1、第一节第一节 古希腊物质本原思想古希腊物质本原思想第二节第二节 古希腊时期对宇宙的认识古希腊时期对宇宙的认识第三节第三节 古希腊的物理学知识古希腊的物理学知识第四节第四节 中世纪的物理学知识中世纪的物理学知识第五节第五节. . 亚里士多德的物理学亚里士多德的物理学古希腊的三个时期古希腊的三个时期（公元前（公元前8世纪世纪-4世纪）世纪）城邦时期城邦时期（前前8 8世纪世纪前前4 4世纪世纪）：在地中海东岸有：在地中海东岸有1010余个余个不同城邦，这时的不同城邦，这时的雅典雅典为众城邦的盟主，也是科学文化发展为众城邦的盟主，也是科学文化发展的中心。出现了大批著名的哲学家和科学家：泰勒斯、毕达的
2、中心。出现了大批著名的哲学家和科学家：泰勒斯、毕达哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。罗马时期罗马时期（前前2 2世纪世纪4 4世纪世纪）：）：希腊被罗马人征服希腊被罗马人征服, ,开始了开始了罗马时期。初期由于政治动荡，科学文化停止不前，当社会稳罗马时期。初期由于政治动荡，科学文化停止不前，当社会稳定后，从公元定后，从公元2 2世纪到世纪到4 4世纪，亚历山大里亚的科学再度中兴。世纪，亚历山大里亚的科学再度中兴。这时科学家已经转为重视使用的氛围中，研究活动多与实际生这时科学家已经转为重视使用的氛围中，研究活动多与实际生活的需
3、求相关。或者表现为对以往科学的注释上。活的需求相关。或者表现为对以往科学的注释上。亚历山大时期亚历山大时期（前（前4 4世纪世纪前前2 2世纪）：以亚历山大为首的世纪）：以亚历山大为首的马其顿人征服了全希腊，建立了地跨欧亚非大陆的亚历山大帝马其顿人征服了全希腊，建立了地跨欧亚非大陆的亚历山大帝国，在埃及建立了国，在埃及建立了“亚历山大城亚历山大城” ” ，在城内还建立了博物馆和，在城内还建立了博物馆和图书馆，聚集了大批优秀的科学家。科学文化的中心也自然的图书馆，聚集了大批优秀的科学家。科学文化的中心也自然的转为转为埃及的亚历山大城埃及的亚历山大城； 经院哲学时代经院哲学时代（11111212世
4、纪）：这一时期的哲学内容是世纪）：这一时期的哲学内容是论证和辩护宗教信仰的合理性，主张理性服从信仰，将哲学论证和辩护宗教信仰的合理性，主张理性服从信仰，将哲学变成了神学的婢女。代表人物变成了神学的婢女。代表人物托马斯托马斯 阿奎那阿奎那（1226122612741274）将亚里士多德的学说神话，使其成为不可侵犯的权威。反叛将亚里士多德的学说神话，使其成为不可侵犯的权威。反叛代表代表培根培根。 阿拉伯文化时代阿拉伯文化时代（8 81111世纪）：地处东西方贸易交世纪）：地处东西方贸易交流纽带的阿拉伯，成为沟通东西方文化的桥梁，同时完好流纽带的阿拉伯，成为沟通东西方文化的桥梁，同时完好的保存了许多
5、古希腊的学术典籍，对后来欧洲文艺复兴乃的保存了许多古希腊的学术典籍，对后来欧洲文艺复兴乃至近代科学产生重大影响。至近代科学产生重大影响。中世纪可以细分为三个时期中世纪可以细分为三个时期：黑暗时代（黑暗时代（5 58 8世纪）：战争频繁，社会动乱，古希世纪）：战争频繁，社会动乱，古希腊学术终结。基督教成为罗马国教，违背宗教的见解受到腊学术终结。基督教成为罗马国教，违背宗教的见解受到惩罚。惩罚。第一节第一节 古希腊物质本原思想古希腊物质本原思想 一一 元素论元素论 二二 数的和谐思想数的和谐思想 三三 原子论原子论一一 元素论元素论城邦时期：城邦时期：米利都学派创始人米利都学派创始人泰勒斯泰勒斯认
6、为万物本原是认为万物本原是水水，大陆漂浮在水面上；万物源于水，复归于水，任何东西都会大陆漂浮在水面上；万物源于水，复归于水，任何东西都会产生和消灭，惟独水是常存的。产生和消灭，惟独水是常存的。 其学生其学生阿那克西曼德阿那克西曼德，认为世界的本原不可能是水，他，认为世界的本原不可能是水，他认为万物的本原必须在宇宙的斗争中保持中立，应是无任何认为万物的本原必须在宇宙的斗争中保持中立，应是无任何规定性的规定性的“无限者无限者”； 阿那克西曼德的学生阿那克西曼德的学生阿那克西米尼阿那克西米尼，则将万物的本原看，则将万物的本原看作是作是“气气”，认为大陆并无固体支撑，象一片树叶漂浮在空，认为大陆并无固
