1、类文阅读-1 北京的春节 春节的传说（节选） 很久以前有个叫“万年”的青年，家里很穷，以打柴为生。但他十分聪慧， 看到当时节令很乱，影响他人作息与出入，决心把节令摸透弄准。一天，他上 山打柴，在树下休息时，树影的移动启发了他。回到家里，他设计了一个专门 测日影计天时长短的“日晷仪” 。可是,当天气出现阴天雾时，就无法观测,怎么 办？后来他到泉边喝水，看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴，引起了他的兴 趣，便又动手做了一个五层漏壶。就这样，他通过测日影，用漏水记时的方法 慢慢发现，每隔 365 天，时间的长短就会重复一次，最短的一天是冬至，最长 的一天是夏至 。 那时的国君叫祖乙，由于节令的失常影响
2、农业生产，老百姓叫苦连天，为此 他十分苦恼，一个叫阿衡的大臣为了讨好国君，奏称设天台敬祭天神，就可以 解决时令失常现象，祖乙听后认为很有道理，便带领群臣祭天，结果却无济于 事。万年知道后便带上日晷仪和五层漏壶去见祖乙，他给国君讲清了日月运行 的道理。祖乙听后大悦，感到万年讲得很有道理，于是就把万年留下来，并在 天坛筑起日晷台和漏壶亭，又派 12 个童子给万年听用。 过了一些时候，国君登上日月坛时，看见天坛的石壁上刻着：日出日落 360， 周而复始从头来，草木枯荣分四时，一岁月有 12 圆。万年指着天象对祖说乙： “现在，申星已追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春， 希望天子定个
3、节吧。 ” 天子祖乙说： “春为节首，就叫春节吧” ，据说这就是“春节”的由来。 （选自春节文化李英儒 山西古籍出版社 有删减 ） 1.从文中找出合适的词语填空。 不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。 （ ） 对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。 （ ） 2.根据短文下列说法不正确的是（ ） 。 A.万年虽然家里穷，但他很聪慧。 B.万年发明了日晷仪和五层漏壶可以让节令正常起来。 C.大臣阿衡的做法也可以解决节令失常的现象。 D.“子时夜交，旧岁已完，时又始春”指的是旧年已经结束，新的一年即 将开始。 3.说说文中画线句子的意思。 4. 读了短文，你知道春节的由来了吗？ 【参考答案】 1. 叫
4、苦连天 无济于事 2. C 3.一年有 360 天，有春夏秋冬四季，有十二个月。 4.示例：万年发明了万年历，让国君祖乙给新的一年的第一天定个节，于 是国君就说“春为节首，就叫春节吧” 。 春节文化的生活德育智慧（节选） 赵丽娟 春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之时， 将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐，祈 求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。因此，春节本身就是人 们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础。 有歌谣唱到： “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，吃几天，沥沥 啦啦二十三。 ”腊月二十三祭灶日，春节的幕布
5、正式拉开。祭灶时家家户户都要 献麻糖：一方面用贿赂的手段甜了灶王爷的嘴，另一方面粘住灶王爷嘴使其只 能“上天言好事。 ”腊月最后一天（除夕日） ，则是展示人们物质文化生活的喷 火口：红红火火的窗花、剪纸、春联，叱咤威武的门神画像，迎接诸神的神像、 焚香、祭品、鞭炮，全家团聚的饺子、金鱼、花糕、公鸡，为初一准备的红包、 糖果、点心、新衣服等等悉数登场。而到了正月十五元宵节，则是春节狂欢的 最后时刻：喧天的锣鼓、绚丽的烟花、高悬的灯笼、香甜的汤圆，渲染着热闹 的节日氛围，自此春节行至尾声。 总之，春节这个特殊的时间节期，将人们的衣食住行等日常生活以集中地 形式呈现出来，是人们物质生活世界的集中反映
6、。 （选自湖北经济学院学报(人文社会科学版) 2018 年第 8 期） 1.写出下列词语的近义词。 辛勤 （ ） 祈求 （ ） 呈现 （ ） 2.从文中找出合适的词语填空。 （ ）的锣鼓 （ ）的烟花 （ ）的灯笼 （ ）的汤 圆 3.根据课文判断对错。 （1）春节是我国的一个传统节日。 （ ） （2）春节期间有三个重要的日子：腊八、祭灶日、除夕。 （ ） （3）祭灶日要吃麻糖。 （ ） （4）汤圆、灯笼是元宵节的标志。 （ ） 4.为什么说“春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生 活为基础。 ”？在文中找出答案，用“ ” 画出来。 5.传统意义上的春节从什么时候开始，什么时候结束，有哪些习俗？ _ 【参考答案】 1. 辛劳 请求 展现 2. 喧天 绚丽 高悬 香甜 3.（1）（2）（3）（4） 4. 春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之 时，将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐， 祈求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。 5.传统意义上的春节是从二十三这天开始，到元宵节结束。最重要的习俗 是送灶王爷、贴春联、吃饺子、放鞭炮、闹元宵。
