量。 拉美西斯一世墓壁画在这幅壁画中间是拉美西斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是荷鲁斯神（法老的守护者-复仇之神），他的双眼分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏形，他是上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。2、文学作品：梅腾墓铭文传记乌尼传记哈尔胡夫传记埃巴那之子阿赫摩斯传记阿赫摩斯.潘.尼克伯特传记阿蒙尼姆海布传记维西尔莱克米尔传记魔术师的故事船舶遇难的水手的故事一个能说善辩的农民的故事辛努亥故事人类的毁灭夺取约帕城的故事奥西里斯：冥王和农业之神伊西斯：生命、魔法、婚姻和 生育女神荷鲁斯：复仇之神，法老的守 护者，外形为鹰。赛特：战争、沙漠、风暴之神阿努比斯：死神2、文学作品：我的妹妹胜过一切处方，她为我所作所为更甚与一切良药，拥抱她就驱逐了我的疾病。您是阿蒙，无言之主，接近贫苦之声的神，当我贫困是我向您呼唤你来拯救我埃及丰富的文学作品神话世界诞生和人类起源诗歌宗教诗和爱情诗哲理故事传达埃及的人生观和世界观散文故事包含预言和传记2、文学作品：（1）金字塔：建造条件：a.古埃及的奴隶制经济迅速发展；b.法老对全国实行专制统治；c.古埃及文化的基础，几何、天文等技术的发展。建筑的特点：a.外部：规模巨大，匀称壮观；b.内部：构造复杂，艺术精美；c.科技含量：精确度高，结构精密。价值：金字塔是人类建筑史上的奇迹，昭示着古埃及人高超的技术与成就，承载着古埃及人民的智慧和历史，是古埃及文明的象征。（2）神庙：卡尔纳克神庙太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。3、建筑和艺术：卡尔纳克神庙胡夫金字塔阿布辛拜勒神庙狮身人面像 此外埃及神殿的特征是在殿门口矗立着一对象征太阳的方尖碑。 碑尖用金属包裹，当太阳照到碑尖时，他会像耀眼的太阳一样闪闪发光天文学：发明了世界上最早的太阳历；医学：在医学方面颇有建树，波斯帝国宫廷中，有许多埃及医生；数学：圆周率，十进位制。古埃及太阳历木乃伊4、科学技术：在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承担了科学文化交流的桥梁中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化在欧洲科学的发展上也起了承上启下的作用。阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。张帅阿拉伯文明的起落阿拉伯帝国的地理范围：公元7世纪开始兴起，到公元8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯文化的含义：（1）阿拉伯人融合了征服地区的文化遗产；（2）阿拉伯人把古代埃及、希腊、西亚、罗马以及印度文化典籍翻译为阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国在哪里？什么是阿拉伯文化？三、阿拉伯文化历史上的阿拉伯帝国曾雄踞世界，它占领的区域，如果用一只鹰来比喻，则鹰身是阿拉伯半岛，鹰头是现在的中东和土耳其地区，两翼则东至阿富汗和新疆，向西覆盖了整个北非直到大西洋，并且越过直布罗陀海峡，囊括西班牙，直抵比利牛斯山。三、阿拉伯文化伊斯兰教创始人：穆罕默德清真寺1、穆罕默德创立伊斯兰教文学：故事集天方夜谭中很多故事来源于古埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。流传广泛：阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁和神灯、天方夜谭在中国广泛流传。在西欧，但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等，都受到天方夜谭的影响。2、文学吸收波斯、埃及和伊拉克等地的民间故事阿拉丁神灯阿里巴巴和四十大盗悬诗天文学：白塔尼的萨比天文历法传入欧洲，对欧洲天文学产生很大影响。医学：伊本西那的医典是医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。数学：印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍称之为“阿拉伯数字”。伊本穆萨积分和方程计算法，代数学发展为独立学科。阿拉伯星盘阿拉伯星盘伊本西那阿拉伯数字阿拉伯数字阿拉伯文化的特点：（1）既有鲜明的特点，又有很强的包容性。（2）注重把学习和创新结合起来3、科学：阿拉伯文化的世界价值 “全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。赫伯特格特沙尔克震撼世界的伊斯兰教阿拉伯文化对世界文化有什么影响？1、融合了东西方的文化的遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。2、阿拉伯人对世界文化的传播与交流的贡献：保存并传播了古代文化；阿拉伯人的足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介；阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方的一次大融合。3、阿拉伯文化的现世价值：关注古代世界优秀文化的发展和传播，深刻认识当下中国举办亚洲文明对话大会的意义和世界文明的多元共生价值。问题：西亚文明和北非文明有何异同？（注：本问题为开放性问题，以下不是标准答案，仅提供一个参考思路）西亚文明城市文明、抗争、悲观、注重现世北非文明帝国文明、乐观、自信注重来世阿拉伯文化东西方文化交流的桥梁公元前330年公元前3500年公元前3100年公元632年公元639年公元1258年古代埃及：象形文字；神话话、诗诗歌、哲理故事；建筑艺术艺术 ；太阳历历；数学；医学古代西亚亚：楔形文字；吉尔伽美什；泥塑雕像；汉谟汉谟 拉比法典阿拉伯：天方夜谭谭；积积分和方程计计算方法；萨萨比天文历历表；医典课堂小结山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue诱思导学*主体探究谢 谢 观 看 第4课 欧洲文化的形成【单元课标】通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。一、古典希腊文化与罗马文化 古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。（一）古希腊文化1.