7、体支撑，象一片树叶漂浮在空气中，就象天上的星球一样。气中，就象天上的星球一样。 赫拉克利特赫拉克利特（一城邦邦主）认为是（一城邦邦主）认为是“火火”，他指出：，他指出：“世界对于一切存在的物都是一样的，它的过去、现在、未世界对于一切存在的物都是一样的，它的过去、现在、未来永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分来永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。寸上熄灭。”世界没有开端，没有终结，处于永恒的运动变世界没有开端，没有终结，处于永恒的运动变化中。同一事物中对立的两个方面的斗争产生了万物。化中。同一事物中对立的两个方面的斗争产生了万物。 恩培多克勒恩培多克勒：西西
8、里岛的一位王子，因不愿接受王位而到：西西里岛的一位王子，因不愿接受王位而到处游学，专门研究科学与哲学。恩培多克勒认为，不能用处游学，专门研究科学与哲学。恩培多克勒认为，不能用单一物质做万物的本原，并提出单一物质做万物的本原，并提出“四根说四根说”，即，即土、水、土、水、气、火气、火四种元素，它们依次为固体、液体、气体，火则代四种元素，它们依次为固体、液体、气体，火则代表颜色和温度。表颜色和温度。亚历山大时期：亚历山大时期：进入公元前进入公元前4 4世纪，希腊战争不断，直到亚世纪，希腊战争不断，直到亚历山大统一帝国。这时古希腊学派林立的科学与哲学学派历山大统一帝国。这时古希腊学派林立的科学与哲学
9、学派也最终走向统一。这一任务有亚里士多德完成。也最终走向统一。这一任务有亚里士多德完成。亚里士多亚里士多德德在总结前人研究的基础上，提出：地上万物由轻重不同在总结前人研究的基础上，提出：地上万物由轻重不同的土、水、气、火四种元素组成，月层以上的天体由以太的土、水、气、火四种元素组成，月层以上的天体由以太组成，而组成，而元素又由冷、热、干、湿这四种更基本的基质构元素又由冷、热、干、湿这四种更基本的基质构成成。湿和冷组合成水，湿和热组合成气，干与冷组合成土，。湿和冷组合成水，湿和热组合成气，干与冷组合成土，干与热组合成火。干与热组合成火。二二 数的和谐思想数的和谐思想 创始人：创始人：毕达哥拉斯毕
10、达哥拉斯（约前（约前584-584-前前497497）。认为世界是）。认为世界是一个超感性世界，是一个一个超感性世界，是一个“数数”的世界。数是万物本原，的世界。数是万物本原，有了一个一个的数，才有了几何上的点，有了点才有线、有了一个一个的数，才有了几何上的点，有了点才有线、面和立体，有了立体才有面和立体，有了立体才有土、水、气、火四种元素等。土、水、气、火四种元素等。 将数赋予一定的意义：将数赋予一定的意义：1 1代表同一，是普遍的，由代表同一，是普遍的，由1 1产产生生2 2，产生出各种数；，产生出各种数；2 2代表意见，是代表意见，是1 1的对立物；的对立物；3 3是实在是实在和圆满，所
11、有一切都有和圆满，所有一切都有3 3决定；决定；4 4是正义；是正义；1010是灵魂与理性；是灵魂与理性；10=1+2+3+410=1+2+3+4，包含了数的全部本性。，包含了数的全部本性。1010是最完美的数字，是最完美的数字，认为天上应该有认为天上应该有1010个天体（当时已知道个天体（当时已知道9 9个），个），1010个天体之个天体之间应存在一定的间应存在一定的“和谐和谐”关系等等。关系等等。 认为圆形和球形是最完美的图形，所以天体的形状是球认为圆形和球形是最完美的图形，所以天体的形状是球形的；形的； 由于注重数的比例关系，发现了数学上的毕达哥拉斯由于注重数的比例关系，发现了数学上的毕
12、达哥拉斯定理（勾股定理）与音乐上的五度相生律。认为世界上的定理（勾股定理）与音乐上的五度相生律。认为世界上的一切现象和规律都服从一切现象和规律都服从“数的和谐数的和谐”，这种，这种“数的和谐数的和谐”表现为数学上的简单性、对称性与和谐性。表现为数学上的简单性、对称性与和谐性。 毕达哥拉斯学派对数的尊崇形成了对数的神秘主义，但毕达哥拉斯学派对数的尊崇形成了对数的神秘主义，但他们对他们对“数的和谐数的和谐”的追求，却形成了理性的数学传统。的追求，却形成了理性的数学传统。对后来自然科学的孕育、形成和发展产生了巨大作用。对后来自然科学的孕育、形成和发展产生了巨大作用。 “数的和谐数的和谐”成为后来以至
