1、1 1、人文精神、人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是倾向，其核心内涵是人文主义人文主义。2 2、人文主义、人文主义：人文主义的实质就是：强调人、人性、人的尊严和人文主义的实质就是：强调人、人性、人的尊严和人的价值。人的价值。西方思想史上的三次思想解放运动：西方思想史上的三次思想解放运动：产生：产生：智者运动智者运动( (公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶) )复兴：复兴：文艺复兴和宗教改革（文艺复兴和宗教改革（14-1714-17世纪）世纪）成熟：成熟：启蒙运动（启蒙运动（17-1817-18世纪）世纪）中国中国
2、时间时间世界世界政治政治经济经济文化文化政治政治经济经济文化文化BC770-BC476BC476-BC221中外历史大事对照表中外历史大事对照表中国中国时间时间世界世界政治政治经济经济文化文化政治政治经济经济文化文化春秋时春秋时期诸侯期诸侯争霸争霸封建经济封建经济萌芽，铁萌芽，铁犁牛耕犁牛耕百家百家争鸣争鸣BC770-BC476前前8世纪希腊城邦国家出现；世纪希腊城邦国家出现；BC594梭伦改革；梭伦改革；BC509罗马共和国；罗马共和国；BC506年克里斯提尼改革年克里斯提尼改革古代古代希腊希腊海外海外贸易贸易发达发达普罗塔戈拉普罗塔戈拉(BC480-BC410);苏格拉底苏格拉底(BC46
3、9-BC399)；柏拉图柏拉图(BC427-BC347)；亚里士多德亚里士多德(BC384-BC322)战国七战国七雄争霸雄争霸都江堰、都江堰、郑国渠、郑国渠、市井商业市井商业区、商鞅区、商鞅变法变法BC476-BC221BC500-BC449希波战争；希波战争；BC449十二铜表法十二铜表法；BC443-BC429伯利克里雅典伯利克里雅典民主政治黄金时代民主政治黄金时代中外历史大事对照表中外历史大事对照表一、智者的启蒙一、智者的启蒙上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水，又复
4、归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” -泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人8一、智者的启蒙一、智者的启蒙2智者及其言论特点智者及其言论特点（1）智者的概念：智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。教授雄辩术和修辞学的教师。 公元前公元前5 5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。时代。在公民会议和陪审法庭上，人们在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需
5、要，出现了一批人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教教授智慧的教师授智慧的教师”，即，即“智者智者”。他们向人传。他们向人传授说话的艺术授说话的艺术修辞学，争辩的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法。辩证法。一、智者的启蒙一、智者的启蒙2智者及其言论特点智者及其言论特点（1）智者的概念：智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。教授雄辩术和修辞学的教师。（2）言论特点：）言论特点： 智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。注重实利。怀疑神
6、灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3代表人物及其思想观点代表人物及其思想观点（1）代表人物：）代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉（2）思想观点：思想观点： “人是万物的尺度人是万物的尺度”起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的人是万物的尺度尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战那会儿雅典的
7、老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，非曲直，只选择对自己有利的只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯学。老普开始职业教师的生涯.普罗塔戈拉轶事普罗塔戈拉轶事注重实利。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3代表人物及其
8、思想观点代表人物及其思想观点（1）代表人物：）代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉（2）思想观点：思想观点： “人是万物的尺度人是万物的尺度”（3）评价：）评价：积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。第一次觉醒。这句话带有这句话带有”相对主义相对主义”和和”主观主义主观主义”的的特点特点15注重实利。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3代表人物及其思想观点代表人物及其思想观
9、点（1）代表人物：）代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉（2）思想观点：思想观点： “人是万物的尺度人是万物的尺度”（3）评价：）评价：积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。第一次觉醒。消极：但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观消极：但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。主义的倾向。4智者运动的影响：智者运动的影响：它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解
10、放运动的先驱。想解放运动的先驱。 如何理解如何理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”的含义？黑格尔的含义？黑格尔说：说：“这是一句伟大的话。这是一句伟大的话。”与以前的哲学家与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ 含义：万物的存在与否，事物的形态性质，含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。全在于人的感觉。评价（伟大之处）：评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西
11、方人文精神的滥觞。是西方人文精神的滥觞。 17学生：苏格拉底，请问什么是善行？学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？是善行还是恶行？ 学生：是恶行。学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃
12、了他准备用来自杀的工具，这是恶行友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？吗？学生：是善行。学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。学生：这是善行。并不满足，又问道：并不满足，又问道：“不骗人是道德的，不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说
13、明它呢？还是骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！请你告诉我吧！”想了想，说：想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。知道了道德才能做到道德。”这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！我衷心地感谢您！”1、苏格拉底的生平、苏格拉底的生平2、思想主张：、思想主张：（1）道德：）道德：反对智者忽视道德、追求功利。反对
14、智者忽视道德、追求功利。美德即知识。美德即知识。（2）理性：）理性：强调人类的理性，否认绝对权威。强调人类的理性，否认绝对权威。“认识你自己认识你自己”。就是认识做人的道理就是认识做人的道理尊崇理性，追求思想自由。尊崇理性，追求思想自由。苏格拉底苏格拉底 （前（前469469前前399399）(3)苏格拉底和智者的异同：苏格拉底和智者的异同：同：同：基本上是属于同一时代基本上是属于同一时代智者学派强调智者学派强调“人是万物的尺度人是万物的尺度”，苏格拉底提出，苏格拉底提出“认识你自己认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。，都肯定了人的价值，否认绝对权威。异：异：智者学派为达到目的而不择
15、手段，完全从个人的角智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。度和利益出发，忽视道德追求功利。苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。26苏格拉底的哲学观点：苏格拉底的哲学观点：美德即知识美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那到无法无天、无所畏惧，那就会变成就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？认识：认识：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思
16、是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。隐士和熊隐士和熊这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。 克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险蠢才比任何敌人还要危险。” 美德美德即知识即知识. .没有知识没有知识, ,甚至无法去道德甚至无
17、法去道德 。28同：同：生活时代、生活时代背景生活时代、生活时代背景他们都是伟大的教师典型他们都是伟大的教师典型他们的理论皆散见于学生的著作中他们的理论皆散见于学生的著作中; ; 思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等系等等都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 异：异： 孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
18、有利于个性发展，有利于民主政治的发展。平民政治平民政治贵族政治贵族政治3人格魅力人格魅力 为了真理与自由，他自愿选择死！既服从为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。 苏苏格格拉拉底底之之死死罪名：不敬神和败坏青年罪名：不敬神和败坏青年 30苏格拉底之死苏格拉底之死31苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：静地说：“分手的时候到了，我将死，你分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。笔债。