时空:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话的形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世；柏拉图：创建“学园”讲哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定了基础；亚里士多德：“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。2、古希腊哲学理性的智慧 古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。“古希腊人的 圣经”左：悲剧俄狄浦斯王右：悲剧被缚的普罗米修斯戏剧是古典时代希腊文学的最高成就3、古希腊文学英雄的赞歌荷马史诗：早期代表是荷马史诗，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。戏剧：悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。余秋雨4、古希腊雕塑与建筑和谐与美感掷铁饼者米洛斯的阿芙洛狄忒拉奥孔（1）人物雕塑：雕塑家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范（2）建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。5、古希腊史学求真与人本希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作(1)古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。(2)雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。(3)古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。(4)古希腊各城邦执政者重视文化教育。(5)许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因认知深化罗马法以其法理精深、体系完备著称于世,可以说,罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济,罗马法要达到如此发达之程度,那是不可想象的。罗马共和国末年, 自然法思想从希腊传入罗马。罗马有法谚曰:“法学家创造了罗马法。”西塞罗把自然法思想加以通俗化、 系统化、理论化,使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个崇尚法治的民族,“是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族”,正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到,其统治不仅仅靠武力,还要靠法治来维持。摘编自谭建华罗马法发达之成因探析古代罗马都有哪些方面的成就？古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。（二）古罗马文化（1）公元前450年左右颁布了十二铜表法是古罗马第一部成文法，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。（2）内容以维护贵族和富人利益为核心，但文明公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的基础。意义：罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。（二）古罗马文化1、古罗马法律行为的规范 十二铜表法是 “一切公法和私法的渊源” 古罗马 李维 它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。古罗马 西塞罗 罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法” 。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”恩格斯1、古罗马法律行为的规范思考：根据材料和课本内容归纳十二铜表法的地位、蕴含着哪些积极的社会价值和影响。（二）古罗马文化2、古罗马文学和史学卢克莱修 西塞罗 维吉尔塔西佗编年史李维罗马史3、古罗马建筑务实与恢弘、贵族政治、皇权政治色彩万神殿与内部穹顶大竞技场与内部构造儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。你知道吗？因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。古罗马历法生活的需要14古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源古希腊与古罗马留给了西方文明什么？涉及面广泛民主法制传统思想传统现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头 东罗马帝国（拜占庭帝国）东罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国分裂罗马帝国分裂395395年年 定都定都君士坦丁堡君士坦丁堡（14531453年灭亡年灭亡）西罗马帝国西罗马帝国 定都定都罗马罗马(476(476年灭亡年灭亡) ) 二、中古西欧文化 公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。二、中古西欧文化496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。2、特点：二、中古西欧文化1、中古西欧文化的背景：（1）基督教文化载体：阐述教义的圣经以及研究教义的神学。（2）神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。（3）文学圣经文学:圣经中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。3、基督教和封建制度对中古西欧文化的影响：4、中古西欧文化的评价中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。摩西大卫最后的晚餐在中古时期，西欧地区形成了以基督教文明为特征的地域文化，都有哪些表现？基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号基督教会控制着西欧社会的精神生活圣经对西欧的文学艺术有重要影响西欧文化继承了古希腊罗马传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基础。