13、今天科学研究的一个重要指导成为后来以至今天科学研究的一个重要指导原则。由原则。由“数的和谐数的和谐”发展为发展为“宇宙的和谐宇宙的和谐”的观念成为的观念成为历代科学家的指导思想与科学方法。历代科学家的指导思想与科学方法。三三 原子论原子论 创始人：米利都学派的留基伯和其学生创始人：米利都学派的留基伯和其学生德谟克利特德谟克利特。接受了毕达哥拉斯的超感性世界的认识，但不接受接受了毕达哥拉斯的超感性世界的认识，但不接受“数数”的的本原观点。他将微观的几何点同本原观点。他将微观的几何点同“存在存在”结合起来，认为结合起来，认为“存在存在”是不可分的、不变的、球形的。并将是不可分的、不变的、球形的。并
14、将“存在存在”取名取名为为“原子原子”。其原子论大致要点有七条：略。其原子论大致要点有七条：略。 原子论在希腊并未受到应有的重视，但原子论在希腊并未受到应有的重视，但雅典的伊壁鸠雅典的伊壁鸠鲁（鲁（EpicurusEpicurus，前，前341-341-前前270270）还是发展了这一学说）还是发展了这一学说：原子：原子本身不仅有形状上的差别，还有大小和重量的不同，原子在本身不仅有形状上的差别，还有大小和重量的不同，原子在虚空中以同样的速度运动着，只要不遇到任何阻抗。但是，虚空中以同样的速度运动着，只要不遇到任何阻抗。但是，由于原子内部的原因，原子在运动中会发生偏斜，由于这种由于原子内部的原因
15、，原子在运动中会发生偏斜，由于这种偏斜使原子产生涡旋运动。偏斜使原子产生涡旋运动。 罗马科学家卢克莱修罗马科学家卢克莱修（Lucretius,Lucretius,约前约前95-95-前前5555）也继）也继承和传播了原子论。承和传播了原子论。 到到1717世纪，法国科学家伽桑狄世纪，法国科学家伽桑狄（Piette Gassendi, Piette Gassendi, 1592 - 1655)1592 - 1655)重新发现和传播了原子论。重新发现和传播了原子论。他们的研究与传他们的研究与传播对道尔顿建立科学的原子论作了必要的准备和中介。播对道尔顿建立科学的原子论作了必要的准备和中介。第二节第二
16、节 古希腊时期对宇宙的认识古希腊时期对宇宙的认识1.1.米利都学派米利都学派 泰勒斯认为地象一个泰勒斯认为地象一个圆盘或圆筒圆盘或圆筒浮在水面上，其学生阿浮在水面上，其学生阿那克西曼德认为宇宙是一大圆球，地处于球中央，形状也那克西曼德认为宇宙是一大圆球，地处于球中央，形状也是圆盘或圆筒形，地静止不动。是圆盘或圆筒形，地静止不动。2.2.毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派用毕达哥拉斯学派用“数的和谐数的和谐”来建立关于宇宙的理来建立关于宇宙的理论。认为天体的形状是论。认为天体的形状是球形球形，天上应该有，天上应该有1010个天体，当中是个天体，当中是中心火团，中心火团，1010个天体围
17、绕中心火团做同心圆周运动，恒星紧个天体围绕中心火团做同心圆周运动，恒星紧系在天的最高圆顶。系在天的最高圆顶。1010个天体到中心火团之间的距离同音阶个天体到中心火团之间的距离同音阶之间的音程具有同样的比例关系，以保证之间的音程具有同样的比例关系，以保证“星球的和谐星球的和谐”，奏出奏出“天体的音乐天体的音乐”。天体必须作均匀的圆周运动的假设，天体必须作均匀的圆周运动的假设，一直控制着天文学的发展，直到开普勒为止。一直控制着天文学的发展，直到开普勒为止。3.3.柏拉图学派柏拉图学派 非常崇尚数，继承和发展了毕达哥拉斯学派对科学非常崇尚数，继承和发展了毕达哥拉斯学派对科学美的追求。他认为，天体必须
18、沿着完美的圆形轨道作均美的追求。他认为，天体必须沿着完美的圆形轨道作均匀有序的运动，或者沿着复合的圆周运动。他匀有序的运动，或者沿着复合的圆周运动。他提出：有提出：有没有任何一种假说能把行星运动在外表上的无序转化为没有任何一种假说能把行星运动在外表上的无序转化为有序、美和简单呢？其学生欧多克索和亚里士多德提出有序、美和简单呢？其学生欧多克索和亚里士多德提出了同心球层模型：欧多克索假设了了同心球层模型：欧多克索假设了2626个同心球个同心球，亚里士，亚里士多德发展到多德发展到5656个个，太阳、月亮和地球为一个同心球，且，太阳、月亮和地球为一个同心球，且太阳和月亮以地球为中心运动。太阳和月亮以地
19、球为中心运动。4.4.地心说地心说 古希腊后期的阿波罗尼（约前古希腊后期的阿波罗尼（约前247247前前205205）为了克服同）为了克服同心球层模型的困难，提出了心球层模型的困难，提出了“本轮本轮均轮均轮”结构模型：行星结构模型：行星沿着本轮做圆周运动，本轮的中心又沿着在以地球为中心的沿着本轮做圆周运动，本轮的中心又沿着在以地球为中心的均轮上做圆周运动。之后的希帕克斯又发展了偏心轮和本均轮上做圆周运动。之后的希帕克斯又发展了偏心轮和本轮轮均轮体系。直到托勒密（约均轮体系。直到托勒密（约9090168168）进一步发展了）进一步发展了地地心说心说宇宙结构：他用宇宙结构：他用8080个轮来解释天
