1、三、看图猜字：儒家儒家 儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子创立的后来逐步发展以”仁“为核心的思想体系。孔子孔子法家法家 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了 一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，
2、这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。 法家主要代表人物有商鞅、李斯、韩非子等 韩非子韩非子兵家兵家 中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据汉书艺文志记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作孙子兵法、 孙膑兵法、 吴子、 六韬、尉缭子等。兵家著作中含有丰富的
3、朴素唯物论和辩证法思想。孙武孙武箴言内涵 企业管理 礼仁在市场经济中，必须恪守信誉第一，用户至上，不欺诈、不做假冒伪劣等原则，建立信用制度、鼓励企业参加ICE8000国际信用监督体系认证，以弘扬“信”。义智信爱人，以民为本 道义，符合义，行为恰当礼节，礼貌，行为规范，合同标准。智慧讲信用企业负责人必须改善工作坏境，重视安全生产，关心职工辛苦，为职工上医疗、养老、工伤保险。更不不坑害客户。塑造企业“仁爱“的形象，即是其最大的无形资产 企业家应见利思义，在不损害消费者、国家、社会利益的前提下谋取正当的经济利益。道义，能够树立良好的企业形象，从而为企业带来长远的利益商人必须聪明 企业要求员工文明待客
4、、礼貌待人、遵守规范、准则和生产、安全、质量方面的标准。建立学习型企业增强企业的规范执行力、创新能力和克服分裂、超越分裂的能力。最终建成和谐企业，利益共同体。儒家管理的五字箴言儒家管理的五字箴言人本，人情，文化注重心灵，感性的管理。法家管理五字箴言法家管理五字箴言箴言内涵 企业管理法 从经营者来看，就是要规划设计企业的组织运作方式、指挥系统、明确岗位职责与分工、激励与惩罚，使物流畅通。将天道 从经营管理来看，就是要做好用人决策。孙子兵法的这五条用人标准对企业用人决策同样有借鉴作用。 企业要重视地理位置的选择，良好的地势有助于形成强大的优势、造势为用兵法则。企业家要与世而移，及时调整战略。 企业
5、家要掌握真理、规律和人心，搞好内政，确立法制，同时凝聚人心，注重团结、精神的力量。从经营管理来看，就是管理者与被管理者的目标要一致。以人为本，取得员工的支持，满足顾客需要，取得顾客的支持。真理，规律，人心地势、地利、资源、交通状况天时、机遇、季节、时机、国内外客观形势地将领的素质法纪制度、组织编制、人员、职责、产权、法治科学，法治，制度，注重物，理性的管理。东西方管理方式的差异东西方管理方式的差异东方宣扬集体主义讲究人际关系 鼓励以厂为家 以和为贵，中庸之道西方崇尚个性张扬 推崇科学思想 主张工厂只是工作的场所 重法制 企业管理的十字箴言 儒家管理的五字箴言儒家管理的五字箴言:（柔的管理）法家
6、管理五字箴言：法家管理五字箴言：（硬的管理）东方式的管理西方式的管理仁义礼智信仁义礼智信道天地将法道天地将法 学习本文下定义、作阐释与举例子相结合的写作手法。方法探究：下定义：为了使读者对被说明的事物、事理有个明确的概念，作者用准确、简单、科学的语言给被说明的事物下定义，揭示出事物的本质特征。通常用什么是什么的判断句式。 作诠释：作诠释是对事物、事理的某些特点所作的解释说明，揭示概念的部分含义的说明方法。这种方法与下定义的方法相似，它的不同之处在于语言不像下定义那样严谨、讲究科学，可以随意些，形式也不拘一格。 在文中找出这些方法在文中找出这些方法习题解答（思考练习三）1、 乐民之乐者，民亦乐其
7、乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。译文：执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。2、 富与贵，人之所欲者。不以其道得之，不处也。译文：富和贵，是人们所希望得到的；若不是按正道所取得，这样的富贵是不应该占有的。3、 道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生。译文：道，能使君主和民众目标相同、意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。4、 投之亡地然后存，陷之死地然后生。译文：把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。5、 善用兵者，屈人之兵而非战，拔人之城而非攻。译文：善于用兵打仗的人，能使敌人屈服而不依靠对垒交兵，拔取敌人的城邑而不依靠强攻。6、 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。译文：以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民则治理天下。7、 治大国若烹小鲜。译文：治理国家就像烹饪一样。8、 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 译文：惩罚罪过，不可回避权贵大臣；而奖赏善行，则不可遗漏普通百姓。思考讨论：思考讨论：回顾之前学习的内容并结合这个节课学习的内容，谈谈该如何管理好班集体？