课堂探究395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。1、拜占庭文化（1）背景：三、拜占庭、俄罗斯文化地理位置对拜占庭文化发展的影响由于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区，加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合，其文化渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外，东方文化的影响也是一个极为重要的方面，它直接继承了古希腊、罗马文化遗户，兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。阅读课文p24思考：拜占庭文化的特点是什么？拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？（2）特点：拜占庭文化的特点：由于地处欧、亚、非三洲交界处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚北非的东方文化，形成了独具一格的拜占庭文化。民法大全插图罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。德国法学家耶林拜占庭法律整理与完备拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。（3）拜占庭文化的表现圣索非亚大教堂穹窿顶圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。拜占庭建筑继承与发展拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。在精神上，俄国人的母体是拜占庭。雅斯贝斯继承自拜占庭的双头鹰国徽基辅罗斯受洗圣瓦西里大教堂根据希腊字母创造的斯拉夫字母2、俄罗斯文化16世纪初，莫斯科公国通过兼并和扩张，建立起统一的俄罗斯国家。（1）背景：2、俄罗斯文化（2）特点：神学:拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。文学:史诗伊戈尔远征记创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。深受拜占庭文化的影响。属于基督教文化圈：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。（3）表现：【课堂小结】前5世纪476年1453年上古时期中古时期近代 罗马文化 希腊文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化西欧基督教文化近代文化395年欧洲文明有自己的发展历程，有自身特点，但不应以此做为欧洲的全球政治与经济扩张的借口，更不应该忽视其他文明。应该如何看待西方中心论呢？应该如何看待西方中心论呢？山 东 省 宁 阳 第 四 中 学ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue诱思导学*主体探究谢 谢 观 看 第5课 南亚、东亚与美洲的文化新课程标准：通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献高中统编历史选择性必修3文化交流与传播印度文明：梵天佛地几乎生活中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭中仪式之遵行,而不是庙里的盛典那是要在节日才举行的。一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地1、古印度的时空南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。4000多年前：哈拉帕文化印章文字前1500年，雅利安人逐渐建立起一系列国家种姓制度与婆罗门教；孔雀王国（约公元前324年到约公元前185年）：第一个统一奴隶制帝国佛教兴盛；笈多帝国（约320年约540年）：第一个统一的封建王朝印度教逐渐成为主要宗教。空间：时间： 印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家们在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然这些文字符号还不能完全被释读但它们是古代印度早期文化的代表。公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍。一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地2、古印度的文化（1）文字：印章文字、梵文印章文字 梵文一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地（2）种姓制度与婆罗门教种姓制度婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础婆罗门雅利安人祭司贵族 祭祀和教育刹帝利世俗贵族战争和行政吠舍一般平民农牧工商业首陀罗被征服的土著居民仆役奴婢原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗。梨俱吠陀原人歌种姓制度主要经典：四吠陀核心教义：种姓制度三大纲领：吠陀天启 祭祀万能 婆罗门至上吠陀共有四部，以最早形成的梨俱吠陀最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。婆罗门教佛教：创立者：释迦摩尼时间：公元前6世纪；创立者：释迦摩尼兴起的历史背景：种姓制度与婆罗门教的存在；公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐；佛教宣扬众生平等和忍耐顺从，得到许多人的支持。影响：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响；佛教传入东南亚，也对东南亚的语言、文字、艺术、宗教等产生广泛影响。（3）宗教一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地印度教：公元4世纪，印度教发展并逐渐成为印度的主要宗教梵天创造之神湿婆毁灭之神毗湿奴保护之神一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地（3）宗教四吠陀吠陀共有四部，以最早形成的梨俱吠陀最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。