20、体的运动，与实测数据个轮来解释天体的运动，与实测数据符合的较好。后来被宗教利用来宣传教义，流行了符合的较好。后来被宗教利用来宣传教义，流行了14001400多年。多年。5.5.太阳中心说太阳中心说 阿里斯塔克（约前阿里斯塔克（约前310310前前230230）提出了与众不同的见）提出了与众不同的见解：太阳是宇宙的中心，地球和行星都围绕太阳运转，地球解：太阳是宇宙的中心，地球和行星都围绕太阳运转，地球每年绕太阳转一周，又每天自转一周。因为恒星距离我们太每年绕太阳转一周，又每天自转一周。因为恒星距离我们太远，其视差太小，我们看不出来，所以看起来恒星在远处不远，其视差太小，我们看不出来，所以看起来恒
21、星在远处不动。可惜他的看法不为当时人们的理解，其思想也就被淹没动。可惜他的看法不为当时人们的理解，其思想也就被淹没了。了。第三节第三节 古希腊的物理学知识古希腊的物理学知识 古希腊的物理知识主要集中在古希腊的物理知识主要集中在力学和光学力学和光学两两个方面。力学主要有亚里士多德的动力学思想和阿个方面。力学主要有亚里士多德的动力学思想和阿基米德的静力学。基米德的静力学。一一 力学知识力学知识1.1.亚里士多德的力学研究亚里士多德的力学研究 关于空间：关于空间：他认为空间即意味着不动。并提出了空间位他认为空间即意味着不动。并提出了空间位置的相对性，如置的相对性，如“同一位置可以是右也可以是左，可以
22、是上同一位置可以是右也可以是左，可以是上, ,也可以是下。也可以是下。” ” 但他认为宇宙有限和天球以外是空虚的。但他认为宇宙有限和天球以外是空虚的。 关于时间：关于时间：他认为时间就是描述运动的数。他说他认为时间就是描述运动的数。他说“时间是时间是使运动成为可以记数的东西使运动成为可以记数的东西”“”“我们不仅用时间计量运动，也我们不仅用时间计量运动，也用运动计量时间，因为他们是相互确定的用运动计量时间，因为他们是相互确定的”。他认为时间不同。他认为时间不同于运动，运动有快有慢，而时间的流失则是均匀的。于运动，运动有快有慢，而时间的流失则是均匀的。 关于运动：关于运动：他认为运动就是变化，并
23、将自然界的运动分为他认为运动就是变化，并将自然界的运动分为自然运动和强迫运动。自然运动和强迫运动。 自然运动是自然运动是指由于物体在指由于物体在“内在目的内在目的”的支配下寻找其的支配下寻找其“天然位置天然位置”的运动，与物质所含元素有关，如重物的垂的运动，与物质所含元素有关，如重物的垂直下落和轻物竖直上升。含土元素的重物的天然位置在地直下落和轻物竖直上升。含土元素的重物的天然位置在地心，由火元素构成的轻物的天然位置在天空等。心，由火元素构成的轻物的天然位置在天空等。物体越重，物体越重，下落就越快；物体越轻，上升就越快。下落就越快；物体越轻，上升就越快。 强迫运动强迫运动指借助外力进行的运动，
24、撤去外力，运动停止。指借助外力进行的运动，撤去外力，运动停止。物体的运动速度与施加的外力成正比，与在介质中受到的物体的运动速度与施加的外力成正比，与在介质中受到的阻力成反比。阻力成反比。 对抛体运动的解释对抛体运动的解释: :自然界害怕虚空自然界害怕虚空, ,填补空虚推动物体填补空虚推动物体. . 对自由落体速度越来越快的解释对自由落体速度越来越快的解释：物体越接近其天然位：物体越接近其天然位置置, ,其奔向倾向就越强；上方空气柱的重量越来越重等。其奔向倾向就越强；上方空气柱的重量越来越重等。 意义：意义：亚里士多德能够摆脱神的意志，并能形成一套自亚里士多德能够摆脱神的意志，并能形成一套自圆其
25、说的体系，在当时是有非常重要意义的。在科学史上，圆其说的体系，在当时是有非常重要意义的。在科学史上，他是一个重要的开拓者，尽管其许多观点是错误的，但其历他是一个重要的开拓者，尽管其许多观点是错误的，但其历史作用不可否定。史作用不可否定。2. 2. 阿基米德阿基米德（前（前287287前前212212） 古希腊最著名的物古希腊最著名的物 理学家，数学和力学大师。后人称理学家，数学和力学大师。后人称其为其为“物理学之父物理学之父”。著有论平面的平衡论浮体，。著有论平面的平衡论浮体，其数学其数学 研究在欧几里德之后达到那个时代的顶点。研究在欧几里德之后达到那个时代的顶点。 1 1）杠杆原理）杠杆原理
