1、高考作文模拟写作：接收讯息与了解世界题目人们每天都在忙于接收各种讯息，借以更多地了解世界，然而又常常淹没在讯息中，对世界所知甚少。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：自拟题目；不少于800字。文题解析近两年，以获取讯息过程中所出现的问题为讨论对象的作文题材料屡见不鲜，然而每则材料都有命题人限定的讨论范围，考生必须在所给范围内有针对性地进行议论，这是材料作文与话题作文最大的区别。这是2019届上海市闵行区“二模”作文题。材料呈现给我们的是一组矛盾关系：通过获取讯息的方式去了解世界的初衷和常常被讯息淹没且对世界所知甚少的结果。是什么造成了初衷与结果的对立？这就是这则材料需要考生们重点去探讨的问题。忙
2、于接收各种讯息为什么反而对世界所知甚少？可以从讯息的发布和讯息的接收两个方面来讨论。从讯息的发布角度来说，讯息发布者发布讯息的目的是什么？是不是帮助接收者更多地了解世界？所发布的讯息是否准确可靠？从讯息接收的角度而言，面对潮水般涌来的讯息，我们是否有所选择？我们往往选择接收哪些讯息？这些讯息是否有助于我们更多地了解这个世界？再进一步，是否获取了有助于我们了解世界的讯息后，我们就能达到更多了解世界的目的？这些问题中的任何环节发生差错都可能影响到最终的结果是否能够更多地了解世界。例如，讯息发布者以盈利为目的发布断章取义的虚假讯息，或是搞笑低俗的娱乐讯息，或是单一、同质化的讯息，如果我们不加选择、辨
3、析地全盘接收，这些讯息显然无益于我们了解世界。再比如，我们只是以个人需求为选择的标准来接收讯息，那么即便我们获取了很多讯息，但我们的目光永远都只局限在自身狭小的圈子内。世界那么大，你不出去走走，对世界自然所知甚少。又如，我们经过选择、辨析去获取讯息，也尝试走出个人狭小的圈子，把讯息牢牢抓在手里，却不去思考、实践，纸上谈兵同样不能获得对世界真正的理解。找到症结所在，就能对症下药。不过在“下药”之前，我们应该把“病症”可能导致的危害阐释清楚，生动、透彻的分析能让“病患”有更强烈的欲望来聆听你的“药方”。解决问题的途径依然是从讯息的发布和接收两个角度思考，提出当下讯息接收时必备的能力，并呼吁讯息发布
4、者坚守媒体的职业操守。在清楚分析问题、表达鲜明立场的基础上，我们还可以对材料进行进一步补充探讨。既然目的是更多地了解世界，途径是获取讯息，而这一途径并不能确保完全有效，那么除此以外，我们想要更多了解世界还可以有哪些途径？有没有比获取讯息来得更便捷、更有效的呢？对观点的适当补充，可以使我们的思考更严谨。适用素材与运用示例适用素材索尔仁尼琴：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”运用示例因而在讯息过量的今天，除了对讯息的知情权，我们也在呼唤索尔仁尼琴所言的不知情权。比起接收
5、各种讯息，人们需要不知情权来排除庞大而琐碎的信息对个人认识与思考空间的侵占与毒害，从讯息的洪流中超拔出来，去透过纷杂的讯息看清世界的本质，进而形成对世界系统、独立、透彻的认识，而不是随波逐流，满足于对表象的浅薄认识。一考生适用素材查阅新闻就像把一枚海贝贴在耳边，任由全人类的咆哮将自己淹没。借由那些更为沉重和骇人的事件，我们得以将自己从琐事中抽离，让更大的命题盖过我们只是聚焦于自身的忧虑和疑惑。一场饥荒，一座被洪水淹没的小镇，一个在逃的连环杀手，一届下台的政府，某经济学家对明年救济人口的预测这样的外界骚动也许正是我们所需要的，好以此换取内心的平静。新闻的骚动运用示例因此，如何使大众不仅能避免在讯