摩诃婆罗多罗摩衍那摩诃婆罗多成书时间约公元前四世纪，这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。罗摩衍那成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。（4）文学一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地阿旃陀石窟印度国徽阿育王石柱桑奇大塔一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地（5）艺术与宗教相关（6）科技发明0在内的十个数字符号（1）对东南亚公元前后，传播到东南亚印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响佛教文化渗透东南亚生活方方面面。古代印度巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响。柬埔寨吴哥窟灯柱上的巴利文一、古代印度文化颇具特色 梵天佛地2、古印度的文化传播及影响（2）对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响（3）发明0在内的数字，发展为阿拉伯数字 1.以宗教为中心。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰,形成了印度文化浓郁的宗教性。宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定,人的道德观念的形成以及各民族传统的风俗习惯,也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中,其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等更是以宗教为中心。印度文化的特点2.印度文化具有多样性。印度文化是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的,呈现出举世罕见的多样性。3.包容性。印度对所有的外来文化均采取兼收并蓄的方式,所以,印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里,既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分,又与外来文化融为一体。 4.佛教文化在印度文化中占有重要地位。由于佛教的兴盛和发展,受佛教影响的文化也很繁荣。 5.以诗代史。印度最为著名的两大史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那就是以诗代史的代表作,这两部文学巨著集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。1、古代朝鲜的政治演变约四五千年前公元5世纪前后二、古代朝鲜和日本文化儒风华俗朝鲜半岛进入新石器时代朝鲜出现了青铜器，稍后有铁器公元7世纪新罗初步统一朝鲜半岛918年1392年高丽王朝（王建）朝鲜王朝（李成桂）1392年年1910年（一）古代朝鲜的文化2、古代朝鲜的文化成就类别时间成就天文学7世纪庆州瞻星台，东亚现存最古天文台历史学 12世纪朝鲜现存最早的正史三国史记15世纪高丽史仿照中国史书的编写体例文字15世纪朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”音乐舞蹈源远流长，特色鲜明二、古代朝鲜和日本文化儒风华俗佛教、道教、儒学从中国传入朝鲜朝鲜的典章制度、文字、学术文化、风俗习惯等受中国影响学习中国汉字，创造本民族文字仿照中国的史书体例编写历史，如高丽史朝鲜文化对中国影响：朝鲜半岛的乐舞传入中国谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字。（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？ 东国通鉴二、古代朝鲜和日本文化儒风华俗3、中朝文化交流 公元5世纪初，大和统一日本1.古代日本政治演变 7世纪，天皇制度形成 12世纪以后，武士阶层崛起二、古代朝鲜和日本文化儒风华俗（二）古代日本的文化（1）古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，都应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。（2）7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。（3）12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来思想，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。2.日本神道思想的发展（1）文学艺术：诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。（2）建筑和绘画：法隆寺是日本古代建筑的代表，大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。3、古代日本文学艺术、建筑成就：平假名，起源于汉字草书片假名，起源于汉字楷书（1）日本文字（2）中国制度、儒学、佛教等影响日本发展4、深受中华文化影响日本文化自7世纪起，日本全面学习中国，使日本政治、经济、文化各个方面都打下了唐文化的烙印，故这一时期被称作“唐风时代”。左：平城京与长安城右：和同开珎与开元通宝（3）中国唐朝的建筑、货币、服装等深刻影响日本生活唐代的朝服奈良时期的服饰1、政治：日本、朝鲜模仿中国的制度，把儒家思想作为治国指导思想2、文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。3、思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中尊奉孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。4、宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展儒家文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响玛雅文明玛雅文明阿兹特克文明阿兹特克文明印加文明印加文明三、美洲印第安文化独立发展的特色