26、：用了用了7 7条假设，论证表述了条假设，论证表述了1515个命题个命题. . 2 2）浮力定理）浮力定理（阿基米德定理）；（阿基米德定理）； 3 3）证明了正圆柱内切球体的体积与该圆柱体积之比）证明了正圆柱内切球体的体积与该圆柱体积之比 为为2:32:3；他采用了两种方法：他采用了两种方法： 实际制作了两个材料相同的模型，称其重量；实际制作了两个材料相同的模型，称其重量； 从数学上推导论证。从数学上推导论证。 4 4）提出了重心的概念和物体重心的求法；）提出了重心的概念和物体重心的求法； 5 5）计算了）计算了的数值在的数值在3 3又又10/7110/71和和3 3又又1/71/7之间；之间
27、； 6 6）发明了滑轮组；）发明了滑轮组； 7 7）发明了阿基米德螺旋提水器等。）发明了阿基米德螺旋提水器等。启启 明明 之之 光光: : 二二. . 古古 希希 腊腊 时时 期期 的的 物物 理理 进进 展展阿基米德像传：传：1)1)铜镜烧船铜镜烧船: :地中海，罗地中海，罗马要灭亡叙拉古。阿基马要灭亡叙拉古。阿基米德让妇女用铜镜组成米德让妇女用铜镜组成一面聚光镜烧战船上的一面聚光镜烧战船上的帆，浸了油的绳与桅杆帆，浸了油的绳与桅杆和帆都烧起来了。和帆都烧起来了。 17471747年，法国科学家年，法国科学家布韦为了验证这一情况，布韦为了验证这一情况，用用360360面镜子，拼成一个面镜子，
28、拼成一个大凹镜，烧灼了大凹镜，烧灼了7070米外米外的木堆。的木堆。启启 明明 之之 光光: : 二二. . 古古 希希 腊腊 时时 期期 的的 物物 理理 进进 展展2 2）发明的滑轮组：）发明的滑轮组：应国王要求，利用机械装置将应国王要求，利用机械装置将一艘巨轮拖动。这一机械装置即是他发明的滑轮组。一艘巨轮拖动。这一机械装置即是他发明的滑轮组。4)4)鉴定王冠：鉴定王冠：传阿基米德在洗澡时发现了鉴定王冠的纯传阿基米德在洗澡时发现了鉴定王冠的纯金成分的方法，并在国王和大臣面前进行了表演：他先把金成分的方法，并在国王和大臣面前进行了表演：他先把一块与王冠重量相等的纯金放进一个盛水的容器中，称出
29、一块与王冠重量相等的纯金放进一个盛水的容器中，称出溢出水的重量，接着再对王冠重复上述过程，发现溢出的溢出水的重量，接着再对王冠重复上述过程，发现溢出的水比前者多，从而说明王冠里掺进了比金轻（密度小）的水比前者多，从而说明王冠里掺进了比金轻（密度小）的金属。金属。另一种说法是：用等重的金块、银块和王冠，分别称出它另一种说法是：用等重的金块、银块和王冠，分别称出它们在水中的重量，算出它们在水中减少的量，即可断定王们在水中的重量，算出它们在水中减少的量，即可断定王冠是否掺了假。冠是否掺了假。 3) 3)豪言：豪言：传阿基米德在叙拉古的王宫曾以这样的豪言传阿基米德在叙拉古的王宫曾以这样的豪言评价杠杆的
30、作用评价杠杆的作用:“:“给我一个支点，我可以撬动地球给我一个支点，我可以撬动地球”。意义：意义：阿基米德的力学研究方法具有阿基米德的力学研究方法具有“一般一般”的意义。的意义。阿基米德不仅提出了著名的浮力定律和杠杆原理，他在得阿基米德不仅提出了著名的浮力定律和杠杆原理，他在得出这两个原理的过程中所采用的公理化方法出这两个原理的过程中所采用的公理化方法( (将实验和数将实验和数学推理结合起来学推理结合起来) )也成为近代甚至现代物理学研究的重要也成为近代甚至现代物理学研究的重要方法之一。方法之一。杠杆实验图欧几里德欧几里德（约前（约前330330前前275275）建立的优美的几何演绎体系，）建
31、立的优美的几何演绎体系，是古代数学乃至整个数学史上的最伟大成果之一。他将是古代数学乃至整个数学史上的最伟大成果之一。他将几何学引入到光学研究，将光学看作是几何学的一个分几何学引入到光学研究，将光学看作是几何学的一个分支，著有支，著有反射光学反射光学，确认光的直进性，并建立了光，确认光的直进性，并建立了光的反射定律。确定了凹面镜的聚焦点在球心或在球心与的反射定律。确定了凹面镜的聚焦点在球心或在球心与球面之间。但他却认为视觉的产生是从人眼睛发射出的球面之间。但他却认为视觉的产生是从人眼睛发射出的光线被物反射回来的结果。光线被物反射回来的结果。希隆希隆（前（前150150前前100100）：用光程最