6、息流中溺亡，而且可以驾驭讯息引领风骚，应该成为我们思考的重要命题。于己而言，树立正确的价值观，做一个思想上特立独行的人，同时兼具悲天悯人的大情怀应当成为我们的立身之本，不是为了“借由那些更为沉重和骇人的事件，我们得以将自己从琐事中抽离”，也不是为了“换取内心的平静”。去关心真正的国家大事、社会热点，而非在鸡毛蒜皮中乐此不疲，如此方能实现对世界的认知。考生适用素材狄更斯：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”运用示例当下的社会正如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们不再需要走过千山万水遥寄远方，仅需通过便捷的网络便可知晓一切。但也正是这些膨胀了的讯息，使我们被淹没其
7、中失去了方向，最终获取的有益有效的讯息少之又少，垃圾、无用的讯息干扰了我们的生活，增加了我们的焦虑。考生范文展走出讯息的囚笼打开电脑，点亮手机屏幕，犹如将“海贝贴在耳边，任由全人类的咆哮将自己淹没”，我们埋头接收各种讯息以求更了解世界，反而陷入了无知的空谷。人们为何忙于接收讯息？时代特点是不可或缺的因素。如今全球每日生产的讯息量远超美国国家图书馆的讯息总量。如此庞大的讯息潮流朝人们涌来，具有主观能动性的接收者倏地成了被动一方，被各种讯息所填塞，各种资讯弹窗便是典型的证明。但与此同时，具有选择权的人又心甘情愿地自囚于讯息的牢笼中。出于焦虑甚至恐惧，他们“必须”要知道政治动向，了解最新的骗术，发现
8、世界的各类奇闻，知道社会上的各种新鲜事，他们认为只有如此才显得博学，才不会成为无知的受害者，才能更好地了解世界。然而，事实真的如此吗？我们真的因接收无休止的讯息而无所不知了吗？真的在讯息的牢笼中感受到世界的丰富、生活的价值了吗？并没有。相反，我们在谣言中被骗得晕头转向，在“猜你喜欢”中被圈定视野范围。这也就解释了为何在讯息发达的时代，“伪科学”仍大行其道，“民粹主义”“逆全球化”又在欧洲抬头，因为被讯息淹没的人，反而看不见世界原本真实的样子。了解世界，远不止“接收讯息”这一种方式。古人“读万卷书，行万里路”的做法在今日更值得借鑒。读书，方能知古而论今，在讯息之海中取一瓢而饮，辨其是非，究其根本
9、；行路，方能用双脚丈量这个世界，成为事件的亲历者，而非在多次加工的讯息旁做一个冷漠而无知的旁观者。若要从讯息流中了解世界，势必要追求熊培云笔下的“第六种自由”，即索尔仁尼琴所言的“不知情权”。过度的讯息中充斥了各方之词，鱼龙混杂，我们应学会取其精华，去其糟粕；接收有价值的，摒弃过度娱乐化的。有时，讯息量的下降反而带来质的提升，在此过程中，亦留给我们思考的空间。梭罗于寂静湖畔垂钓、观星，远离讯息纷扰，谁又能说他对这世界所知甚少呢？相反，他笔下的“新闻成瘾者”反倒成了后世嘲笑的对象，可笑完后再细想一番：这是多么准确而可悲的预言！讯息存在的价值不可否认，人不可能完全脱离讯息而生存于社会之中。我们并不
10、支持对讯息的全盘抛弃这是另一种不理智的极端。我们需要的，是果敢、明智地跳出讯息的囚笼，不为讯息所役，而成为讯息的主人！我们手握“不知情权”站在讯息的大门之前，怀着探寻真相的热忱走出讯息潮流，感受这世界它是那样精彩纷呈、真实动人！点评文章开篇点明当今社会存在的一组矛盾：埋头接收讯息却陷入无知的空谷。与一般行文思路不同，考生并未直接分析矛盾产生的原因，而从时代特点及具有选择权的讯息接收者两个角度分析了忙于接收讯息的原因，并以设问方式引出观点：被讯息淹没的人，反而看不见世界原本真实的样子。接着作者提出了解世界的方式除了讯息，还有“读书”和“行路”，观点新颖、独到。之后作者转回通过获取讯息了解世界的角度，表明观点，强调“第六种自由”和“不知情权”，并以梭罗为例加以阐述，事例典型有说服力。结尾重申观点，并明确态度，不支持不理智地全盘抛弃讯息的做法，对观点进行了必要的补充，使说理更严谨。值得商榷的是，如果能在彻底探讨清楚如何通过获取讯息来了解世界之后，再来补充“读书”“行路”也可以了解世界，行文思路会更顺畅。