32、短原理论证了光的反射）：用光程最短原理论证了光的反射定律。定律。应用：应用： 著名天文学家著名天文学家阿里斯塔克阿里斯塔克（约前（约前310310230230）：）： 测量日地距离和月地距离之比；测量日地距离和月地距离之比； 埃拉多塞埃拉多塞（约前（约前270270前前196196）测量地球周长等。）测量地球周长等。二二 光学知识光学知识1.阿里斯塔克测量日地距离和月地距离之比：阿里斯塔克测量日地距离和月地距离之比： 当月亮恰为半月时，日月地构成直角三角形：日当月亮恰为半月时，日月地构成直角三角形：日- -地间的直线为斜边，日地间的直线为斜边，日- -月和月月和月- -地间的直线均为直角边，地
33、间的直线均为直角边，他测得月他测得月- -地边和日地边和日- -地边之间的夹角，进而得出日地边之间的夹角，进而得出日- -地地间的距离为月间的距离为月- -地间的距离的地间的距离的2020倍（实际为倍（实际为400400倍）。倍）。 在月蚀时，地球的影子投射到月球上，阿里斯塔克在月蚀时，地球的影子投射到月球上，阿里斯塔克根据这个影子的大小，计算出月亮的大小（因为已知月根据这个影子的大小，计算出月亮的大小（因为已知月- -地距离），得出月亮直径约为地球直径的一半（实际地距离），得出月亮直径约为地球直径的一半（实际为为1/41/4），而太阳直径约为地球直径的），而太阳直径约为地球直径的1010倍（
34、实际为倍（实际为100100倍）。倍）。 在阿里斯塔克的计算中，测量问题未能解决的很好，在阿里斯塔克的计算中，测量问题未能解决的很好，所以其数据误差很大，但其研究方法是正确的，惊人的。所以其数据误差很大，但其研究方法是正确的，惊人的。2.2.埃拉多塞埃拉多塞( (公元前公元前270-270-公元前公元前196)196)：用三尺长的：用三尺长的竹竿测地球周长。竹竿测地球周长。埃及的尼罗河旁有两个城市赛恩和亚历山大，埃及的尼罗河旁有两个城市赛恩和亚历山大，由于已修路，联系比较便利。在塞恩有一口很深的井，由于已修路，联系比较便利。在塞恩有一口很深的井，夏至那天，阳光会照到井底，而阳光同时在亚历山大夏
35、至那天，阳光会照到井底，而阳光同时在亚历山大对竹竿将有一个投影，我们可测出对竹竿将有一个投影，我们可测出角，根据几何关角，根据几何关系可知，系可知，AOS=AOS=，OS=0AOS=0A为地球半径，则：为地球半径，则：启启 明明 之之 光光: : 二二. . 古古 希希 腊腊 时时 期期 的的 物物 理理 进进 展展折算出的地球周长与当今折算出的地球周长与当今的计算值相差仅几百公里。的计算值相差仅几百公里。启启 明明 之之 光光: : 二二. . 古古 希希 腊腊 时时 期期 的的 物物 理理 进进 展展)(2500002)(40000stadiaRLstadiaASR 1stadia=158
36、.5米米 L39000千米千米 现在测量数据约为现在测量数据约为40000千米千米阳光阳光在埃及在埃及: :SOA:A:亚历山大亚历山大 S:S:赛恩赛恩A第四节第四节 中世纪的物理学知识中世纪的物理学知识一一 阿拉伯人的物理成就阿拉伯人的物理成就 1.1.阿勒阿勒哈增哈增（96596510381038） 著有著有光学全书光学全书：研究了眼睛的结构，如：研究了眼睛的结构，如“网网膜膜”、“角膜角膜”、“玻璃状体玻璃状体”、“前房液前房液”等术语均出等术语均出自于他。自于他。 认为视觉是光线从物体发出进入人眼所致；认为视觉是光线从物体发出进入人眼所致； 认为光的入射线、反射线和法线都在一个平面内
37、；认为光的入射线、反射线和法线都在一个平面内； 研究了球面镜、抛物镜成像问题；研究了球面镜、抛物镜成像问题； 正确解释了太阳、月亮在地平线附近看起来较大的原正确解释了太阳、月亮在地平线附近看起来较大的原因因。2.2.阿勒阿勒哈兹尼哈兹尼（1212世纪人）著有世纪人）著有智慧秤的故事智慧秤的故事： 由一根带有由一根带有5 5个秤盘的杆秤，可以测量空气中和水中物个秤盘的杆秤，可以测量空气中和水中物体的重量体的重量, ,从而编出比重表；发现了水的比重随温度的不同从而编出比重表；发现了水的比重随温度的不同而不同；发现空气有重量，因而阿基米德定律在空气中也适而不同；发现空气有重量，因而阿基米德定律在空气
38、中也适用；指出大气的密度与高度有关；提出物质的量与重量不同，用；指出大气的密度与高度有关；提出物质的量与重量不同，两者成正比关系；他还用路程与时间之比表示速度。两者成正比关系；他还用路程与时间之比表示速度。二二 欧洲人的研究工作欧洲人的研究工作 阿拉伯在阿拉伯在8-98-9世纪开始大量翻译希腊的经典著作。从世纪开始大量翻译希腊的经典著作。从1010世世纪中叶开始，欧洲一些学者，纪中叶开始，欧洲一些学者，将阿拉伯文的书翻译成拉丁文将阿拉伯文的书翻译成拉丁文。到到1212世纪，翻译活动形成了更高的浪潮。这种翻译活动为后来世纪，翻译活动形成了更高的浪潮。这种翻译活动为后来的文艺复兴和科学革命准备了学
39、术上的重要条件。的文艺复兴和科学革命准备了学术上的重要条件。 另一重要事件是另一重要事件是大学的建立大学的建立。1212世纪，在欧洲建立了牛津世纪，在欧洲建立了牛津大学、巴黎大学和波伦亚大学；后来人们仿照这三所大学又建大学、巴黎大学和波伦亚大学；后来人们仿照这三所大学又建立了一些大学，同时在大学内又相继成立了一大批专门的学院，立了一些大学，同时在大学内又相继成立了一大批专门的学院，这些学院对中世纪晚期学术发展发挥了重要作用。这些学院对中世纪晚期学术发展发挥了重要作用。1 1. .罗吉尔罗吉尔培根（约培根（约1214-12941214-1294）的研究）的研究 英国人，是英国人，是1313世纪杰
40、出的科学家。大胆同迷信、反动教世纪杰出的科学家。大胆同迷信、反动教会作斗争，是近代自然科学的先驱。他提倡：会作斗争，是近代自然科学的先驱。他提倡：重视对数学的研究重视对数学的研究 实验方法和数学方法相结合是近代物理学产生的重要实验方法和数学方法相结合是近代物理学产生的重要支柱。这种方法在西方始于阿基米德，经培根提到原则的高支柱。这种方法在西方始于阿基米德，经培根提到原则的高度，预示着近代科学即将诞生。度，预示着近代科学即将诞生。倡导实验方法研究自然倡导实验方法研究自然 他是当时唯一旗帜鲜明地主张科学实验的人。通过实验他是当时唯一旗帜鲜明地主张科学实验的人。通过实验培根发现了火药的成分；发明了暗
41、室；用光线在雨滴中的折射培根发现了火药的成分；发明了暗室；用光线在雨滴中的折射解释了虹的成因；提出用平凸透镜制成望远镜的设想；研究过解释了虹的成因；提出用平凸透镜制成望远镜的设想；研究过蒸汽的作用，并预言可以造出不用人力浆的航船，不用马拉的蒸汽的作用，并预言可以造出不用人力浆的航船，不用马拉的自动行驶的车，以及能在天上飞行的装置等。自动行驶的车，以及能在天上飞行的装置等。2.2.冲力说冲力说 6 6世纪时的斐劳波诺斯在注释希腊著作时，曾批评了亚里世纪时的斐劳波诺斯在注释希腊著作时，曾批评了亚里士多德的空气动力说，同时提出士多德的空气动力说，同时提出“无形注入的力无形注入的力”。他否认天。他否认
42、天体的运动是神灵推动的，而是上帝在初始时就赋予天体的一种体的运动是神灵推动的，而是上帝在初始时就赋予天体的一种力。靠着这种力来维持天体的运动，这种力是永恒的。力。靠着这种力来维持天体的运动，这种力是永恒的。 1414世纪牛津大学的威廉和巴黎大学校长布里丹又发展了世纪牛津大学的威廉和巴黎大学校长布里丹又发展了“无形力无形力”思想，提出思想，提出“冲力冲力”概念，并认为冲力的大小与物概念，并认为冲力的大小与物体的密度、体积、速度成正比。这正是冲量的初步概念。体的密度、体积、速度成正比。这正是冲量的初步概念。 培根的思想远远超过了他的时代，并写了很多著作。由培根的思想远远超过了他的时代，并写了很多著
43、作。由于培根的科学思想为当时的教会所不容，在教会的严格监视于培根的科学思想为当时的教会所不容，在教会的严格监视下，培根在巴黎寺院里生活了下，培根在巴黎寺院里生活了1010年，后来又被关进监狱年，后来又被关进监狱1414年年之久，出狱后两年便与世长辞。他的主要著作之久，出狱后两年便与世长辞。他的主要著作大著作大著作、小著作小著作、第三著作第三著作等也没有流传，只有其中一小部等也没有流传，只有其中一小部分以手抄本的形式保留下来。分以手抄本的形式保留下来。3.3.运动学的研究运动学的研究 在分析落体运动时，布里丹等和其他学者一样，也认为在分析落体运动时，布里丹等和其他学者一样，也认为重量是运动变化的
44、第一原因重量是运动变化的第一原因 。重力可使物体下落，同时。重力可使物体下落，同时也产生冲力的累积和增加；这种连续的增加，导致物体速也产生冲力的累积和增加；这种连续的增加，导致物体速度的持续增加。度的持续增加。 1414世纪早期，在牛津大学的梅顿学院，一批学者也开世纪早期，在牛津大学的梅顿学院，一批学者也开始讨论运动问题，并定义了匀速运动和匀加速运动（后来始讨论运动问题，并定义了匀速运动和匀加速运动（后来伽利略直接利用了这些定义）。提出了伽利略直接利用了这些定义）。提出了平均速度定理平均速度定理：一：一个物体，从静止开始均匀加速，在一定时间内运行一段距个物体，从静止开始均匀加速，在一定时间内运
45、行一段距离。如果同一物体在同一时间间隔内用等于它的匀加速时离。如果同一物体在同一时间间隔内用等于它的匀加速时间间隔的中点的瞬时速度作匀速运动，它将通过相等的距间间隔的中点的瞬时速度作匀速运动，它将通过相等的距离。这是中世纪物理学研究的最重要成果之一。离。这是中世纪物理学研究的最重要成果之一。 1350年前后，巴黎的年前后，巴黎的尼古拉尼古拉奥雷斯姆奥雷斯姆在在论性质的构形论性质的构形中中对平均速度定理给出了最完美的对平均速度定理给出了最完美的证明：证明： SABC=S ABGF AB轴表示时间，轴表示时间，AC轴表示速度轴表示速度 奥雷斯姆的证明在奥雷斯姆的证明在14141515世纪的欧洲广为
46、人知。这对以世纪的欧洲广为人知。这对以后伽利略关于运动的研究应有深刻影响。后伽利略关于运动的研究应有深刻影响。 另外，萨可森的另外，萨可森的艾尔波特艾尔波特也曾指出，两个大小不同因而也曾指出，两个大小不同因而重量不同的同质物体在虚空中将以同等速度下落。这都为伽重量不同的同质物体在虚空中将以同等速度下落。这都为伽利略关于运动的研究打下了基础。利略关于运动的研究打下了基础。 总之，中世纪晚期的物理学研究已取得了很大的进步，总之，中世纪晚期的物理学研究已取得了很大的进步，并且为近代物理学的建立创造了一定条件。并且为近代物理学的建立创造了一定条件。 启启 明明 之之 光光: : 三三. . 古古 印印
47、 度、巴度、巴 比比 伦伦 和和 阿阿 拉拉 伯伯 的的 贡贡 献献古印度天文台古印度天文台4.4.古印度、巴比伦和阿古印度、巴比伦和阿拉伯在天文学、数学方拉伯在天文学、数学方面的贡献：面的贡献： 据载，古印度发现了十据载，古印度发现了十进制记数法，经阿拉伯传到进制记数法，经阿拉伯传到欧洲，逐步演变为当今的欧洲，逐步演变为当今的“阿拉伯记数阿拉伯记数”。在祖冲之。在祖冲之之后之后10001000年，阿拉伯数学家年，阿拉伯数学家求得圆周率求得圆周率，准确到小数，准确到小数点之后点之后1717位。位。一一.古代物理学的特点古代物理学的特点第五节第五节. 亚里士多德的物理学亚里士多德的物理学二二.亚
48、里士多德的物理学亚里士多德的物理学亚亚 里里 士士 多多 德德 的的 物物 理理 学：一学：一. . 古古 代代 物物 理理 学学 的的 特特 点点1.物理现象虽被发现和记录下来，但未形成物理现象虽被发现和记录下来，但未形成系统的理论。系统的理论。2.受神学的支配很强受神学的支配很强。3.天才的臆测建立在笼统的直觉观察之中。天才的臆测建立在笼统的直觉观察之中。一一.古代物理学的特点古代物理学的特点二二. .亚里士多德的物理学亚里士多德的物理学1.1.亚里士多德（亚里士多德（希腊，约公元前希腊，约公元前384-384-公元前公元前322322）: : 出生于希腊北部的一个城邦，靠近马其顿，据说是
49、马出生于希腊北部的一个城邦，靠近马其顿，据说是马其顿国王私人医生的儿子，其顿国王私人医生的儿子，1818岁进入柏拉图学园岁进入柏拉图学园 ，并在，并在此学习和工作了此学习和工作了2020年之久。柏拉图死后，亚里士多德离开年之久。柏拉图死后，亚里士多德离开了学园，不久到了马其顿，任宫廷教师，约在公元前了学园，不久到了马其顿，任宫廷教师，约在公元前342342年，他成为王子亚力山大的私人教师。公元前年，他成为王子亚力山大的私人教师。公元前335335年，又年，又回到雅典，创办了吕克昂学园。亚里士多德的研究很广泛，回到雅典，创办了吕克昂学园。亚里士多德的研究很广泛，建立了一个庞大的理论体系，被称为建
50、立了一个庞大的理论体系，被称为“学术理论帝国学术理论帝国”。他系统研究了逻辑学、政治学、论理学、文学、天文学、他系统研究了逻辑学、政治学、论理学、文学、天文学、物理学、生物学等，著述甚丰，据说上千卷。物理学、生物学等，著述甚丰，据说上千卷。在科学领域在科学领域里起着奠基性的作用。里起着奠基性的作用。亚亚 里里 士士 多多 德德 的的 物物 理理 学：二学：二. . 亚亚 里里 士士 多多 德德 的的 物物 理理 学学2.2.主要观点主要观点1)1)提出物理学名称的第一人，强调科学分类。提出物理学名称的第一人，强调科学分类。2)2)若物体不受力，运动即停止。力是运动的原因。若物体不受力，运动即停
